去#云台山[超话]# 认养一片茶叶，品味茶的幽香

秋，终于要过去了，天也逐渐转凉，你想好去哪里玩耍没有？如果还没有想好的话，何不趁着即将入冬的一个刹那，我们去安化云台山好好玩一次。

在这个即将入冬的瞬间，我们去云台山游玩一场，在这个即将入冬的刹那，我们去云台山开心一回。或许对于我们来说，这是一年时间里最为浪漫的时刻，因为有着无数太多的事情在等着我们。

不知道你在云台山做过的最浪漫的事情是什么？对于我来说，在云台山做过的最浪漫的事情就是摘下茶园中的一片茶叶，轻轻地含在嘴里，品味它的悠长。或许这便是我们在云台山最引以为傲的浪漫事情，我们姑且将这样的浪漫事情称之为认养。

认养云台山的一片茶叶，认养云台山的一捧黄土，认养云台山的一缕清风，认养云台山的一片雪花。感觉来到了云台山，仿佛时间已经静止，感觉来到了云台山，仿佛岁月已经停滞，感觉来到了云台山，茶树为我们展露了最美丽的笑容。

你还在等什么？来云台山吧，感受这个秋末的最后一丝美景，你还在等什么？来云台山吧，感受这个秋末的最后一丝温暖。春风早去，夏风早走，秋风也即将离开，再不去云台山，或许便已经等不及了。我们应当乘着秋风，背上行囊，目标——安化云台山，认养一片茶叶，感受心的安宁，认养一片茶叶，品味安化黑茶的幽香。

《菜根谭》：读懂三句话，感悟做人修身大境界！

《菜根谭》是一本论述修身处世、做人、应事的格言集，它融合了儒、释、道三家之精髓，把深刻的道理平易地阐述出来，

对正心、修身、养性、育德有着潜移默化的力量，尤其是其中的修身思想更是值得品味。

读《菜根谭》，可以从中悟出做人修身的大境界。

一、“修炼”的境界

欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；

思立掀天揭地的功事，须向薄冰上履过。

这就是说，要想具有纯金美玉一样的品德，一定要经历烈火般的锻炼；要想做出一番大事业，一定要经历如履薄冰的艰难。

无论是“从烈火中煅来”还是“须向薄冰上履过”，都是修身需要而且必须经历的过程，所谓“烈火炼真金”“不经风雨不见彩虹”说的也就是这个理。

从另一方面讲，“精金美玉的人品”和“掀天揭地的功事”是互为条件、互为动力的辩证关系，没有“精金美玉的人品”就不可能成就“掀天揭地的功事”。

或许，有人不具“精金美玉的人品”，因为其他原因而一时成就“掀天揭地的功事”，但最终只是昙花一现。

因此，人必须步入“修炼”的境界，勇于经受烈火洗礼，敢于直面薄冰考验，才能真正把自己修炼成“精金美玉”的真身。

二、“清风”的境界

拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；

消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。

《菜根谭》中的这段话告诉人们，将世间的凡俗纷扰放到一旁，心中就没有各种欲望或是人情冷漠的煎熬折磨；

消除世间的吝啬丑陋，就好像置身于清风明月中。

纵观当下一些事件不难看出，为什么有的人在“温水煮青蛙”中慢慢地失去了警惕，为什么有的人在贪腐的泥潭里不能自拔，为什么有的人发展到丧心病狂的地步，关键是他们胸中有“火焰冰竞”“鄙吝丑陋”，结果一步错，步步错。

所以，修身是人们的“必修课”，只要具有“拨开世上尘氛”的胸襟和勇气，就能够做到“胸中自无火焰冰竞”，就能“消却心中鄙吝”，进而达到“清风明月伴君行”的高境界。

三、“温暖”的境界

念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；

念头忌克的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。

《菜根谭》中这段话从自然现象引申到社会人间，意思是说，一个胸怀宽广、仁厚的人，就如同温暖和煦的春风孕育着万物，万物因为其关爱而充满生机；

一个心胸狭窄、心机手段、狡诈、刻薄、恶毒、干尽坏事的人，就像呼啸的北风、阴冷的冰雪一样使万物凝冻，万物因遭其摧残而枯萎、死去。

作者用比喻的手法，形象地告诉人们，修身如能达到“春风煦育”的理想佳境，那么万物便“遭之而生”；

反之，如果不修身，那么，人“念头忌”，如同“朔雪阴凝”，导致万物“遭之而死”。

可见，修身和不修身，是两个冰火境界，修身一旦“温暖如春”，人便有了激情，有了状态，有了向上的力量，这样人间才能充满爱，才能四季如春。

历史和现实证明，唯有“修身”，方能正心、养性、育德；

唯有修身，方能立志、明事、律己，既无他途可行，又无捷径可言。

有闲之时，读一读《菜根谭》，想必会大有裨益。

从歌手到演员，不断解锁新的身份，用努力与汗水一步一个脚印突破自我，时光虽轻描淡写，但每一笔都浓墨重彩，让我们一起做温和而有力量的人，共赴美好的未来保持炙热，坚持下去，或许前路未必是光明坦荡，但也一定充满无限可能，热爱可抵岁月漫长，彼此保护从来不是说说而已，让我们一起变成更好的人吧，成为彼此的骄傲满天星辰不及你的眼睛，十里春风不及你的笑容，你是此生最美的风景，肖战，遇见你是此生最幸运的事