很认同弘一法师的一句话：“人最傻的行为就是急着要结果，得不到便又急又闹。殊不知老天安排的，比你自己选的更好、更周到。冥冥之中自有天意，一切都是最好的安排。”
是啊，人生，给自己一个信仰，何惧一路慌张，只要心有所向，万事无法阻挡。
人的一生能把父母孝顺好，把自己身体保重好，把孩子养育好，就已超过数人。
人这一辈子，关关难过，关关过，而得失最是难过。遇到事，总想要个结果，结果不如愿，又会是万般纠结和痛苦。
所以，人的一生不仅是披荆斩棘的一生，还是不断经历不断修行的一生。不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你。不要害怕伤害，能伤害你的，都是你的劫数。
繁华三千，看淡即是浮云；烦恼无数，想开就是晴天。
记得三毛曾说过：“刻意找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。我们用尽一生追逐的人和事，不过是我们前世跑丢的灵魂。
谁遇见谁，谁拥有谁，谁忘记谁，大致都有一定定数。所谓的遇见，不过是：你陪我一程，我送你一站。”
人生中，能自己决定的事很少。对于可控的事情，要保持慎重。对于不可控的事情，要保持乐观。人只能做自己能力范围内的事情。你要接受这个事实，并且以乐观的心态去应对这一切。
所以，当你什么都经历过的时候才会发现：人生无论你怎么精心策划，都抵不过一场命运的安排。
命里有时终须有，命里无时莫强求。一念花开，一念花落；一念放下，万般自在。
人生，没有什么不可以放下，不要着急要个结果，顺其自然，你有你的渡口，他有他的归舟，冥冥之中自有天意，一切都是最好的安排。
是啊，人生，给自己一个信仰，何惧一路慌张，只要心有所向，万事无法阻挡。
人的一生能把父母孝顺好，把自己身体保重好，把孩子养育好，就已超过数人。
人这一辈子，关关难过，关关过，而得失最是难过。遇到事，总想要个结果，结果不如愿，又会是万般纠结和痛苦。
所以，人的一生不仅是披荆斩棘的一生，还是不断经历不断修行的一生。不要害怕失去，你所失去的，本来就不属于你。不要害怕伤害，能伤害你的，都是你的劫数。
繁华三千，看淡即是浮云；烦恼无数，想开就是晴天。
记得三毛曾说过：“刻意找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。我们用尽一生追逐的人和事，不过是我们前世跑丢的灵魂。
谁遇见谁，谁拥有谁，谁忘记谁，大致都有一定定数。所谓的遇见，不过是：你陪我一程，我送你一站。”
人生中，能自己决定的事很少。对于可控的事情，要保持慎重。对于不可控的事情，要保持乐观。人只能做自己能力范围内的事情。你要接受这个事实，并且以乐观的心态去应对这一切。
所以，当你什么都经历过的时候才会发现：人生无论你怎么精心策划，都抵不过一场命运的安排。
命里有时终须有，命里无时莫强求。一念花开，一念花落；一念放下，万般自在。
人生，没有什么不可以放下，不要着急要个结果，顺其自然，你有你的渡口，他有他的归舟，冥冥之中自有天意，一切都是最好的安排。
一场突如其来的柏拉图式恋爱
2022年11月5日 我选择开始了一段亲密关系 这是一个很好的男孩子 在人群里发出幽暗深沉的光芒 见过太多光芒外露的人 却难得发现一束隐隐闪烁却无比深邃的微光 我便掀起了一阵猛烈的探索欲
确实从来没有遇到过一个这样的人 很美好 他长相帅气 气质独特 内敛且深沉 如一片平静的海 暗地里是波涛汹涌 他的低调下隐藏了太多 那个时候认识他就好像挖到了宝藏 喜欢周杰伦 喜欢粤语歌 喜欢打乒乓球 总是闷头一个人默默地吃饭 很斯文又很优雅 为什么他做的每一个动作我都能看到他身上令我着迷的光芒 远远见到他的背影利落的寸头 脖子上的那颗痣总是显眼 那次上教育他坐在最后一个位置上睡着了 被抓了之后睡眼惺忪的样子使人忍俊不禁 临走还说 不知道怎么能这么困
他曾经是我很想追随的人 离他很近又不能完全贴近 我喜欢的是他的冷峻他的距离感他的冰冷 可是我们一天天靠近 终于在离得太近时被彼此的刺扎到了 这是必然也是如此无可奈何
2022年11月18日 我们选择结束 无可挽回 没想到半个月也能有如此深刻的爱 我们没有正式的见面 没有牵手拥抱亲吻 我们只是循环往复在每日的碰面里 到最后我们记住的仿佛是彼此对各自的幻想 虚幻而美好 由此便产生伤害
这是一段我自主选择开启的感情 我很想知道如果从一开始我就主动我们会发展的如何 而我又怎么走下去 我变得宽恕了前人 也成为了前人 精心设计过的东西总会有包装感 可是没有这些包装便没有这弥漫性的浪漫
想着细水长流般的开始 却没想到会戛然而止的中止 终究是我的不安赢得我信任 我们的回忆没有皱褶 我却用离开烫下句点 这一切终成为一段音符融入我的生命长河中 在我的灵魂深处偶尔播放 我感谢这段际遇 感谢遇见的这个独一无二的灵魂
你要过的好 要畅游在自由的广阔的宇宙里 未来可期 未来遇到一拍即合的人生伴侣 无论你在哪我会默默祝福你 祝愿你生活如沐春风 万事顺遂
2022年11月5日 我选择开始了一段亲密关系 这是一个很好的男孩子 在人群里发出幽暗深沉的光芒 见过太多光芒外露的人 却难得发现一束隐隐闪烁却无比深邃的微光 我便掀起了一阵猛烈的探索欲
确实从来没有遇到过一个这样的人 很美好 他长相帅气 气质独特 内敛且深沉 如一片平静的海 暗地里是波涛汹涌 他的低调下隐藏了太多 那个时候认识他就好像挖到了宝藏 喜欢周杰伦 喜欢粤语歌 喜欢打乒乓球 总是闷头一个人默默地吃饭 很斯文又很优雅 为什么他做的每一个动作我都能看到他身上令我着迷的光芒 远远见到他的背影利落的寸头 脖子上的那颗痣总是显眼 那次上教育他坐在最后一个位置上睡着了 被抓了之后睡眼惺忪的样子使人忍俊不禁 临走还说 不知道怎么能这么困
他曾经是我很想追随的人 离他很近又不能完全贴近 我喜欢的是他的冷峻他的距离感他的冰冷 可是我们一天天靠近 终于在离得太近时被彼此的刺扎到了 这是必然也是如此无可奈何
2022年11月18日 我们选择结束 无可挽回 没想到半个月也能有如此深刻的爱 我们没有正式的见面 没有牵手拥抱亲吻 我们只是循环往复在每日的碰面里 到最后我们记住的仿佛是彼此对各自的幻想 虚幻而美好 由此便产生伤害
这是一段我自主选择开启的感情 我很想知道如果从一开始我就主动我们会发展的如何 而我又怎么走下去 我变得宽恕了前人 也成为了前人 精心设计过的东西总会有包装感 可是没有这些包装便没有这弥漫性的浪漫
想着细水长流般的开始 却没想到会戛然而止的中止 终究是我的不安赢得我信任 我们的回忆没有皱褶 我却用离开烫下句点 这一切终成为一段音符融入我的生命长河中 在我的灵魂深处偶尔播放 我感谢这段际遇 感谢遇见的这个独一无二的灵魂
你要过的好 要畅游在自由的广阔的宇宙里 未来可期 未来遇到一拍即合的人生伴侣 无论你在哪我会默默祝福你 祝愿你生活如沐春风 万事顺遂
慎独，坦荡心安
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
做人最高处，莫过于慎独。
“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。
最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。
■ 言行如一，为情操
《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。
意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。
虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。
儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。
孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。
他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。
道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。
心口如一，为良知
心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。
东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。
王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。
这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。
常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。
■ 始终如一，为坦荡
中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。
始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。
是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
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