《一生一世》任嘉伦：千年修得周生辰，完胜都敏俊，来自火星的爱我完全被《一生一世》中的周生辰圈粉，这个角色可以说是近年来内地偶像剧中的第一男主。当我把很多剧情刷了N遍，才觉得周生辰的木讷、呆板只是他有意涂上的保护层，他温柔、儒雅，关键是很有担当，他把所有的痛苦都深埋于心，永远把最美的微笑给了时宜，因为时宜是他生命中唯一的一道光，他很爱她，这种爱很细腻、也很深沉，也只有时宜才配得上他的爱。周生辰才是真正的世家贵公子，他有着很严的家教，整个人深深地被传统化浸润，他温润儒雅，很多人以为他很憨，其实，这些都只是他的表象。从小，他在这个复杂的象小社会的大家庭里长大，早早地没有了父母，身为家里的长子，他活得很谨慎而且克制，但是因为血缘关系是从来都无法根除的关系，所以，他对他身边的每一个人都很用心。其实，当时宜不小时落到水里的那次，以他的智商，他已经猜到了周幸。为了在这个家里生存，他不敢他露一点锋芒，礼貌而周到的对身边的每一个人，内心却把自己包裏得严严实实，对人对事均有着淡淡疏离感！他的学识、涵养自带贵公子气息，他却贵而不骄藏拙才是他的生存之道！但是时宜让他变了！
虽然有点长，还是认认真真拜读了一遍
《三世因果经》
尊重能流传几千年的智慧
也是在珍惜自己的宝贵人身[合十]
佛说因果偈，云：
富贵皆由命。前世各修因。
有人受持者。世世福禄深。
欲知前世因，今生受者是。
欲知后世果，今生作者是。
善男信女至诚听，听念三世因果经。
三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。
无父无母为何因，前世都是打鸟人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生命。
今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。
今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠债不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生多病为何因，前世杀生害命人。
今生无病为何因，前世施药救病人。
今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。
毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
虎咬蛇伤为何因，前世冤家对头人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
前世修善今享福，今生作恶后沉沦。
有人毁谤因果经，后世堕落失人身。
有人受持因果经，诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经，生生世世得聪明。
有人高唱因果经，来生为人受恭敬。
有人印送因果经，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经，事事件件皆称心。
有人深信因果经，同生西方极乐人。
三世因果说不尽， 苍天不负有心人。
大众发心广劝化， 印送此经吉星临。
一人传十十传百， 明因识果做善人。
人人向善家家乐， 移风易俗永太平。
《三世因果经》
尊重能流传几千年的智慧
也是在珍惜自己的宝贵人身[合十]
佛说因果偈，云：
富贵皆由命。前世各修因。
有人受持者。世世福禄深。
欲知前世因，今生受者是。
欲知后世果，今生作者是。
善男信女至诚听，听念三世因果经。
三世因果非小可，佛言真语实非轻。
今生做官为何因，前世黄金装佛身。
前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。
莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。
穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。
有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。
无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。
福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。
相貌端严为何因，前世花果供佛前。
聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。
夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。
父母双全为何因，前世敬重孤独人。
无父无母为何因，前世都是打鸟人。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。
养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世填穴覆巢人。
今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生命。
今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。
今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。
今生瞎眼为何因，前世指路不分明。
今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。
今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。
今生拙手为何因，前世造孽害旁人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。
今生牛马为何因，前世欠债不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。
今生多病为何因，前世杀生害命人。
今生无病为何因，前世施药救病人。
今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。
毒药死者为何因，前世药物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。
眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。
今生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。
今生吊死为何因，前世劫索在山林。
鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。
虎咬蛇伤为何因，前世冤家对头人。
万般自作还自受，地狱受苦怨何人。
莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修积，但看眼前受福人。
前世修善今享福，今生作恶后沉沦。
有人毁谤因果经，后世堕落失人身。
有人受持因果经，诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经，世代儿孙家道兴。
有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经，生生世世得聪明。
有人高唱因果经，来生为人受恭敬。
有人印送因果经，富贵荣华报来生。
有人顶礼因果经，事事件件皆称心。
有人深信因果经，同生西方极乐人。
三世因果说不尽， 苍天不负有心人。
大众发心广劝化， 印送此经吉星临。
一人传十十传百， 明因识果做善人。
人人向善家家乐， 移风易俗永太平。
#感恩认识你[超话]#在佛法里「一真一切真」，梦都是真的，都是我们的心在变现。梦中你肚子饿了马上就有一个苹果现前，梦中你想方便，马上就有厕所或者马桶现前。你梦中看那棵树很高，上面有个苹果，一蹦就飞上去，把苹果吃了以后再下来，有没有这个梦啊？同样是一个人，为什么梦中能千变万化？你要吃的那个苹果是不是你自己变出来的？是不是你自己吃自己啊？那我们现在能不能也一下飞起来把这个灯拿下来？不能了。
那我就问了：为什么在清醒的情况之下不能千变万化？为什么？因为我们在白天眼睛往外看，耳朵往外听，鼻子往外嗅，脑子里在打妄想，是不是啊？你心是乱的；梦中呢，眼睛也闭了，六根都停止动作，就是「阳性功能」停止，只有一个梦中「独头意识」在发挥作用。既然是这样，禅定功夫是不是相似于做梦呀？停止对外的一切攀缘，而且比梦更加高级。
那么，从这个梦我们就能明白宇宙人生真理，明白修清净心的重要；从梦我们也可以悟到什么叫「阿弥陀」。梦中境界千千万万就是「弥陀」，做梦的那个人就是叫「阿」，正在梦中你能不能知道自己在做梦？不能。虽然不知道，它在不在？在。现在我们虽然看不到自己的真人，它在不在？在。没有真人，你现在不能看，不能听。要这样来观照我们的真心本来面目，这是从根本上认识「阿弥陀佛」，从根本上帮助我们成就阿弥陀佛。你现在对这个道理刻骨铭心、深信不疑，你现在就是阿弥陀佛。你修什么？你念什么？你拜什么？你回去睡大觉，是睡佛，是不是？睡觉是不是也是佛？你回去吃饭，你是饭佛；你到卡拉OK去，你是卡拉OK佛；《阿弥陀经》就要讲啊，「饭食经行」，连吃饭都是修行，哪一法不是修行？所以对于明心见性的人，没有哪一法不在道中。
明白这个道理，就既叫《佛说(shuō)阿弥陀经》，又叫《佛说(yuè)阿弥陀经》，你跟《阿弥陀经》已经圆融为一体。祖师大德讲：不懂得什么是佛，天天唸佛，天天骂佛；天天拜佛，天天打佛。阿弥陀佛本来就是你，阿弥陀佛本来是一切的万法；你非讲阿弥陀佛是极乐世界那个阿弥陀佛，是不是骂佛啊？你拜这尊佛，却在把头往那个佛（拜垫）上撞他，是不是打他啊？那个拜垫是不是阿弥陀佛啊？有时候发起脾气来还用脚把这个拜凳往旁边一踢，是不是打佛啊？明白了什么是阿弥陀佛，你再在拜凳礼佛，是不是对拜凳恭恭敬敬的？讲到这里是不是石破天惊啊？
明白这个道理以后，首先要生恐惧心：「哎呀，幸亏遇到正法呀，要不然这一生又白过了！」当然我们念佛、拜佛也能得到福报，但是开不了智慧。如果来世得到一点福报呢，很可能还要忘恩负义，诽谤佛法：「你看我多有本事啊，做了大官、发了大财，你们自己没有本事，还讲迷信，念佛拜佛能念到什么？」因为这一念心，第三世你就往下落，叫三世冤。
听圆教法门，如果你们感到与其他的法师讲的有冲突有矛盾，你从《法华经》《楞严经》去找证据，自己去判别；或者参考圆瑛法师的《楞严经讲义》和交光法师的《楞严经正脉疏》。佛就知道末法时代的众生迷惑颠倒，特别交代「依法不依人」。这不是我的规矩，这是老佛爷的规矩，大家要原谅。我是对法不对人，没有办法绕过弯子去。
为什么几千年以来「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角」？为什么佛讲《法华经》《楞严经》时无量的修行人当场成就？为什么慧远大师等123个人庐山结庐念佛百分之百往生？为什么我们现在传《法华经》《楞严经》，所到之处成就到所到之处？无非是真理不可战胜！我有一个弟子发信息给我：「师父啊，你骗我终于把我骗得见性了！」很简单，是不是？我们走到哪里，不管你有钱没有钱，都要让你们来成就，路途远的还可以发路费，这是真的。
那我就问了：为什么在清醒的情况之下不能千变万化？为什么？因为我们在白天眼睛往外看，耳朵往外听，鼻子往外嗅，脑子里在打妄想，是不是啊？你心是乱的；梦中呢，眼睛也闭了，六根都停止动作，就是「阳性功能」停止，只有一个梦中「独头意识」在发挥作用。既然是这样，禅定功夫是不是相似于做梦呀？停止对外的一切攀缘，而且比梦更加高级。
那么，从这个梦我们就能明白宇宙人生真理，明白修清净心的重要；从梦我们也可以悟到什么叫「阿弥陀」。梦中境界千千万万就是「弥陀」，做梦的那个人就是叫「阿」，正在梦中你能不能知道自己在做梦？不能。虽然不知道，它在不在？在。现在我们虽然看不到自己的真人，它在不在？在。没有真人，你现在不能看，不能听。要这样来观照我们的真心本来面目，这是从根本上认识「阿弥陀佛」，从根本上帮助我们成就阿弥陀佛。你现在对这个道理刻骨铭心、深信不疑，你现在就是阿弥陀佛。你修什么？你念什么？你拜什么？你回去睡大觉，是睡佛，是不是？睡觉是不是也是佛？你回去吃饭，你是饭佛；你到卡拉OK去，你是卡拉OK佛；《阿弥陀经》就要讲啊，「饭食经行」，连吃饭都是修行，哪一法不是修行？所以对于明心见性的人，没有哪一法不在道中。
明白这个道理，就既叫《佛说(shuō)阿弥陀经》，又叫《佛说(yuè)阿弥陀经》，你跟《阿弥陀经》已经圆融为一体。祖师大德讲：不懂得什么是佛，天天唸佛，天天骂佛；天天拜佛，天天打佛。阿弥陀佛本来就是你，阿弥陀佛本来是一切的万法；你非讲阿弥陀佛是极乐世界那个阿弥陀佛，是不是骂佛啊？你拜这尊佛，却在把头往那个佛（拜垫）上撞他，是不是打他啊？那个拜垫是不是阿弥陀佛啊？有时候发起脾气来还用脚把这个拜凳往旁边一踢，是不是打佛啊？明白了什么是阿弥陀佛，你再在拜凳礼佛，是不是对拜凳恭恭敬敬的？讲到这里是不是石破天惊啊？
明白这个道理以后，首先要生恐惧心：「哎呀，幸亏遇到正法呀，要不然这一生又白过了！」当然我们念佛、拜佛也能得到福报，但是开不了智慧。如果来世得到一点福报呢，很可能还要忘恩负义，诽谤佛法：「你看我多有本事啊，做了大官、发了大财，你们自己没有本事，还讲迷信，念佛拜佛能念到什么？」因为这一念心，第三世你就往下落，叫三世冤。
听圆教法门，如果你们感到与其他的法师讲的有冲突有矛盾，你从《法华经》《楞严经》去找证据，自己去判别；或者参考圆瑛法师的《楞严经讲义》和交光法师的《楞严经正脉疏》。佛就知道末法时代的众生迷惑颠倒，特别交代「依法不依人」。这不是我的规矩，这是老佛爷的规矩，大家要原谅。我是对法不对人，没有办法绕过弯子去。
为什么几千年以来「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角」？为什么佛讲《法华经》《楞严经》时无量的修行人当场成就？为什么慧远大师等123个人庐山结庐念佛百分之百往生？为什么我们现在传《法华经》《楞严经》，所到之处成就到所到之处？无非是真理不可战胜！我有一个弟子发信息给我：「师父啊，你骗我终于把我骗得见性了！」很简单，是不是？我们走到哪里，不管你有钱没有钱，都要让你们来成就，路途远的还可以发路费，这是真的。
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