格言别录|三、持躬类（二十三）
弘一大师编订

格 言 别 录

——《格言联譬》录写

弘一法师编订

●持躬类（二十三）

心思要缜密，不可琐屑；
操守要严明，不可激烈。

这一条同样是告诉我们，在修养身心、力行实践中怎样把握分寸，保持中道，不至偏差错误。心思要缜密，心思就是思想、思虑，缜是细致的意思。心思是我们言语行为的总指挥，思考、决断要细致周密，才不会疏漏，造成事情的不能成功。但是心量要开阔，“不可琐屑”不能够细碎、繁琐。如果过于琐碎，注重细节，往往容易失去整体考虑，无从下手，反而难以实行；如果做主管的人过于琐碎，属下往往无所适从或疲于应付，无法发挥其自身能力，团体也会失去生机，这种细致就成为心思的大病了。从大处着眼，从全局的角度思考，才能面面俱到。这就很需要我们时时放开心胸，开阔眼界，缜密才有落脚处。

操守要严明，操守指平素的品行节操，对利和义的取舍分辨，也就是道德规范的力量，要严肃、清醒、明确，不能含糊。平常生活中，常常保持理智严整的态度和作风，面临境界考验时才能够坚持道义，不受诱惑，不至于迷失堕落。但是要知道，操守严明是自己的德行，圣贤学问只有要求自己，而不能用来责备他人。对待人群一定要宽容，态度须柔和，不可过于激烈。我们往往会看到，一些正直高洁的人因为不满于社会道德的沦丧，愤世嫉俗，牢骚满腹，让人不敢接近，自己也生活在痛苦与愤怒之中。作为社会的一分子，操守的严明是给大众作好样子，潜移默化提升人群的道德水平，达到人群的和睦、社会的和谐，如果产生对立，就失去了引导人心向善的意义。凡事都有节度，真正的学问就是中道，保持适中、和谐。

（持躬类：持躬，持是受持、保持；躬是躬行，亲身落实；持躬就是力行。）

偶然看到小红上一个业主发出来的
这就是典型的球经不懂，冒充老总的典范

各行各业正常的卷没问题，这个属于卷过头，老板过于自信了，我估摸着她就是看了一些所谓的文章，觉得自己已经很了解这个行业，然后发了这份清单，我相信一定会有商家据此所填，但是做出来的产品一定会出问题。

第一，精品定制和中高端定制服务商根本不愁生意，对于这种业主不会理会，一笑而过

第二，稍有节操的商家根本不会填，因为这属于出卖尊严，约等于给钱就上床

第三，只有那些垃圾服务商会填，做出来的东西两个字——呵呵

格言别录|三、持躬类（十三）
弘一大师编订

格 言 别 录

——《格言联譬》录写

弘一法师编订

●持躬类（十三）

花繁柳密处拨得开，方见手段；

风狂雨骤时立得定，才是脚跟。

花繁柳密指事情繁多密集、漫无头绪的时候，同时也指繁华游乐之地，引申指五欲六尘享受的诱惑。无论是物欲红尘巨大的诱惑，还是事情繁杂忙碌的时候，都会让我们心神不安，躁动迷乱，影响我们的清净灵明。这种时候能够将境界看得破，拨的开，没有障碍，“方见手段”，方才见到手段的高明，这里手段是指处理问题的能力、魄力。朱熹诗说：世上无如人欲险，几人到此误平生。如果没有明确的志向，没有广阔的胸怀和冷静的头脑，没有圣贤教育的理性思惟，没有平日修持的积累，是很难做得到的。境界没有现在眼前，人人都是君子，似乎都没有障碍；只有在境界中才能看出功夫的真假，能力的高低，慧剑斩魔的魄力。

风狂雨骤时，指环境困窘恶劣，比如人事中大风大浪的冲击、危险急难当前的时刻、处境地位巨大转换变迁的时候，都会对人的意志造成强烈冲击与重大考验。这时如果有毅力、有信心，能够立得坚定，做得了主，才是真正的脚跟。用兵千日，用在一时，正是在冲突磨练中，方见平常的学问修持之稳固，道义节操也在这时成就。千锤万凿下，才成就美玉的莹润，金刚的璀璨；风雪交加中，才彰显出松柏的坚毅，梅花的挺秀。这种风骨，那里是温室中娇艳而脆弱的花朵可以媲美的呢？

（持躬类：持躬，持是受持、保持；躬是躬行，亲身落实；持躬就是力行。）