向往一种生活“只闻花香,不谈悲喜,饮茶读书,不争朝夕”。在安静祥和的时光里,慵懒的享受人生。
不知不觉,已是中年,忽然间有一种被青春抛弃的无奈,有一种被岁月洗尽铅华的不舍。开始向往一种宁静,没有喧闹、没有浮华,有的只是一份淡然、一份心的安宁、静谧。喧嚣的尘世,变换的色彩,匆匆的背影,无尽的欲望,我们心灵深处,缺少了一道隽永的风景。真想去深山里走走,那宁静清幽,静谧祥和,可以净化心灵,漫山遍野唯我独享。好想再去大海边瞧瞧,那浩瀚无边,可以洗去铅华,心清神静独坐海边、品味别样的人生。其实人活的大概就是一种心情吧,都说人生如戏,但却不容我们彩排,戏中的导演 ,始终是我们自己。
不知不觉,已是中年,忽然间有一种被青春抛弃的无奈,有一种被岁月洗尽铅华的不舍。开始向往一种宁静,没有喧闹、没有浮华,有的只是一份淡然、一份心的安宁、静谧。喧嚣的尘世,变换的色彩,匆匆的背影,无尽的欲望,我们心灵深处,缺少了一道隽永的风景。真想去深山里走走,那宁静清幽,静谧祥和,可以净化心灵,漫山遍野唯我独享。好想再去大海边瞧瞧,那浩瀚无边,可以洗去铅华,心清神静独坐海边、品味别样的人生。其实人活的大概就是一种心情吧,都说人生如戏,但却不容我们彩排,戏中的导演 ,始终是我们自己。
生命的旅途
有山、有水,
风景相宜。
在这凡尘俗世中,
打开心灵的窗子
静看时光旖旎,
花开花落,
用一种看山是山、
看水是水的境界
生活就会快乐。
人生的最美
便是来自
心灵深处的
通透与清欢。
携一琴,
与心灵相约,
用古琴品人生絮语,
以山水感灵魂安然,
四季轮回,
万物生生不息,
琴声悠悠。
心空山水静,
神凝风雨休。
风云去无意,
人世草木秋。
流水青山枕作琴,
坐看风起入尘襟;
月华已被云遮去,
留得清商伴我心。
古琴乐起时,
仿佛云海之中畅意遨游
但见明月松间照 ,
清泉石上流,
白云深处有人家,
一派飘渺的仙家气象。
在一方净土,
修一颗禅心,
邂逅内心深处的宁静。
当一个人心静如水时,
心灵也会像明镜
一样一尘不染。
那一挂心帆,
随性随心,
向神往的天堂,
羡煞过多少尘俗的眼球。
古琴曲《心灵与共》
感内心之清欢
享灵魂之安然
有山、有水,
风景相宜。
在这凡尘俗世中,
打开心灵的窗子
静看时光旖旎,
花开花落,
用一种看山是山、
看水是水的境界
生活就会快乐。
人生的最美
便是来自
心灵深处的
通透与清欢。
携一琴,
与心灵相约,
用古琴品人生絮语,
以山水感灵魂安然,
四季轮回,
万物生生不息,
琴声悠悠。
心空山水静,
神凝风雨休。
风云去无意,
人世草木秋。
流水青山枕作琴,
坐看风起入尘襟;
月华已被云遮去,
留得清商伴我心。
古琴乐起时,
仿佛云海之中畅意遨游
但见明月松间照 ,
清泉石上流,
白云深处有人家,
一派飘渺的仙家气象。
在一方净土,
修一颗禅心,
邂逅内心深处的宁静。
当一个人心静如水时,
心灵也会像明镜
一样一尘不染。
那一挂心帆,
随性随心,
向神往的天堂,
羡煞过多少尘俗的眼球。
古琴曲《心灵与共》
感内心之清欢
享灵魂之安然
问:还有看了老师最近的开示,是不是每个人修行解脱的过程都会经历恐惧分解的过程,犹如濒临死亡的觉受,猛烈的身心分解的觉受过程?
答:所有人都一样,必定会遇到巨大恐惧感,因为心灵深处的自我,就是心灵恐惧感的凝聚,欲望分解,自我融化,心灵分别失去所辨认的欲望体验,分别本身就会失去存在的条件,恐惧感就会如巨大的云雾般席卷身心意识,这个阶段过去后,你的意识体验还在,但是,心灵深处的觉性,就如同镜面映照虚空云彩一样,清清楚楚照见五蕴,以及意识波动,却无所沾染。你过正常生活,却不会牵挂生活中一切,你可以看电视,玩游戏,逛街,打麻将,可是完事后,你瞬间就想不起来,不是你故意不想,而是心灵在一切欲望体验情绪觉知中,清醒无挂。
意识只能分别事物,却无法储存事物,记忆的根源不在大脑中,而在心灵深处,大脑只是一个被动储存概念的仓库,而开启仓库的管理员,是内心的愿望,也就是动机,动机深处是分别,分别的本质,是心灵对心灵自己的辨认,心灵所辨认的光影,就是心灵能辨认的分别,这就是行阴流,当所辨认的光,熄灭于能辨认的心,分辨融解,识阴就分解了,这就是虚空分解,大地平沉,而觉性中,空无挂色,觉明无杂,不动周遍,圆觉十方就是法界,入佛地,证寂灭性,但是依旧有觉性光明,光明就是佛陀的身影,光明熄灭,觉悟就是错觉,错觉融解,不可说即如来,无所得即圆满。
答:所有人都一样,必定会遇到巨大恐惧感,因为心灵深处的自我,就是心灵恐惧感的凝聚,欲望分解,自我融化,心灵分别失去所辨认的欲望体验,分别本身就会失去存在的条件,恐惧感就会如巨大的云雾般席卷身心意识,这个阶段过去后,你的意识体验还在,但是,心灵深处的觉性,就如同镜面映照虚空云彩一样,清清楚楚照见五蕴,以及意识波动,却无所沾染。你过正常生活,却不会牵挂生活中一切,你可以看电视,玩游戏,逛街,打麻将,可是完事后,你瞬间就想不起来,不是你故意不想,而是心灵在一切欲望体验情绪觉知中,清醒无挂。
意识只能分别事物,却无法储存事物,记忆的根源不在大脑中,而在心灵深处,大脑只是一个被动储存概念的仓库,而开启仓库的管理员,是内心的愿望,也就是动机,动机深处是分别,分别的本质,是心灵对心灵自己的辨认,心灵所辨认的光影,就是心灵能辨认的分别,这就是行阴流,当所辨认的光,熄灭于能辨认的心,分辨融解,识阴就分解了,这就是虚空分解,大地平沉,而觉性中,空无挂色,觉明无杂,不动周遍,圆觉十方就是法界,入佛地,证寂灭性,但是依旧有觉性光明,光明就是佛陀的身影,光明熄灭,觉悟就是错觉,错觉融解,不可说即如来,无所得即圆满。
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