“ 人要大彻大悟又有何难，只需要经历大痛大悲、大起大落、大难不死，前有古人老子、孔子、释迦摩尼，后有诸时健、孙宏斌、张朝阳等人，大彻大悟并非开悟，只是觉悟或醒悟，甚至还容易使人产生幻觉，以为自己真的悟得了世间一切真理，看透了世界，看清看透不能穿透通透也等于是白看。” ​​​ https://t.cn/RXG1rlH

大智度论卷第三十五 释奉钵品第二 （三）

问曰：四天王天、三十三天，有阿修罗难；上诸天等无有此患，何以欢喜？
答曰：上诸天虽无阿修罗患，若佛不出世，生其天上者少；设有生者，五欲不妙。所以者何？但修不净福故。色界诸天宫殿，光明寿命，亦复如是。
复次，诸天中有智慧者，能知禅味、五欲，悉皆无常；唯佛出世，能令得常乐涅槃。以世间乐、涅槃乐，皆由佛菩萨得，是故欢喜。譬如甘美果树，茂盛成就，人大欢喜；以树有种种利益，有庇其荫者，有用其华，食其果实。菩萨亦如是，能以离不善法荫，遮三恶苦热；能与人天富乐之华，令诸贤圣得三乘之果，是故欢喜。

#算命# 杀须重而多合，何伤日月之明，禄虽多而有破，难际风云之会，遇而不遇，庚辛在壬癸之乡。忧而不忧，甲乙行丙丁之地。或若生逢绝败，郑谷归耕。禄马病衰，冯唐告相。九宫旺相，难逃要我桑中。四柱合和，未免题诗叶上。西施美貌，身自多带长生。绿珠坠楼，凶恶又七杀。孤鸾入命，妻哭夫而夫哭妇。烟花伴身，女求男而男求女。
　　关目陷而肢体相亏，财有方而山宅有害。生时若遇刑冲，一生屡乏。岁月若临劫夺，百岁孤寒。财入财窠，不贵即当大富。杀居太岁，居安不可虑危。乃若官星透露，未便可作贵推。杀星下收，收曷不便为凶兆。
　　大抵归禄喜逢于印绶，刑杀宜值于齐和。是以当忧不忧，词喜不喜。考其根而明其实，论其始而究其终。故知失其本而忘其末，不救其实而义有余。是以妻宫有克，少年无少娶之人，鬼位逢伤，末岁损成家之子。