百丈禅师：

一切诸法，本不自言空，不自言色，亦不言是非垢净，亦无心系缚人，但人自虚妄计着，作若干种解会，起若干种知见，生若干种爱畏。但了诸法不自生，皆从自己一念妄想，颠倒取相而有，知心与境，本不相到，当处解脱，一一诸法，当处寂灭，当处道场…

如来所得法，此法无实无虚，若能一生心如木石相似，不被阴界五欲、八风之所漂溺，即生死因断，去住自由，不为一切有为因果所缚，不被有漏所拘，他时还以无因缚为因同事利益，以无著心应一切物，以无碍慧解一切缚，亦云应病与药.

在24岁这年的6月8日，在我以为把过往一切都遗忘，大踏步向前迈进的时候，突然做起了关于高中时代的梦。背景是我刚刚安静地从米兰回国，还没有在朋友圈发什么定位朋友圈。男朋友在双榆树附近的某个一楼租了一个房子，我拖了一个小行李箱来看他。
一个午觉过后，穿着睡衣托着脸向窗外看去，和一个陌生高中生尴尬地打了招呼。突然发现远处一堆穿着红白校服的熟悉脸庞在合影。他们一起转过身，又照了一张，前后都有摄影师，看来学校花了好大的钱。我下意识地想到是因为疫情而为大家补上的毕业照，尽管实际上我们已经毕业6年了。
没有人通知我，远远地听着像是老师一个个私聊的。为什么不在班级群说这个事呢？我一定会打扮地美美的来的。当然了，我也没看到江岳。
我那么失落，又有点怨恨。在远处静静地看着一切，直到他们收拾好东西逐渐地向小街对面的我走来，我直勾勾地看着向我靠近的每一个人，直到他们看见我。和他们打招呼，相认，说着客套话，但此刻的每一个人都是如此亲切。无论是高一还是高二认识的。本该洗澡、换衣服、化妆、卷头发，一切都美美地和大家相见，但此刻却如此仓促。我也看到了几个在留学时遇到的人，我没有细想，此刻一切的一切都是那么温馨。六年了，大家又都穿着校服，像高中生聚在一起，像某个春游后快乐地商量一起去周围哪个餐厅聚餐。
就在我换了件衣服想要快点出发的时候，梦醒了。我躺在米兰的家里，被子在我的身下。打开的窗户已经没有了意大利夏日的炽热阳光，打眼一看只有略显昏暗的灰色和略带潮湿的风，大概是下雨了吧。怅然若失，只想着拿起手机快点把一切都记录下来。
在我写这六百字的梦录的过程中，外面的雨声更加明显了。还飘来了炸鸡柳的味道，就像那时每周五去人本上选修课等公交时车站的炸串摊位。我清晰地记得米兰家附近的炸鸡店还有一段距离呢。空气更加潮湿，又把我带到了高中的夏天，北京的雨天也是一样的湿度呢。3年了，只回过一次国，在北京的时间也没待够一个月。昨天有朋友问我有没有想父母，最近的抖音也一直给我推送梦华录还原的中国文化。我是谁，我又该去哪，我离北京到底还有多远呢，我们下一次什么时候能再见呢？谁的心面对“家”这个字又真的能心如木石呢？
梦又渐渐模糊了，只留下了我退化的文笔和脑海里仿佛近在咫尺的红白校服。不过有一点是真的，我真的好想大家。悄悄带入了一下现在大家可能生活的场景，这个年纪应该是各有苦恼吧，但还是希望你们幸福快乐地生活着。

来源：《指月录》

问：对一切境，如何得心如木石去？

百丈禅师：一切诸法，本不自言空，不自言色，亦不言是非垢净，亦无心系缚人，但人自虚妄计着，作若干种解会，起若干种知见，生若干种爱畏。但了诸法不自生，皆从自己一念妄想，颠倒取相而有，知心与境，本不相到，当处解脱，一一诸法，当处寂灭，当处道场。

又本有之性，不可名目，本来不是凡不是圣，不是垢净，亦非空有，亦非善恶，与诸染法相应，名人天二乘界。若垢净心尽，不住系缚，不住解脱，无一切有为无为，缚脱心量，处于生死，其心自在，毕竟不与诸妄虚幻，尘劳蕴界，生死诸入和合，迥然无寄，一切不拘，去留无碍，往来生死如门开相似。夫学道人，若遇种种苦乐，称意不称意事，心无退屈，不念名闻利养衣食，不贪功德利益，不为世间诸法之所滞碍，无亲无爱，苦乐平怀，粗衣遮寒，粝食活命，兀兀如愚如聋，稍有相应分。

若于心中广学知解，求福求智，皆是生死，于理无益，却被知解境风之所漂溺，还归生死海里。佛是无求，人求之即乖。理是无求，理求之即失。若着无求，复同于有求。若着无为，复同于有为，故经云：不取于法，不取非法，不取非非法。

又云：如来所得法，此法无实无虚，若能一生心如木石相似，不被阴界五欲、八风之所漂溺，即生死因断，去住自由，不为一切有为因果所缚，不被有漏所拘，他时还以无因缚为因同事利益，以无著心应一切物，以无碍慧解一切缚，亦云应病与药。

南无阿弥陀佛