南无药师琉璃光如来(法壇）
南谟薄伽伐帝，鞞杀社窭噜，薜琉璃，钵喇婆，喝啰阇也，怛陀揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛侄他：唵！鞞杀逝，鞞杀逝，鞞杀社，三没揭帝，娑诃！



楞严咒第三会第二百一十句
嚧地囉

訶唎南

妙法莲华经卷第七
观世音菩萨普门品第二十五
第七百四十三页解:

世尊妙相具 我今重问彼 佛子何因缘 名为观世音
　　无尽意菩萨称了一声：「具足妙相的世尊！我现在再问一问彼观世音菩萨，这位佛子以什麽因缘而名叫观世音呢？」因为佛的相貌最圆满，具足三十二相，八十种随形好，所以叫世尊妙相具。即是具足，无缺无余，又可解为福足、慧足，叫两足尊。这里是解释佛的三十二相，八十种随形好，这种微妙不可思议的相好。
　　具足妙相尊 偈答无尽意 汝听观音行 善应诸方所
　　因为无尽意菩萨以句偈请问佛，所以佛也用句偈来回答无尽意菩萨说：「无尽意！你知道观世音菩萨所做的事情和因缘吗？你好好的注意听，我现在为你解说。他是以善巧方便，观机逗教，因人说法，应病予药。」
　　「观机」就是看看众生是什麽根性，欢喜什麽，他就给你说什麽法。就像前面所说的：「应以佛身得度者，即现佛身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法....」这就叫「善应诸方所」。不管什麽根性，他便用这种善巧方便的方法去度你。这种方法有没有一定呢？没有一定的，所以在金刚经上说：「是法平等，无有高下，无有定法。」就是做一位法师想去教化人，也要懂得很多的道理和世间法。见到某一种人就说某一种法。例如见到做生意的人，就要说：「哦！现在你生意可好吗？近来市场购买力很强吧！」见到做工的人：「你很辛苦啊！今天有假期吗？」应为他说些做工的道理，他一听了心想：「啊！原来也有人知道我是很辛苦的、很忙的！」。然後再对他讲点佛法，他就会觉得：「啊！这不错！原来佛法是这样的。」见到读书人，就问他：「你是攻读那一系，科学？化学？文学....？」好像今天来了一班学生，果尊对他们讲些佛法，听得他们都很高兴，对佛法开始有点印象了。在他们的脑海里就有了「佛」，这佛一到脑海里去，一天比一天增长，将来也是要成佛。这就是善应诸方所，应病予药，因人说法。所谓：「善巧方便度众生，巧把尘劳为佛事。」把世间所有一切尘劳的事情，转变成为佛事。
　　弘誓深如海 历劫不思议 侍多千亿佛 发大清净愿
　　这位观世音菩萨，他在未成菩萨以前，就发了大慈大悲的宏愿。这宏誓有多大呢？像大海那麽深！他经历了不可思议的大劫，造了不可思议的功德，发这种不可思议的愿力，所以观世音菩萨一切一切都是微妙不可思议的。他曾侍奉很多很多的千亿佛，不止千亿，连万亿都不止，虽然文法上只说是千亿。他发这种大慈大悲的愿，所以观世音菩萨的境界是高深莫测的。观世音菩萨他所发的愿是清净的，什麽叫「清净愿」呢？清净是没有为自己的自私心著想，是一个大公无私的人。他为众生所发的愿，完全是出於一种真正的慈悲心，真正慈爱众生的心。
　　我为汝略说 闻名及见身 心念不空过 能灭诸有苦
　　释迦牟尼佛说：「我现在为你大略讲一讲这位观世音菩萨的功德，要有善根的人才能听见他的名字。」如果没有善根的人，就连「观世音菩萨」名字也听不到，更不要说见身。所谓见身，不一定说见到观世音菩萨的肉身，就是能见到观音菩萨的画相，或用泥塑的，或用木离的，或是瓷造的，乃至金、银、铜、铁所铸成的观世音菩萨相，你若见了就等於见到他的肉身是一样的。我们只要心里念兹在兹，念念不忘来念观世音菩萨，不要打妄想，把这最宝贵的时间，随随便便就空过去了。念观世音菩萨有什麽用呢？能灭一切诸有的苦，这「诸有」就包括：欲界有、色界有、无色界有，也就是三界二十五有。这里所指的就是三界二十五有。若详细讲起来是需要很长的时问。想知道的人，可以在佛学大辞典查一查。有首偈颂：「四洲四恶趣，梵王六欲天，无想五那含，四空并四禅。」(待续)

補闕眞言：
南無三满多。没馱喃。阿鉢囉帝。喝多折。折捺彌。唵。雞彌雞彌。怛塔葛塔喃。末瓦山矴砵囉帝。烏怛摩怛 摩怛 塔葛塔喃 未瓦吽 癹莎訶。

愿法界三世一切诸佛菩萨，众生，护法神，禅乐为食，法喜充满，见鲜花时得花蓉圆满法相，见佛身像时，愿法界众生，法相庄严，三十二相，八十种好，金刚不坏之身

愿以此功德向向，三世一切佛国土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，我等与众生，皆共成佛道。世世常行菩萨道。

我们对一只狗表示好意，狗会对我摇摇尾亲热；若是恶声对它，它就拖下尾巴走开。对人更不用说了！我谦和宽厚，人就感谢。骄傲刻薄，人就怀恨。这还是小对手。若是我们欺凌无能力的人，或阴心害人，或用巧妙的手段占便宜，他们受了损害还不觉得。或藉着特别的地位，例如做官，做公司的经理等职，暗中谋私人的利益；或是自己富厚，对于灾难不肯救济，自己家里却是享用舒服。这些事，众人固无可奈何，法律也办他不到，他算是棋赢了，他的对方棋都输了。天道却不许他赢，会替众人做他的大对手，轻轻的动一着，叫他满盘棋子都呆了，到底使他一败涂地。这叫作“人有千算，天只一算”。我们日日系对人下棋，实际上系对天下棋。对人愈赢得愈大，就会对天输得更厉害。反过来讲，若对人肯让松些，还处处帮他一着，使他免得输，我自己的棋，也不会大输，反而要对天赢了一盘很大的棋。上述的范文正公，是个最显明的例。他本来极穷的，做了将相几十年，到死没有私人田产园宅。若从俗人看起来，他算是白忙了一世。然而对天却赢了一盘大棋。子子孙孙贵盛贤才。其余的耶律文正、林文忠、曾文正，几位都是肯输棋，到后都赢了天公一盘大棋。那些会赢棋的许多人，发了几十万、几百万、几千万，却是后来被天动一着，就输完了。

△《保富法》

美好的周一从上午没什么事疯狂摸鱼开始，随便写写对这次活动剧情的感想。也不是说不能去救小朋友、不能陪着一面之缘的朋友一起守护孩子们的童年。

主要是这个剧情设计的就很尴尬，本来对于他们两个来说荧都是更熟悉的一方，是一起经历更多的那个人，从剧情来看公子只是路过稻妻偶然认识了宵宫，并且很快就要离开。荧无论是和宵宫一起去牢里救人，还是和公子从敌对到暂时和平，在交情上都要比这深吧？可是在短暂的对话里，荧一句话都插不上，俩人熟络得感觉都不想荧在旁边站着，他们俩才是一起经历了很多事的朋友，荧站在那里除了尴尬还是尴尬。

或许我作为洁癖达荧人本身会影响我对这个剧情的判断，但我不会觉得是宵宫“插足”了我的cp更不会去讨厌她，我也不会因为公子对宵宫使用同样的称呼而替荧感到不平，我只是觉得除了因为这次剧情磕到公子和宵宫的小部分玩家以外，没有任何一个角色和玩家是胜者。

因为反过来从宵宫的角度出发这剧情也不是很合理吧？她作为稻妻的民众，难道没听过眼狩令结束后所有愚人众都要被逐出稻妻吗？她明知对面是有过危险行为的执行官之一，不去向上报告也就算了，还十分平和自然的和对方玩在一起，我该感叹12+的剧情里没有一个真正的坏人吗？

总有乐子人说诶呀xx解你破防了，觉得所有不喜欢这个剧情的人都在无脑乙都在无脑梦，高贵的原神就是被你们这种人扰乱了风气。其实他们可能本身都没那么在意这个剧情，他们只是喜欢通过这种方式来凸显自己的所谓理智和成熟。从上个版本内鬼爆料的时候我就知道这个剧情了，但没有看到具体的文案，我为自己作了这么久的心里铺垫和预设，还是没有办法心平气和地面对这个剧情。

讲道理这次对话中公子的小动作还是蛮好玩的，作为拍照磕cp的老手，我知道这次很容易出片，尤其还是在镇守之森这么有氛围感的地方。但我就是下不去手啊，他的神态他的动作他说的话都不是对着荧的，我硬是把荧替换上去，对荧也太不尊重了不是吗？

两周年的时候我曾说过我不再尊重任何官方剧情，一心只磕达荧，可惜的是我做不到，我还是会为官方的烂剧情而难过，很长一段时间都不想走进镇守之森。愿意嘲笑愿意批判的人也随他们吧，反正无论是我去怼官方还是什么人来怼我，都无法改变这个既定事实了。和乐子人讲道理无异于对牛弹琴，和随意揉捏角色的官方反馈更像是自取其辱，到头来撞得头破血流的只有我自己罢了。