原创读诗小品文——美丽的水生植物，在爱情诗中展现无穷的魅力

慵懒的午后，在阳光明媚的窗下小憩，听室外的春风和小鸟快乐地交谈，是多么静谧的时刻。此时得闲捧读《诗经》，真乃人生一大快事也！我选择《关雎》这一首诗，开始细细地品读。

《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

我反复地轻轻吟诵着这首优美的爱情诗，它有如旷古的陈年老窖，散发着醇厚的清香，沁人心脾，滋养心灵。最让我喜欢的是诗中对荇菜的描写。这是一种怎样的写法呢？明明是君子追求淑女，为什么要反复地以荇菜起兴？是那个淑女正在采摘荇菜呢，还是诗人心中把柔嫩纯净的荇菜比作娴静美好而纯洁的淑女呢？

我的脑海里不禁浮现这样一幅画面：春天的河洲，暖暖的阳光下，水鸟在沙滩欢快地鸣叫着、嬉戏着；一位窈窕淑女正在这生机勃勃的河洲上，有条不紊地采摘着水中柔嫩的荇菜，她劳动中的身姿是那么的妙曼，她双手左右采摘的动作是那样的娴熟而轻快，她对荇菜专注而虔诚的眼神是那样的纯真而迷人……。她一定是一位心地善良的女子，她对荇菜是如此地爱惜；她一定是一位善于持家的女子，她对于采摘荇菜是如此地在行，仿佛她是荇菜的知音。谁可以采摘到她呢？这样一位与荇菜如此相宜的淑女？

诗中告诉我们俘获淑女芳心的方法：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。可见：君子追求淑女，是多么真诚而现实——喜欢她，就弹奏琴瑟打动她的芳心，再把她敲锣打鼓娶回家，给她一个快乐的家，与她共度美好一生。

这首诗中的君子，是如此地多情而蕴藉深厚。他何尝不是像淑女爱惜荇菜一样，在爱惜着自己心中的爱人呢？！多么有福的荇菜啊，可以被淑女温柔以待；多么有福的淑女啊，可以被君子如此深爱！在此，我想感谢这寓意美好的荇菜，带给我们如此美好的想象体验！在此，为了表达我对荇菜的喜爱，让我以诗人徐志摩的那首《再别康桥》里的片断，为这篇小文结尾吧：

软泥上的青荇，

油油地在水底招摇；

在康桥的柔波里，

我甘心做一条水草！”
2022-04-07

学会过一种不执着的生活！

每一个人总是在自己的感受里面生活，执着于自己“心”的感受，其实这些感受就是让我们尝受到痛苦的主要原因。

因为当我们用“我自己的感受”来分别和判断一切事物时，就会产生“对”与“错”、“爱”与“恨”、“是”与“非”的分别，而产生种种烦恼。

心，就是制造一切法的根源。制造快乐就会有快乐的感觉；制造烦恼就会有烦恼的感觉；放下就会心安；不放下就会提心吊胆！

所谓“放下”，不是要我们将家庭、事业、父母、小孩统统丢掉，也不去关心生活中所遭遇的一切人和事，如同木头一般。

放下，就是要我们放下“执着”，在挂碍中放下；在贪恋中放下；在“有执着”中放下执着。

如果我们的心能够松弛、包容、不在意、不计较、不攀缘任何外在现象，心就会很坦然地属于自己，此时才能感受自己内在的那份明朗，“吃饭的时候就是吃饭。睡觉的时候就是睡觉”，随时随处体悟自己当下的真实，不去追忆过去，不去妄想未来，这种当下的真实感受，就是生活的真品味！

一个修行的人，首先就是一个懂得生活的人。对心性的修行是没有空间与时间的限制的，它是无时无刻都可以在日常生活中去实践的。

在行、住、坐、卧与举手投足之间，放下自己的固执、是非、计较的观念，每一个念头都要非常积极地面对自己，这就是修行。

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