布局是个系统性的活儿,认知不到就干,是不对的;认知到了蛮干,也是不对的。
棋手与棋子的区别就是自我主张的权利,作为棋手就需要一盘棋的思维体系,整个框架就需要在自己的脑海中构建,很多重要的事情只要把事情疏理一下,就可以知道大致情况,能够抓到关键的几个主要矛盾解决,这就是布局思维也可以叫框架体系思维。
布局不是一件简单的事情,先得从从简单到复杂,然后再由复杂到简单,最终提炼出自己的核心关键一二三点,这个时间跨度估计至少十年;
例如我们的实盘布局一样,都是经过大量分析,研究公司的基本面,公司的盈利能力,短期的炒作逻辑,上涨的驱动原因,了解清楚后才会开始布局,这也是我们为什么能过做到稳定盈利的原因;爱因斯坦曾说过,凡事要简洁但不能过于简单,说的也就是基本这个逻辑道理,你得知道哪些关键点留下来不要全忽略掉。
棋手与棋子的区别就是自我主张的权利,作为棋手就需要一盘棋的思维体系,整个框架就需要在自己的脑海中构建,很多重要的事情只要把事情疏理一下,就可以知道大致情况,能够抓到关键的几个主要矛盾解决,这就是布局思维也可以叫框架体系思维。
布局不是一件简单的事情,先得从从简单到复杂,然后再由复杂到简单,最终提炼出自己的核心关键一二三点,这个时间跨度估计至少十年;
例如我们的实盘布局一样,都是经过大量分析,研究公司的基本面,公司的盈利能力,短期的炒作逻辑,上涨的驱动原因,了解清楚后才会开始布局,这也是我们为什么能过做到稳定盈利的原因;爱因斯坦曾说过,凡事要简洁但不能过于简单,说的也就是基本这个逻辑道理,你得知道哪些关键点留下来不要全忽略掉。
2022-11-18
布局是个系统性的活儿,认知不到就干,是不对的;认知到了蛮干,也是不对的。
棋手与棋子的区别就是自我主张的权利,作为棋手就需要一盘棋的思维体系,整个框架就需要在自己的脑海中构建,很多重要的事情只要把事情疏理一下,就可以知道大致情况,能够抓到关键的几个主要矛盾解决,这就是布局思维也可以叫框架体系思维。
布局不是一件简单的事情,先得从从简单到复杂,然后再由复杂到简单,最终提炼出自己的核心关键一二三点,这个时间跨度估计至少十年,爱因斯坦曾说过,凡事要简洁但不能过于简单,说的也就是基本这个逻辑道理,你得知道哪些关键点留下来不要全忽略掉了。
认知不到是蛮干的表现,没有一定的认知必定是碰得头破血流,也可以说是无知的体现,只有认知到自己的无知才叫有知;认知到了就可以干吗?其实也不可以,要等待一个时机,时机不可以决定一切但可以决定很大部分,人为是抗不过趋势的。
布局是一个系统,不是一个局部,对于一个系统来说就需要全盘考量,全盘思维,一个棋子输了没有关系,要关注全盘棋的最终走向,才是大格局中的大思维逻辑,投资市场就是大赚减小赔的游戏,你大赚的时候就要赚个够,小赔一点也别在意记挂心中。
股票中低买高卖是关键的理念四个字,还有关键的逻辑四个字是:大赚小赔;再加时间二个字复利估计十个字就可以构建投资体系了,一字一年估计十年明白理解:低买高卖+大赚小赔+复利=财富人生。
布局是个系统性的活儿,认知不到就干,是不对的;认知到了蛮干,也是不对的。
棋手与棋子的区别就是自我主张的权利,作为棋手就需要一盘棋的思维体系,整个框架就需要在自己的脑海中构建,很多重要的事情只要把事情疏理一下,就可以知道大致情况,能够抓到关键的几个主要矛盾解决,这就是布局思维也可以叫框架体系思维。
布局不是一件简单的事情,先得从从简单到复杂,然后再由复杂到简单,最终提炼出自己的核心关键一二三点,这个时间跨度估计至少十年,爱因斯坦曾说过,凡事要简洁但不能过于简单,说的也就是基本这个逻辑道理,你得知道哪些关键点留下来不要全忽略掉了。
认知不到是蛮干的表现,没有一定的认知必定是碰得头破血流,也可以说是无知的体现,只有认知到自己的无知才叫有知;认知到了就可以干吗?其实也不可以,要等待一个时机,时机不可以决定一切但可以决定很大部分,人为是抗不过趋势的。
布局是一个系统,不是一个局部,对于一个系统来说就需要全盘考量,全盘思维,一个棋子输了没有关系,要关注全盘棋的最终走向,才是大格局中的大思维逻辑,投资市场就是大赚减小赔的游戏,你大赚的时候就要赚个够,小赔一点也别在意记挂心中。
股票中低买高卖是关键的理念四个字,还有关键的逻辑四个字是:大赚小赔;再加时间二个字复利估计十个字就可以构建投资体系了,一字一年估计十年明白理解:低买高卖+大赚小赔+复利=财富人生。
春秋擂:sheng经说:“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。”
——驳中科院张双南对天人合一的否定
本人学生时期天性好数学,特别是代数几何证明。高中时数学老师也常常让本人上讲台上解难题,也每每用最简洁的逻辑过程作出优美的证明,当年的同班同学也大都知道。虽然后来没有专攻逻辑,但也算从实践上历练了点形式逻辑思维。
本人想说的是,当今一些中国学者用爱因斯坦所提的形式逻辑和实验性这两点来否定中国传统文化的天人合一的实践,否定中医理论,是非常滑稽的,因为他们自己恰恰违背了这两点。
西方人无法深入了解中国传统文化也情有可原,但人们一定要明白,不论学者们如何评价国学,一定要有实证,一定要通过实证来证明它或否定它。比如方舟子也否定阴阳五行,也否定中医理论,但他却没有通过实证来证明或否定它,可他却和西方学者们一样承认太极拳是科学的。滑稽的是方舟子所练的太极拳是妄自造作的,他根本不知道太极拳到底科学在哪里。即便是他的导师科学院院士何祚庥及其科学院院士曹一民等也不明白太极拳到底科学在哪里!他们都喜好练太极拳,甚至练了一辈子,可当春秋擂零几年去他们的科学院太极网问他们:“是否认可太极拳左捣碓为男架正宗”时,他们却是非常认可的。可当春秋擂通过天人合一的印证指出他们的错误认识之后,他们却反说春秋擂:“拿别人的不是来证明自己的是”。随后他们把他们的太极论坛关了,关了很长时间,不知现在开了没有。这足以表明他们根本不明白太极拳,或者说他们根本没有真正的实证,也没有真正的逻辑。既如此,又何必轻易否定中医理论!
本人也深知中国传统文化学者们的思维大都不太讲逻辑性,本人也非常认可西医或者说现代医学特别是他们对人体循环的观测及其描述的科学性。但春秋擂要说的是,西医虽然看似发现了人体循环规律,可他们却真的不知道,这些循环规律为何要如此循环,就像他们知道太极拳是科学的,可他们真的不知道太极拳的科学性在哪里!他们大都承认太极拳是第一运动,即任何一样体育运动都不如这个太极拳,但他们却不知道太极拳为何如此循环。他们如果不接受中医的理论背景,他们是无法真正认识到太极拳的科学性的,按照他们的作法只能是盲人摸象。
//《中国观察自然千年,为何科学落伍西方?陷“天人合一”观念太深!》中国观察自然千年,为何科学落伍西方?陷“天人合一”观念太深!https://t.cn/A6KPjJj9
——驳中科院张双南对天人合一的否定
本人学生时期天性好数学,特别是代数几何证明。高中时数学老师也常常让本人上讲台上解难题,也每每用最简洁的逻辑过程作出优美的证明,当年的同班同学也大都知道。虽然后来没有专攻逻辑,但也算从实践上历练了点形式逻辑思维。
本人想说的是,当今一些中国学者用爱因斯坦所提的形式逻辑和实验性这两点来否定中国传统文化的天人合一的实践,否定中医理论,是非常滑稽的,因为他们自己恰恰违背了这两点。
西方人无法深入了解中国传统文化也情有可原,但人们一定要明白,不论学者们如何评价国学,一定要有实证,一定要通过实证来证明它或否定它。比如方舟子也否定阴阳五行,也否定中医理论,但他却没有通过实证来证明或否定它,可他却和西方学者们一样承认太极拳是科学的。滑稽的是方舟子所练的太极拳是妄自造作的,他根本不知道太极拳到底科学在哪里。即便是他的导师科学院院士何祚庥及其科学院院士曹一民等也不明白太极拳到底科学在哪里!他们都喜好练太极拳,甚至练了一辈子,可当春秋擂零几年去他们的科学院太极网问他们:“是否认可太极拳左捣碓为男架正宗”时,他们却是非常认可的。可当春秋擂通过天人合一的印证指出他们的错误认识之后,他们却反说春秋擂:“拿别人的不是来证明自己的是”。随后他们把他们的太极论坛关了,关了很长时间,不知现在开了没有。这足以表明他们根本不明白太极拳,或者说他们根本没有真正的实证,也没有真正的逻辑。既如此,又何必轻易否定中医理论!
本人也深知中国传统文化学者们的思维大都不太讲逻辑性,本人也非常认可西医或者说现代医学特别是他们对人体循环的观测及其描述的科学性。但春秋擂要说的是,西医虽然看似发现了人体循环规律,可他们却真的不知道,这些循环规律为何要如此循环,就像他们知道太极拳是科学的,可他们真的不知道太极拳的科学性在哪里!他们大都承认太极拳是第一运动,即任何一样体育运动都不如这个太极拳,但他们却不知道太极拳为何如此循环。他们如果不接受中医的理论背景,他们是无法真正认识到太极拳的科学性的,按照他们的作法只能是盲人摸象。
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