“傅总,验了3次 DNA ,被埋的是太太"
他痛哭为遗体戴上婚戒。
某女鬼苦笑“傅霖希,我白血病危你新欢无数,如今阴阳两隔,你却说爱我”
夏桃死了。

死因是去山里采风,结果十分倒霉的遇到山体滑坡,当时情况紧急,她为了拉一个要掉下去的小孩,从很高的山崖坠落下来,尸骨无存。

好歹算救了人,不算白死,再加上,她本身也没怎么想活了,所以,就算年纪轻轻的就这么死了,她也并没有觉得很遗憾。

遗憾也没用,人已经死了。

只是,她一直都觉得,人死后就应该去天堂,就算再不济也能去地狱,可她现在,算是怎么回事?

夏桃看着眼前这个偌大又熟悉的总裁室,目光落在此刻正躺在沙发上闭目养神的英俊男人,颇有种像在被命运深深捉弄的感觉。
她竟然回到了…

傅霖希的身边?

说是回,或许不太恰当,只有活人才能说回,死人,只能说是阴魂不散。

是的,她此刻,正是以一缕魂魄的形式,飘在傅霖希身边。

而且,见了鬼的是,她好像只能待在傅霖希身边,甚至,只要超出他身边三米,她的魂魄就像是被什么东西定住一样,再也飘不起来,怎样也动不了。

夏桃虽是个无神论者,可现如今这种诡异的情况,也不得不让她怀疑,这是不是和她每年许的生日愿望有关。

自十六岁那年开始,每年她许的生日愿望都是,希望能一辈子都和傅霖希绑在一起。

兴许是她的信念感天动地,连老天爷都看不下去,终于决定帮她实现,结果却没想到,她在二十四岁便英年早逝。

死得太早,早就没了一辈子,老天爷被她弄得没了办法,只能帮她用这种形式将她绑在傅霖希身边。

突而想到,那些浪漫故事里所说的至死不渝,是不是说的大抵就是她了。

只是,她觉得非常动人的至死不渝,在傅霖希那里,应该是厌恶至级的阴魂不散吧。

也不知道等傅霖希醒了,发现她要是以这种形态飘在他身边,会是怎样的一副神情。夏桃突桃有些期待了。

只可惜他应该看不见她。

她的死讯也还没传回来。

现在这个时候,他连她死了都不知道。

反复试了几次,发现她现在的确是只能待在傅霖希身边,其他地方哪儿也去不了的时候,她叹了口气,只好再次飘到傅霖希面前,静静的看着他的睡颜

和傅霖希结婚的三年来,其实,每个夜晚她都像现在这样偷偷凝视过他无数次。

现在死了再来看,他也依旧和记忆里一样好看英俊,不过,夏桃一直都认为他在睡着了的时候比较乖。

因为只有这个时候,在他闭着眼睛的时候,他才不会用那种冰冷厌恶的眼神看着她,薄唇也不会吐出那些让她难受的话语。

是的,很遗憾,这个她喜欢他喜欢得执念深到,连死了都要回到他身边继续守着的男人。

恨她,也厌恶她。

十六岁的那年,初见傅霖希,她便对他一见钟情,从那日以后,她每天都像个尾巴一样跟在他身后跑,几乎全天下追求能用的招数全都被她用了个遍。

只可惜,落花有意,流水无情。

傅霖希并不喜欢她,反而喜欢上夏家管家的女儿,从小跟她一起长大的裴清若。

两人情投意合,本该成就一桩佳缘。

可三年前,裴清若突桃得了慢性白血病,病危住院;与此同时,傅氏集团资金断裂,出现财政危机。

眼看着傅家焦头烂额之际,她主动找到傅霖希,和他做了一个交换。

夏家可以伸出援手,无限额注资,唯独只有一个要求,夏傅两家必须联姻,傅霖希,必须娶夏桃!

后来,在家族重重压力下,傅霖希被迫答应了,结果消息传到裴清若那儿,她整日以泪洗面,病情逐渐恶化不说,最后更是连换骨髓的手术都没做,在

一个下午,留下一封遗书,便从此失去影踪,生死未卜。

她逼走了他最喜欢的女孩,毁了他原本应该甜蜜一生的婚姻,他恨她,倒也是理所应当的。

如果两人角色对换,她站在他这个位置上,指不定会比他态度还要恶劣。

只是……

窗外突桃刮起了风,夏桃见他睡得眉头紧锁,以为他是受了凉,正要顺手拿起旁边的毯子给他盖上,结果手却直接从毯子里穿了过去。

差点又忘了。

她已经死了。

再也触碰不到实物了。

包括凳子,包括毯子,包括……

喜欢了那么久的傅霖希。

正看着自己的手恍神之际,睡在沙发上的傅霖希眉头越锁越紧,额头不知什么时候渗出细细麻麻的汗珠,整个人像是在做什么噩梦一样被惊醒,而后,

猛地从沙发上坐了起来。

一直守在门外的特助听到里面的动静立马冲了进来,“傅总,怎么了?”

傅霖希按了按眉心,过了许久才神色冰冷的道:“无妨,做了个噩梦。”

他竟桃梦到了夏桃!

第二章 替身
A-A+
这个人的名字在他脑海中一闪而过,傅霖希的脸色逐渐变得越来越难看,挥了挥手就准备叫特助下去。

夏桃也学着他的样子挥了挥手。

结果预料中的没有得到任何回应。

他是真的看不见她。

因为,她是真的已经死了。

特助听到命令,却没立刻下去,而是道:“傅总,沈小姐来访,已经到了有一会儿了,我看您在休息就没让她打扰,现在是否让她上来?”

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我们眼前所有一切现相都是刹那生灭,不是真的(放下153)

内学365 2022-03-16 10:23

收录于合集#老法师开示“看破、放下”558个

老 法 師 開 示

阿弥陀经疏钞演义,第182集

1984/12 台湾景美华藏图书馆

为什么称幻相?就是这个相不是永恒存在的。我们今天明明看到这个相好像很久,其实它刹那刹那在变化,它不是不变的。实在讲,我们所见的相分就如同电影银幕上那个相分一样,这个相分是刹那生灭的,我们看错了,因为它一个相一个相连续起来,好像看到它在这里停住一个时期,其实不然。《楞严》上说这个事实真相,「当处出生,随处灭尽」。这两句话如果我们不容易体会,我们看电影银幕的画面,这一张底片照在上面是「当处出生」,马上镜头关掉,当处就灭掉了,第二张片子又当处生、当处灭,第三张、第四张当处出生、当处灭尽。我们知道电影一秒钟镜头开关二十四次,一秒钟二十四张底片。这二十四张底片就把我们的眼睛欺骗了,我们看到很逼真,以为是真的。我们眼前所有一切现相都是刹那生灭,不是真的。而且这个生灭的速度比电影底片速度要快得多。佛在经上讲,一刹那有九百生灭,这个刹那是多长的时间?一弹指有六十刹那,就是一弹指的六十分之一。我这一弹指多少时间,分成六十分,六十分之一叫一刹那,一刹那里面有九百次的生灭。我们一秒钟可以弹四次,四乘六十再乘九百,一秒钟是两个十万八千次的生灭,我们觉察不出外面境界相是刹那生灭的假相。一秒钟开关二十四次就已经把我们骗得以为是真的,一秒钟两个十万八千次的生灭,我们怎么知道那是假的!唯佛与大菩萨他们知道,他们心细看得很清楚,我们心太粗了,看不出来。事实的真相确实是如此!你要是知道这个事实真相,跟诸位说,什么贪瞋痴慢都没有了,为什么?那是假的,不是真的。心里面起的念头也是假的,外面的色相还是假的,你说还有什么搞头?自自然然身心世界一切放下。一切放下是心里再不会牵挂了,再不会把这些事情当作一桩事情念在心里,没有了,清净心才真正现前。清净心现前,真如本性就证得,宇宙人生的真相自己才确确实实见到,真正的证得了。由此可知,经上许许多多佛讲的话,你一定要懂得他的言外之意。这里就提醒我们,「转物者,非是有物可转,盖以心外并无有物,一切物皆即是心」。「而所以见有物者,以心生分别故」,十法界依正庄严从哪儿来的?从分别来的;你要是不分别,就没有。分别而有,是真的有吗?不是真的有。用现代话来说,绝对不是真正因为你分别就有了,实在是抽象概念当中自己以为有,自以为是,这叫迷,不是真有。我一分别真的就有了,那佛也就很佩服你。怎么样分别也不是真有,这个有叫做假有、幻有,不是真实的。

宽心
一、人要心静,言多必失。喋喋不休不如观心自省,埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的,往往是自己的太在意,能伤害你的,往往是自己的想不开。你若平和,无人可恨,你若不究,无人能扰。
二、活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。——这是因为,清醒的人看得太真切,一较真,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大滋味。
三、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了,你会烦,会痛,会厌,会累,会神伤,会心碎。实际上,到了最后,你不是跟事过不去,而是跟自己过不去。学会放下,无论多别扭,你都要学会抽身而退。

四、心简单,世界就简单,幸福才会生长;心自由,生活就自由,到哪都有快乐。有时候,与其多心,不如少根筋。没心没肺,才能活着不累。
五、口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少;身上事少,自然苦少;大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放,随方就圆,无处不自在。
六、路,不通时,选择绕行;心,不快时,选择看淡;情,渐远时,选择随意。有些事,挺一挺,就过去了;有些人,狠一狠,就忘记了;有些苦,笑一笑,就冰释了;有颗心,伤一伤,就坚强了。

七、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去式,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
八、万事随缘,不可强求,顺其自然,随遇而安,方能有个好心情。诸事,能为之则为,不能为之则不为;不苛求于人,己所不欲勿施于人;不苛求于己,勿施不欲之事,任其天然。
九、该来的都会来,该走的都会走,缘起缘灭、终有时,随缘、顺缘、不强求;遇到任何情况,面对、接受、处理、放下、不苛求。借了一副空皮囊而来,临了又空空无一物地去,人生几十年,不过如此。

十、人之所以烦恼,在于记忆;人之所以放弃,在于选择;人之所以宽容,在于理解;人之所以为人,在于感情;人之所以充实,在于过程;人之所以成功,在于勤奋;人之所以幸福,在于知足。
十一、人生就是一场修行,修的就是一颗心。心柔顺了,一切就完美了;心清净了,处境就美好了;心快乐了,人生就幸福了。多点淡然,少点虚荣,活得真实才能自在。
十二、看清一个人何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。活着,总有看不惯的人,就如别人看不惯我们。活着,说简单其实很简单,笑看得失才会海阔天空,心有透明才会春暖花开。人生,何必负赘太多,想开、看开、放开,如此而已。

十三、昨天是命,已成定数;明天是运,一切皆有可能;今天的一切是命运的根本。把今天过好,命就好;把今天用好,运就好;把今天过好用好,命运就好。
十四、人生几十年,转眼一瞬间,如果计较,就会烦恼;如果豁达,就会快乐;如果徘徊,就会心累;如果放下,就会轻松;如果理解,就会宽容;如果忙碌,就会充实;如果勤奋,就会成功;如果看透,就会成熟;如果知足,就会幸福。
十五、人活着,没必要凡事都争个明白,水至清则无鱼,人至清则无朋。跟家人争,争赢了,亲情没了;跟爱人争,争赢了,感情淡了;跟朋友争,争赢了,情义没了。争的是理,输的是情,伤的是自己。黑是黑,白是白,让时间去证明。放下自己的固执己见,宽心做人。

十六、人生就是这样一个苏醒的过程。这个世界层层叠叠地向我们展开,这一刻迷离的面目,下一刻就会清晰;这一刻不能宽恕的人,下一刻就会得到原谅;这一刻不能接受的事实,下一刻就会变得容易理解。
十七、生命中的许多东西是可遇不可求,刻意强求的得不到,而不曾被期待的往往会不期而至。因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。
十八、睿智的人看得透,故不争;豁达的人想得开,故不斗;得道的人晓天意,故不急;厚德的人重谦和,故不噪;明理的人放得下,故不痴;自信的人肯努力,故不误;重义的人交天下,故不孤;浓情的人淡名利,故不独;宁静的人行深远,故不折;知足的人常快乐,故不老。

十九、心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必下流;心缺自尊,言行必卑贱;心缺诚实,言行必虚妄;心缺涵养,言行必粗陋;心缺教化,言行必无礼;心缺敬畏,言行必随便;心缺知识,言行必愚钝。
二十、来去皆有因缘,得失不由己意。缘来则来,无法抗拒;缘去即去,难以挽留。得亦无所喜,失亦无所忧。万物顺随,才会顺心;万事如法,才会如愿。只有看开得失,生命才会不再慌张;只有以一颗平常心面对,生活才能自在从容。
二十一、有同情心,才能利人;有体谅心,才能容人;有忍耐心,才能做人;有慈悲心,才能度人;有艰难心,才能助人;有明智心,才能观人;有包容心,才能处人;有厚道心,才能谋人;有细节心,才能察人;有信任心,才能用人;有责任心,才能育人;有美丽心,才能示人。

二十二、走到生命的哪一个阶段,都该喜欢那一段时光,完成那一阶段该完成的职责,顺生而行,不沉迷过去,不狂热地期待着未来,生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战,或许我们都只有一个选择:虽然痛苦,却依然要快乐,并相信未来。
二十三、有些事,做了就做了,就不去想了,再想,心会烦;有些人,走了就走了,就不要留恋了,再留,心会卑;有些情,没了就没了,就不去怀念了,再念,心会殇;做人之美,在于简约;做事之美,在于利索;胸怀之美,在于宽阔;聚散之美,在于淡泊。
二十四、有一颗随缘心,便会更洒脱;有一颗平常心,便会更从容;有一颗慈悲心,便会更善良;有一颗感恩心,便会更知足;有一颗因果心,你便会更睿智;有一颗忍让心,会更快乐;有一颗超脱心,便会更淡然;有一颗质朴心,便会更纯粹;有一颗包容心,便会更豁达;常常观自心,便会更智慧。


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