古代画论摘录：一旦思效骚人墨客之所为，信手而涂，乃曰此披麻，此劈斧；侈口而谈，乃曰若董巨，若倪黄。其在贫贱者，方汲汲于糊口，将日徇时好之不遑，既难与语六法之奥。其为富贵者，偶亲笔砚，甫涉丹青，学识未深，而自许实甚。于是知者掩口而不言，谀者交声而日进。虽有妙质，未有不形格而势禁者也。
知者不言，言者不知。
塞其兑，闭其门；
挫其锐，解其纷；
和其光，同其尘，是谓玄同。
故不可得而亲，不可得而疏；
不可得而利，不可得而害；
不可得而贵，不可得而贱；
故为天下贵。
聪明的智者不多说话，而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞堵住嗜欲的孔窍，关闭住嗜欲的门径。不露锋芒，消解纷争，挫去人们的锋芒，解脱他们的纷争，收敛他们的光耀，混同他们的尘世，这就是深奥的玄同。达到“玄同”境界的人，已经超脱亲疏、利害、贵贱的世俗范围，所以就为天下人所尊重。
——《道德经56》#读书打卡#
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挫其锐，解其纷；
和其光，同其尘，是谓玄同。
故不可得而亲，不可得而疏；
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故为天下贵。
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#向光而生不负韶华#战战
不如沉默吧[鲜花]
看天无言 地无言 万物无言[鲜花]
不如静止吧[鲜花]
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为无为 事无事 以德报怨[鲜花]
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一曰慈 二曰俭 三曰不敢为天下先[鲜花]
我明了 我晓得 我理解[鲜花]
但是知者不言[鲜花]
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