群众苦凌晨核酸久矣[摊手]
原创 壬岷 人民健康论坛
贵阳疫*情有十来天了，实施临时静态管控也有一段时间了。
9月16日，贵阳贵安新冠肺炎疫*情防控新闻发布会上，贵阳市人民政府副秘书长何成江讲：为了如期高效完成检测目标，部分较大的社区需要凌晨4点甚至更早就开始组织核酸检测，这样做的目的是为了突出“早、快”二字，和病毒赛跑、和疫*情抢时间。我们核酸采样早一点，检测结果就会快一点，就能尽早研判疫*情形势、尽早开展流调追阳、尽早阻断疫*情传播。希望广大市民朋友理解和支持，积极配合我们“以快制快”控制疫*情。
这样说没什么问题，“以快制快”这个思路也是对的，但一定要凌晨就开始做核酸吗？持续时间一长，这样做的利弊有没有做过分析呢？

和以往类似，官媒这条消息下面，数百条评论又都不见了。可能因为群众有“不和谐”的声音，有的官媒把原博也删了。

大V博主@路诞先生倒是说出了很多普通人的心声：“我说难听点，这不就是变着法折腾人吗？医护人员和老百姓不需要睡觉吗？你再跟病毒赛跑，不差那两三个小时等到早上。”

他这条微博下面，网友们纷纷留言。

有贵州网友“诉苦”：2点半就开着大喇叭吼了，喊一通宵。

有海南网友讲：我们凌晨3点也没说啥呀（狗头表情），村里也有未满月的新生儿，大家都很配合防疫工作，后来才改为凌晨0点。

有江苏网友“诉苦”：我们南充爆发的时候，天天早上4点开始做呢。

有山东网友“诉苦”：即墨一直3点、4点，不知道谁想出来的。

有山东网友“补刀”：我们小区一直2点做；这两天都2点开始了。

有河北网友“诉苦”：石家庄全市都是凌晨4点半做核酸，已经连续5天了，还要第6天，我们说什么了（大哭的表情）。

还有新疆的网友：乌鲁木齐也一样，凌晨12点开始做核酸…

还有福建的网友：我同学学校半夜12点开始做，3点半才轮到他。

可见，很多人苦凌晨核酸久矣。

而凌晨核酸的背后，还有一些值得说道的情况。

有人讲：4点多钟，所有人在家睡觉，病毒怎么跑呢？

是不是有些道理？

关于为什么要半夜、凌晨做核酸，有的地方还真给过解释，比如下图：

其中有一点是，半夜12:00到凌晨4:00是病菌最活跃的时期…

不知道这个说法有什么依据，不过2021年12月西安封城的时候，有专家提出过“间歇性排毒”的观点。

但是，半夜11点到凌晨3点这段时间的睡眠是很重要的，不能总是熬夜，长期睡眠不足、熬夜对人身体产生的伤害是不小的，而因熬夜导致抵抗力下降，则更容易被传染。

还有人算了一笔医护人员的时间账：按他（指发布会发言人）说的凌晨4点，医护人员则需要凌晨2点半起床，凌晨3点去单位，凌晨3点半集合完毕，用餐完毕，凌晨4点开始做…

一位可能是医护人员的陕西（IP属地显示）网友回复说：换做是我们这，2点半起床就已经迟了，2点50已经集合发车，饿着肚子去做核酸，有的地方连水都不供应，全靠自己解决。

这么下来，时间一久，医护人员能扛得住吗？

这到底是谁跑得快？

还有网友分析：这可能是因为检测能力有限，想当天检测完就只有提前了吧。

但也有贵州的网友说：凌晨采的核酸，自己的报告上显示下午才送检。

“以快制快”的思路笔者认为是对的，但半夜凌晨核酸，时间一长，对群众的身体是不利的，尤其是老幼病残孕群体，对防疫也不见得利大于弊。

怎么提高效率，怎么捋顺流程，怎么优化防疫措施，还是需要倾听群众的声音的。

笔者所在的西安，经历过一次去年底今年初封城的经验教训，在今年3月以来的几次疫*情中，处理得都比较快速，对普通群众的影响也在尽量减小。7月初BA.5入侵时，也出现了一次凌晨0点刚过，就大喇叭喊下楼做核酸的情况，第二天就被吐槽上了热搜。但仅此一次，后来的核酸时间上就基本正常了，不管是疫*情期间还是后来每周一次的常态化核酸，基本上都是从5:00—11:00。这个时间点基本上不会影响到大家的睡眠了，大家按照正常的上班上学时间点预留5-10分钟就可以了。

防疫首先要养正，大家苦凌晨核酸久矣，评论中还看到有成都网友说，成都核酸都要7-8点才做，其他地方不妨学学四川的中医药防疫经验。

你必须修行二十一天，但是有两个字不容易做！

我们这个妄想心定过吗？

《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解

   【 是人更能三七日中。一心瞻礼地藏形像。念其名字满于万遍。当得菩萨现无边身。具告是人眷属生界。】 你只能给他（自己眷属）做功德回向，他究竟有没有得到呢？你自己不知道，该怎么办呢？就多用点功力。 “三七日”，三七二十一天，你放下身心，修行三个七，修行二十一天。做什么呢？拜忏，念地藏菩萨的名号满万遍。满万遍不行，十万遍成不成呢？有时候也不行，你就念一百万遍，念到一百万遍绝对成。 因为念的时候大多有散乱心，不能一心，你念的遍数多了就容易一心，而且念的愈绵密不断、愈快愈好，为什么呢？妄想就挤不进来了。 我过去念一万声地藏王菩萨圣号要三个小时，这里头夹着很多妄想，现在缩短了，一个半小时能念一万声。妄想少，除了“南无地藏菩萨”这六个字之外，别的都不知道了，要能念到这样子，那就是一心了，因为一切妄想挤不进来了。 如果能缩短到一钟头一万声圣号、一部《地藏经》只念半个小时，这中间什么妄想都撵跑了，没有了，不容易打妄想。 如果你继续这样三个七——三个七不行，十个七、七十天，七个七、七七四十九天，效果就很好了。有的时候十个七一定见效果，或是地藏王菩萨梦中给你现身，或者你梦中得了感应。三业虽然没有完全清净，也大致差不多了，这个时候的身心会生起一种特殊的感觉。      【 或于梦中。菩萨现大神力。亲领是人。于诸世界。见诸眷属。】 

在梦中地藏王菩萨就把你带去了，一念之间就把你带去了，看看这是你的父亲、这是你的妈妈。就像《地藏经》上前面说的，婆罗门女念觉华定自在王如来，就带她到地狱去了。

在经文上说得很简单，你必须修行三七日、二十一天，但是有两个字不容易做，就是“一心”。三七日中，我们能够达到三个小时一心就不得了了，由三个小时就能延续到三十个小时、三百个小时！我们的心定过吗？我们这个妄想心定过吗？要能定过三个小时的一心，你到临终只要一念，几秒钟的一心就到极乐世界了。

这些我们都要想办法达到，我们可以试验，什么时候试验呢？最近就试验一下子，看能不能达到。估算一下，如果用苦功，一天能用十四个小时，另外八个小时可以用来睡眠、吃饭，乃至接触点别的事情。一天要是能用上十四个小时——拜三部忏，念三万声地藏王菩萨圣号，完了再坐着修止观。一个七、两个七……你修这么几个七，完了用《占察善恶业报经》占察的方式，了解自己修行的状况。我想七个七，或许能有所转变。

像这段“是人更能三七日中……菩萨当现无边体”，到时候也现不着，好像经上尽是在骗人的。佛教所说的话，我们都转变不了业力，什么原因呢？功夫不到。我们不妨试一下子，多用点功夫。

南无大愿地藏王菩萨

连奕名执导的《飞狐外传》目前剧情快一半了，口碑一般，只能说比上不足比下有余，如果不那么苛刻，倒是可以看一看。

在第十八集剧情中，本剧的第一女主角程灵素终于登场了。科普一下，《飞狐外传》第一女主人公是程灵素，不是袁紫衣。

这一版《飞狐外传》的程灵素由青年女演员邢菲饰演，很多邢菲的粉丝估计老早就等着程灵素登场了，现在终于等来了。可我要告诉大家的事实上，邢菲饰演的程灵素跟原著一点不相符，为什么这么说呢？

不妨先来看看金庸笔下的程灵素到底是一个怎样的女子，原著中这样写道:“除了一双眼睛外，容貌却是平平，肌肤枯黄，脸有菜色，似乎终年吃不饱饭似的，头发也是黄稀干枯，双肩如削，身材瘦小，显是穷村贫女，自幼便少了滋养。”

相信大家看了上面这段文字，很容易就能想象出程灵素的形象，“容貌平平”说明程灵素长得不好看，还有后面的各种对外貌的形容，一字一句都告诉我们，程灵素其实就是一个长相极其普通而且还不营养的小村姑，这样一个女子，跟美搭不上一点关系。

金庸笔下的几乎所有女主人公，如小龙女、黄蓉、赵敏、周芷若、任盈盈、香香公主等，都是一等一的大美人，唯独《飞狐外传》的女主人公程灵素相貌平平，跟美完全沾不上边。

所以现在再看邢菲饰演的程灵素，单从形象上就跟原著不符。邢菲扮演的程灵素，给人的第一感觉就是美，然后是有灵气，这哪里是程灵素，她要是换上乞丐装，那不就成黄蓉了吗？

不过，程灵素虽然长得不美，但在金庸迷心中，她却是最光彩夺目的女主人公，她的光芒，甚至盖过了黄蓉、小龙女、赵敏那样的大女主。

在爱情世界里，程灵素是一个失败者，她深爱胡斐，最后为救胡斐而死，然而即便这样，她也没有得到胡斐的爱。

胡斐爱程灵素吗？不爱，最多有一丝心动，他爱的还是袁紫衣，程灵素死后没多久，胡斐就跑去找袁紫衣求婚，真是气煞人也！

程灵素之所以赢得广大金庸迷的青睐和厚爱，就是因为她那无私的爱，不求回报为所爱之人牺牲自我，这样的精神足以让她成为金庸武侠世界里最光彩夺目的女主人公。