支流风采：北苕溪
发布时间：2022-03-22 09:27
信息来源： 余杭晨报
○ 赵焕明
北苕溪作为东苕溪的重要支流，在中苕溪北面，故名。其流域比中苕溪更广，涉及余杭区西北部的百丈镇、黄湖镇、鸬鸟镇、径山镇、瓶窑镇这五镇镇域。北苕溪上源主要有太平溪、鸬鸟溪、百丈溪三溪，其上其下还有诸多支流，汇流后至瓶窑镇附近龙舌嘴汇入东苕溪。北苕溪全长47千米，流域面积310平方千米。北苕溪旧亦称漕河，有漕桥市镇，就是专为漕运而设的。
对于北苕溪上源三溪，先说北苕溪正源鸬鸟溪，鸬鸟溪发源于安吉县石门山，流经鸬鸟镇之后畈、前庄、横山、白沙等村。上游建有仙伯坑水库。在排部头与百丈溪汇合后称黄湖溪。
百丈溪以流经百丈镇得名，源出百丈镇西北端半山村与安吉县交界处牙山，东南流经百丈镇仙岩、百丈、泗溪、溪口、古城、坪里等村，沿途接纳垄谷溪流，水量丰富，上游建有皮山坞水库。在排部头和鸬鸟溪汇合称黄湖溪。汇合后的黄湖溪，自排部头始，与太平溪汇合处竹山村终，为北苕溪干流，流经黄湖镇之猪山、浪河口、中街、车站、白塔、东山等村。流入黄湖溪的还有青山溪、赐璧溪两支流。青山溪发源于黄湖镇北与德清县交界的王位山，向南流经青山、清波等村后，注入北苕溪上流的黄湖溪；赐璧溪源于黄湖镇东北风凰山麓，上游有石扶梯水库，南流又折西流经该镇赐璧村，在清波村注入黄湖溪。
太平溪发源于安吉县赤头洋，流入太平溪的支流有四条：汤坑溪，发源于鸬鸟镇山沟沟村境汤坑红桃山麓，东北经山沟沟村后汇入太平溪；太公堂溪，发源于鸬鸟镇西南大麓山，东北流经鸬鸟镇太公堂村，折北至上潘村汇入太平溪；车坑坞溪，发源于鸬鸟、黄湖、径山三镇交界的老虎山，南流经径山镇烂田坞、车坑坞、仕村等村后注入太平溪；里洪溪，发源于径山镇西部直岭，向东北历径山、双溪、四岭等村，在岑家畈自然村汇入太平溪。上游建有馒头山水库、四岭水库。太平溪至径山镇竹山村和黄湖溪汇合为北苕溪。
北苕溪至瓶窑龙舌嘴汇入东苕溪前，还接纳了石门溪。石门溪源于瓶窑镇北部白鹤山山麓，南流经瓶窑镇塘埠村、径山镇小古城村，上游建有石门水库， 于径山镇乌泥沙注入北苕溪。
北苕溪及其支流上所建中小型水库，都以防洪为主，兼有发电、供水、灌溉作用。1975年在中游潘板桥以下长3.9千米河道中，截弯取直，以减轻旱涝威胁。
在河港密如枝桠的北苕溪流域，山水形胜，山清水秀，古迹人文，不乏精彩。今删繁就简，撷取桥梁、双溪、水库、古迹四个方面稍作领略。
桥。有溪必有桥，从清朝嘉庆《余杭县志》就记载了很多北苕溪上的桥，有洞桥、宝昌桥、千口桥、寺桥、庙桥、万庆桥、长乐桥、冷水桥、邵母桥、漕桥、潘板桥、竹山桥、仕村桥、三官桥、积善桥等。最古老的要算东涧桥，建于元朝，至今740余年，是余杭区四大古桥之一，也是历代登径山必经之道。大堰桥建于清朝道光年间，船桥建于咸丰年间，在径山村口，都是石拱桥。船桥之名原出典宋明时期水大时船只可抵泊于此，帝王文士上径山都是到船桥上岸。陶村桥是余杭区百姓集资建造的最早的水泥桥，至今有88年历史。
双溪。清代吴焯《双溪》诗：“百里双流汇此方，修篁含涧郁相望，云生石脚水痕白，日射山头烟气黄，不少游鱼冲潋滟，尽多啼鸟弄微茫，行人已入桃花路，何必前溪问棹郎。”此诗描写了双溪秀丽风光，抒发了诗人对山水风光的挚爱。双溪有老十景，老十景在双溪岸边的有“苎泉怀古”“双波印月”“石堰观鱼”“板桥联汉”“狮山倒影”“楢潭垂钓”等六景。如今又有了新十景。中华人民共和国成立前，双溪集镇市场繁华，是重要山货集散地。太平、百丈、鸬鸟和安吉山川的毛竹、木材、木炭、药材等农货产品主要用竹排载运，从北苕溪各支流汇集，从双溪水路运送到外地。双溪有夹堰大坝，上游所有竹筏到双溪，等夹堰水存满，第二天放开堰坝，随大水急流而下。山里人把毛竹等山货运到瓶窑卖，在瓶窑或双溪购置大米、油盐酱醋等，再用竹排逆流撑运回山里。如今，传统的水上运输已被当地双溪人开发成旅游项目。国家4A级景区双溪漂流景区年接待游客70多万人次。过去撑排人最怕过夹堰，而今这里成了游客惊而不险刺激快乐的项目。
水库。北苕溪流域有四岭水库、骑坑水库、石门水库、馒头山水库、甘岭水库、仙佰坑水库、湖北坞水库、皮山坞水库、鱼石岭水库、石扶梯水库、龙坞水库、硖石弄水库、龙潭水库、茶草湾水库、金刚塘水库、龙兴桥水库等等。每一座水库都是一粒翡翠般的宝珠，且具有旅游开发的无限潜能。双溪竹海漂流西行三公里，径山北侧二公里就是湖光潋滟、山色奇秀的四岭湖，又称径山湖、四岭水库，是杭州市区最大的湖泊。双溪新十景之《大坝斩蛟》诗曰：“大坝凌空架巨虹，盈盈高峡出平湖。溢洪晴日喷飞瀑，入夜千家缀彩珠。”而径山十景之《径湖秋月》景诗曰：“四岭葱茏出平湖，满树秋叶映水红。潋艳波光入胜处，一滩一湾幻不同。”大坝北靠老鹰山，东依白象山，西至横山，一道84米高202米长的主坝连接白象山和横山，汇聚了71.6平方公里集雨面积内的千山之水。
古迹。从双溪漂流逆流而上三华里的苕溪北岸，就是代表我区有七千年历史的全国文物保护单位小古城遗址，在这漫长而遥远的七千年前，先民们倚溪而居，生生不息，从古遗址断面中展示了一代又一代古苕溪人勤劳聪慧的形象。逆流再上三华里是吴山。吴山坐落北苕溪中间，把北苕溪一分为二，成了两条溪，南边的流入农田，养育祖祖辈辈的径山人，其余水往北边流去，直至流入太湖。登上吴山，吴山亭屹立于山顶，吴山亭的一副对联“苕水劝君斟竹海，径山邀我御天风。”把我们的视线带向诗和远方——一条银色的绸带飘然而来，这就是北苕溪 https://t.cn/z8AcOWC
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信息来源： 余杭晨报
○ 赵焕明
北苕溪作为东苕溪的重要支流，在中苕溪北面，故名。其流域比中苕溪更广，涉及余杭区西北部的百丈镇、黄湖镇、鸬鸟镇、径山镇、瓶窑镇这五镇镇域。北苕溪上源主要有太平溪、鸬鸟溪、百丈溪三溪，其上其下还有诸多支流，汇流后至瓶窑镇附近龙舌嘴汇入东苕溪。北苕溪全长47千米，流域面积310平方千米。北苕溪旧亦称漕河，有漕桥市镇，就是专为漕运而设的。
对于北苕溪上源三溪，先说北苕溪正源鸬鸟溪，鸬鸟溪发源于安吉县石门山，流经鸬鸟镇之后畈、前庄、横山、白沙等村。上游建有仙伯坑水库。在排部头与百丈溪汇合后称黄湖溪。
百丈溪以流经百丈镇得名，源出百丈镇西北端半山村与安吉县交界处牙山，东南流经百丈镇仙岩、百丈、泗溪、溪口、古城、坪里等村，沿途接纳垄谷溪流，水量丰富，上游建有皮山坞水库。在排部头和鸬鸟溪汇合称黄湖溪。汇合后的黄湖溪，自排部头始，与太平溪汇合处竹山村终，为北苕溪干流，流经黄湖镇之猪山、浪河口、中街、车站、白塔、东山等村。流入黄湖溪的还有青山溪、赐璧溪两支流。青山溪发源于黄湖镇北与德清县交界的王位山，向南流经青山、清波等村后，注入北苕溪上流的黄湖溪；赐璧溪源于黄湖镇东北风凰山麓，上游有石扶梯水库，南流又折西流经该镇赐璧村，在清波村注入黄湖溪。
太平溪发源于安吉县赤头洋，流入太平溪的支流有四条：汤坑溪，发源于鸬鸟镇山沟沟村境汤坑红桃山麓，东北经山沟沟村后汇入太平溪；太公堂溪，发源于鸬鸟镇西南大麓山，东北流经鸬鸟镇太公堂村，折北至上潘村汇入太平溪；车坑坞溪，发源于鸬鸟、黄湖、径山三镇交界的老虎山，南流经径山镇烂田坞、车坑坞、仕村等村后注入太平溪；里洪溪，发源于径山镇西部直岭，向东北历径山、双溪、四岭等村，在岑家畈自然村汇入太平溪。上游建有馒头山水库、四岭水库。太平溪至径山镇竹山村和黄湖溪汇合为北苕溪。
北苕溪至瓶窑龙舌嘴汇入东苕溪前，还接纳了石门溪。石门溪源于瓶窑镇北部白鹤山山麓，南流经瓶窑镇塘埠村、径山镇小古城村，上游建有石门水库， 于径山镇乌泥沙注入北苕溪。
北苕溪及其支流上所建中小型水库，都以防洪为主，兼有发电、供水、灌溉作用。1975年在中游潘板桥以下长3.9千米河道中，截弯取直，以减轻旱涝威胁。
在河港密如枝桠的北苕溪流域，山水形胜，山清水秀，古迹人文，不乏精彩。今删繁就简，撷取桥梁、双溪、水库、古迹四个方面稍作领略。
桥。有溪必有桥，从清朝嘉庆《余杭县志》就记载了很多北苕溪上的桥，有洞桥、宝昌桥、千口桥、寺桥、庙桥、万庆桥、长乐桥、冷水桥、邵母桥、漕桥、潘板桥、竹山桥、仕村桥、三官桥、积善桥等。最古老的要算东涧桥，建于元朝，至今740余年，是余杭区四大古桥之一，也是历代登径山必经之道。大堰桥建于清朝道光年间，船桥建于咸丰年间，在径山村口，都是石拱桥。船桥之名原出典宋明时期水大时船只可抵泊于此，帝王文士上径山都是到船桥上岸。陶村桥是余杭区百姓集资建造的最早的水泥桥，至今有88年历史。
双溪。清代吴焯《双溪》诗：“百里双流汇此方，修篁含涧郁相望，云生石脚水痕白，日射山头烟气黄，不少游鱼冲潋滟，尽多啼鸟弄微茫，行人已入桃花路，何必前溪问棹郎。”此诗描写了双溪秀丽风光，抒发了诗人对山水风光的挚爱。双溪有老十景，老十景在双溪岸边的有“苎泉怀古”“双波印月”“石堰观鱼”“板桥联汉”“狮山倒影”“楢潭垂钓”等六景。如今又有了新十景。中华人民共和国成立前，双溪集镇市场繁华，是重要山货集散地。太平、百丈、鸬鸟和安吉山川的毛竹、木材、木炭、药材等农货产品主要用竹排载运，从北苕溪各支流汇集，从双溪水路运送到外地。双溪有夹堰大坝，上游所有竹筏到双溪，等夹堰水存满，第二天放开堰坝，随大水急流而下。山里人把毛竹等山货运到瓶窑卖，在瓶窑或双溪购置大米、油盐酱醋等，再用竹排逆流撑运回山里。如今，传统的水上运输已被当地双溪人开发成旅游项目。国家4A级景区双溪漂流景区年接待游客70多万人次。过去撑排人最怕过夹堰，而今这里成了游客惊而不险刺激快乐的项目。
水库。北苕溪流域有四岭水库、骑坑水库、石门水库、馒头山水库、甘岭水库、仙佰坑水库、湖北坞水库、皮山坞水库、鱼石岭水库、石扶梯水库、龙坞水库、硖石弄水库、龙潭水库、茶草湾水库、金刚塘水库、龙兴桥水库等等。每一座水库都是一粒翡翠般的宝珠，且具有旅游开发的无限潜能。双溪竹海漂流西行三公里，径山北侧二公里就是湖光潋滟、山色奇秀的四岭湖，又称径山湖、四岭水库，是杭州市区最大的湖泊。双溪新十景之《大坝斩蛟》诗曰：“大坝凌空架巨虹，盈盈高峡出平湖。溢洪晴日喷飞瀑，入夜千家缀彩珠。”而径山十景之《径湖秋月》景诗曰：“四岭葱茏出平湖，满树秋叶映水红。潋艳波光入胜处，一滩一湾幻不同。”大坝北靠老鹰山，东依白象山，西至横山，一道84米高202米长的主坝连接白象山和横山，汇聚了71.6平方公里集雨面积内的千山之水。
古迹。从双溪漂流逆流而上三华里的苕溪北岸，就是代表我区有七千年历史的全国文物保护单位小古城遗址，在这漫长而遥远的七千年前，先民们倚溪而居，生生不息，从古遗址断面中展示了一代又一代古苕溪人勤劳聪慧的形象。逆流再上三华里是吴山。吴山坐落北苕溪中间，把北苕溪一分为二，成了两条溪，南边的流入农田，养育祖祖辈辈的径山人，其余水往北边流去，直至流入太湖。登上吴山，吴山亭屹立于山顶，吴山亭的一副对联“苕水劝君斟竹海，径山邀我御天风。”把我们的视线带向诗和远方——一条银色的绸带飘然而来，这就是北苕溪 https://t.cn/z8AcOWC
卢全芳居士证道 阿弥陀佛接走 舍利坚固子49粒
前几日，仰谔益西诺布大法王（即南 无一一 羌 佛，编者注）唐氏弟子得大成就获舍利坚固子２６３颗，现在大法王又一大弟子卢全芳居士，９月９日由阿弥陀佛接引往生西方极乐世界！阿弥陀佛赞叹仰谔益西诺布大法王之无上如来正法，打开佛国天窗之门29个小时，任众人观看佛国之景；仰谔大法王之法王像神奇地放出毫光加持有缘众生长达３小时。
▲当时照相照下，众人看到，阿弥陀佛抛下紫金钵中的莲花，降到了树顶不同的位置，将接走卢全芳居士。
在莲花的背后上方，有比莲花大上百倍的一团白圆光。卢全芳老居士乃四川成都人氏，她和丈夫王光明居士早在上世纪５０年代便已皈依佛门，得大法王灌顶传法。那时他们在西藏工作，有缘受藏密大仁波切指点，告知最好最高的佛法在仰谔益西诺布大法王处，夫妻二人便千辛万苦把自己的儿子送到当时未满７岁的大法王面前，一家三口拜师，遂后夫妻俩毅然将儿子留在大法王身边接受调服闻法。他们对大法王十分虔诚恭敬并精进修持大法王所传之法，近两年有人在社会上散布谣言诬陷大法王，夫妻二人义愤填膺，奋起谴责造谣恶徒编造谎言狂惑大众之恶行。去年11月，王光明居士因其虔诚心，依循大法王佛陀般的证量，飞迁极乐世界，火化出舍利坚固子11颗。这次卢全芳居士于2004年８月中旬告知儿子王敏，她要西归。王敏几次打电话给大法王，想留住慈母，母亲知道后告诫儿子：“学佛修行就要知道因果不昧，我的尘缘尽了，法缘已满，法王上师会送我去极乐世界的。”果然，９月９日午时，卢老居士突然开顶，顶骨如棉，正此时室内一片五彩吉祥之光，阿弥陀佛驾临接引，只见阿弥陀佛老人家的紫金钵在一团巨大无比的白色佛光映衬下慢慢降下，钵中红色的莲花鲜艳欲滴，大家“嚓嚓”两声抢拍下这极其难得的两张圣景，在天乐声中，卢老居士学佛陀以吉祥卧式，于佛光中往升西方极乐世界。
次日法体安奉到中国四大禅院之一的新都宝光寺佛堂，刚安奉完毕，大法王的法王像忽然放出毫光，有彩色佛光团团围绕，还伴著扑鼻异香。消息传开，助念恭送的人越来越多前来观礼，昼夜圣号不停。９月１０日晚，大法王的西藏大活佛弟子们和喇嘛弟子们长途跋涉赶来助缘做法事。11日晚，念佛器里传出远在美国的大法王念诵佛号的震撼声，僧众居士们感动不已。
１２日中午，史无前例的圣境显现！佛堂悬挂的阿弥陀佛画像胸前，突然打开了一扇极乐世界的天窗，直接展现极乐世界景像！群情沸腾，人们惊喜得难以自持。透过阿弥陀佛画像上的那扇佛国天窗，一切有缘者，人人看到了阿弥陀佛，连佛陀头上的佛髻都清清楚楚，看到观世音菩萨身著白衣手拿杨枝，还有大势至菩萨；卢老居士在天窗中念佛，嘴不停在动，眼睛也在眨，头一摇一摇的，和她生前念佛的样子完全一样；原昭觉寺住持清定法师也出现了，坐在椅子上笑眯眯的点头；当身著红色法袍、头戴法冠的仰谔大法王法像出现在天窗时，人群爆发出激动的呼喊：“上师，我看见您了！”“大法王上师啊，跟著您，什么生死我们都不怕了！”“大法王啊！我们全家都要皈依您！我们要跟您老人家学到真佛法！”人们被圣境震慑了，无法控制情绪，只听到一片惊叹声、呼喊声、头顶到地上的咚咚声……。晚上八、九点钟，火化处的人越聚越多，人们从四面八方赶来看天窗显极乐世界圣境，接受阿弥陀佛加持。许多人赶回家接来父母、子女，老人孩子们个个见到佛国圣境，连晚饭都顾不上吃，成排安坐下来虔心念诵南无阿弥陀佛圣号直到深夜。天窗极乐圣境不断变化显现直到第二天下午５点，长达２９个小时，成为历史上佛门的奇迹。
９月１３日上午，天空布满五彩佛光，中午１点多钟，大法王的法王像突然放出白色毫光，不停闪射，加持有缘众生长达３个小时之久，人们浸浴在大法王的佛法加持中惊喜欢呼，顶礼膜拜，场面感人至极！下午５点，念佛的弟子们排著长队把卢老居士的肉身送进火化炉，肉身经过之处异香阵阵。僧众喇嘛的转咒法事还未进行，老居士胸前的木龛上就已笼罩著佛光。从木龛的缝隙中透出红、白、黄色三种光芒！刚一点火，卢老居士的头顶就出现银光透明的圆形法器！法器中间为四方的孔，四角都有联机至法器的边，就和大法王之弟子恒性嘉措仁波切发心磕长头礼拜台湾岛一千一百公里，代众生受苦，临行前他请到大法王法像时头顶出现的圆光一模一样。火化过程中，圣境不断显现，莲花朵朵涌出，大法王法像、西方三圣、弥勒菩萨出现，金刚护法、龙神护法环立左右，火凤凰在炉火中翻飞，还有极乐世界的楼台亭阁美景连连。火化炉前人们法喜跪拜，激动的泪水、欢乐的笑声撒满寺院。
记录到这里，笔者忍不住要问一句为什么？为什么仰谔益西诺布大法王座下的弟子，一批一批都得到大成就，都脱离了生死轮回之苦，且圣境空前无人能比？答案只有一个：因为大法王他老人家的道德高洁无比，是拥有佛陀当年真正伟大佛法的大圣德！正因为如此，才圆满了胜义浴佛法会七支圣境现前，才能传真正佛法让从未涉猎艺术的12岁的金巴仁波切在五个月内成了世界级艺术家！各位善知识，举世无双，真正解脱生死苦厄的如来正法一次又一次展现在我们面前，难道我们还要愚昧不醒，不知何处觅得解脱吗？〈转载自民众日报4版2004.9.22〉
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《渡生成就》
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在莲花的背后上方，有比莲花大上百倍的一团白圆光。卢全芳老居士乃四川成都人氏，她和丈夫王光明居士早在上世纪５０年代便已皈依佛门，得大法王灌顶传法。那时他们在西藏工作，有缘受藏密大仁波切指点，告知最好最高的佛法在仰谔益西诺布大法王处，夫妻二人便千辛万苦把自己的儿子送到当时未满７岁的大法王面前，一家三口拜师，遂后夫妻俩毅然将儿子留在大法王身边接受调服闻法。他们对大法王十分虔诚恭敬并精进修持大法王所传之法，近两年有人在社会上散布谣言诬陷大法王，夫妻二人义愤填膺，奋起谴责造谣恶徒编造谎言狂惑大众之恶行。去年11月，王光明居士因其虔诚心，依循大法王佛陀般的证量，飞迁极乐世界，火化出舍利坚固子11颗。这次卢全芳居士于2004年８月中旬告知儿子王敏，她要西归。王敏几次打电话给大法王，想留住慈母，母亲知道后告诫儿子：“学佛修行就要知道因果不昧，我的尘缘尽了，法缘已满，法王上师会送我去极乐世界的。”果然，９月９日午时，卢老居士突然开顶，顶骨如棉，正此时室内一片五彩吉祥之光，阿弥陀佛驾临接引，只见阿弥陀佛老人家的紫金钵在一团巨大无比的白色佛光映衬下慢慢降下，钵中红色的莲花鲜艳欲滴，大家“嚓嚓”两声抢拍下这极其难得的两张圣景，在天乐声中，卢老居士学佛陀以吉祥卧式，于佛光中往升西方极乐世界。
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１２日中午，史无前例的圣境显现！佛堂悬挂的阿弥陀佛画像胸前，突然打开了一扇极乐世界的天窗，直接展现极乐世界景像！群情沸腾，人们惊喜得难以自持。透过阿弥陀佛画像上的那扇佛国天窗，一切有缘者，人人看到了阿弥陀佛，连佛陀头上的佛髻都清清楚楚，看到观世音菩萨身著白衣手拿杨枝，还有大势至菩萨；卢老居士在天窗中念佛，嘴不停在动，眼睛也在眨，头一摇一摇的，和她生前念佛的样子完全一样；原昭觉寺住持清定法师也出现了，坐在椅子上笑眯眯的点头；当身著红色法袍、头戴法冠的仰谔大法王法像出现在天窗时，人群爆发出激动的呼喊：“上师，我看见您了！”“大法王上师啊，跟著您，什么生死我们都不怕了！”“大法王啊！我们全家都要皈依您！我们要跟您老人家学到真佛法！”人们被圣境震慑了，无法控制情绪，只听到一片惊叹声、呼喊声、头顶到地上的咚咚声……。晚上八、九点钟，火化处的人越聚越多，人们从四面八方赶来看天窗显极乐世界圣境，接受阿弥陀佛加持。许多人赶回家接来父母、子女，老人孩子们个个见到佛国圣境，连晚饭都顾不上吃，成排安坐下来虔心念诵南无阿弥陀佛圣号直到深夜。天窗极乐圣境不断变化显现直到第二天下午５点，长达２９个小时，成为历史上佛门的奇迹。
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记录到这里，笔者忍不住要问一句为什么？为什么仰谔益西诺布大法王座下的弟子，一批一批都得到大成就，都脱离了生死轮回之苦，且圣境空前无人能比？答案只有一个：因为大法王他老人家的道德高洁无比，是拥有佛陀当年真正伟大佛法的大圣德！正因为如此，才圆满了胜义浴佛法会七支圣境现前，才能传真正佛法让从未涉猎艺术的12岁的金巴仁波切在五个月内成了世界级艺术家！各位善知识，举世无双，真正解脱生死苦厄的如来正法一次又一次展现在我们面前，难道我们还要愚昧不醒，不知何处觅得解脱吗？〈转载自民众日报4版2004.9.22〉
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卢全芳居士证道 阿弥陀佛接走 舍利坚固子49粒
前几日，仰谔益西诺布大法王（即南 无一一 羌 佛，编者注）唐氏弟子得大成就获舍利坚固子２６３颗，现在大法王又一大弟子卢全芳居士，９月９日由阿弥陀佛接引往生西方极乐世界！阿弥陀佛赞叹仰谔益西诺布大法王之无上如来正法，打开佛国天窗之门29个小时，任众人观看佛国之景；仰谔大法王之法王像神奇地放出毫光加持有缘众生长达３小时。
▲当时照相照下，众人看到，阿弥陀佛抛下紫金钵中的莲花，降到了树顶不同的位置，将接走卢全芳居士。
在莲花的背后上方，有比莲花大上百倍的一团白圆光。卢全芳老居士乃四川成都人氏，她和丈夫王光明居士早在上世纪５０年代便已皈依佛门，得大法王灌顶传法。那时他们在西藏工作，有缘受藏密大仁波切指点，告知最好最高的佛法在仰谔益西诺布大法王处，夫妻二人便千辛万苦把自己的儿子送到当时未满７岁的大法王面前，一家三口拜师，遂后夫妻俩毅然将儿子留在大法王身边接受调服闻法。他们对大法王十分虔诚恭敬并精进修持大法王所传之法，近两年有人在社会上散布谣言诬陷大法王，夫妻二人义愤填膺，奋起谴责造谣恶徒编造谎言狂惑大众之恶行。去年11月，王光明居士因其虔诚心，依循大法王佛陀般的证量，飞迁极乐世界，火化出舍利坚固子11颗。这次卢全芳居士于2004年８月中旬告知儿子王敏，她要西归。王敏几次打电话给大法王，想留住慈母，母亲知道后告诫儿子：“学佛修行就要知道因果不昧，我的尘缘尽了，法缘已满，法王上师会送我去极乐世界的。”果然，９月９日午时，卢老居士突然开顶，顶骨如棉，正此时室内一片五彩吉祥之光，阿弥陀佛驾临接引，只见阿弥陀佛老人家的紫金钵在一团巨大无比的白色佛光映衬下慢慢降下，钵中红色的莲花鲜艳欲滴，大家“嚓嚓”两声抢拍下这极其难得的两张圣景，在天乐声中，卢老居士学佛陀以吉祥卧式，于佛光中往升西方极乐世界。
次日法体安奉到中国四大禅院之一的新都宝光寺佛堂，刚安奉完毕，大法王的法王像忽然放出毫光，有彩色佛光团团围绕，还伴著扑鼻异香。消息传开，助念恭送的人越来越多前来观礼，昼夜圣号不停。９月１０日晚，大法王的西藏大活佛弟子们和喇嘛弟子们长途跋涉赶来助缘做法事。11日晚，念佛器里传出远在美国的大法王念诵佛号的震撼声，僧众居士们感动不已。
１２日中午，史无前例的圣境显现！佛堂悬挂的阿弥陀佛画像胸前，突然打开了一扇极乐世界的天窗，直接展现极乐世界景像！群情沸腾，人们惊喜得难以自持。透过阿弥陀佛画像上的那扇佛国天窗，一切有缘者，人人看到了阿弥陀佛，连佛陀头上的佛髻都清清楚楚，看到观世音菩萨身著白衣手拿杨枝，还有大势至菩萨；卢老居士在天窗中念佛，嘴不停在动，眼睛也在眨，头一摇一摇的，和她生前念佛的样子完全一样；原昭觉寺住持清定法师也出现了，坐在椅子上笑眯眯的点头；当身著红色法袍、头戴法冠的仰谔大法王法像出现在天窗时，人群爆发出激动的呼喊：“上师，我看见您了！”“大法王上师啊，跟著您，什么生死我们都不怕了！”“大法王啊！我们全家都要皈依您！我们要跟您老人家学到真佛法！”人们被圣境震慑了，无法控制情绪，只听到一片惊叹声、呼喊声、头顶到地上的咚咚声……。晚上八、九点钟，火化处的人越聚越多，人们从四面八方赶来看天窗显极乐世界圣境，接受阿弥陀佛加持。许多人赶回家接来父母、子女，老人孩子们个个见到佛国圣境，连晚饭都顾不上吃，成排安坐下来虔心念诵南无阿弥陀佛圣号直到深夜。天窗极乐圣境不断变化显现直到第二天下午５点，长达２９个小时，成为历史上佛门的奇迹。
９月１３日上午，天空布满五彩佛光，中午１点多钟，大法王的法王像突然放出白色毫光，不停闪射，加持有缘众生长达３个小时之久，人们浸浴在大法王的佛法加持中惊喜欢呼，顶礼膜拜，场面感人至极！下午５点，念佛的弟子们排著长队把卢老居士的肉身送进火化炉，肉身经过之处异香阵阵。僧众喇嘛的转咒法事还未进行，老居士胸前的木龛上就已笼罩著佛光。从木龛的缝隙中透出红、白、黄色三种光芒！刚一点火，卢老居士的头顶就出现银光透明的圆形法器！法器中间为四方的孔，四角都有联机至法器的边，就和大法王之弟子恒性嘉措仁波切发心磕长头礼拜台湾岛一千一百公里，代众生受苦，临行前他请到大法王法像时头顶出现的圆光一模一样。火化过程中，圣境不断显现，莲花朵朵涌出，大法王法像、西方三圣、弥勒菩萨出现，金刚护法、龙神护法环立左右，火凤凰在炉火中翻飞，还有极乐世界的楼台亭阁美景连连。火化炉前人们法喜跪拜，激动的泪水、欢乐的笑声撒满寺院。
记录到这里，笔者忍不住要问一句为什么？为什么仰谔益西诺布大法王座下的弟子，一批一批都得到大成就，都脱离了生死轮回之苦，且圣境空前无人能比？答案只有一个：因为大法王他老人家的道德高洁无比，是拥有佛陀当年真正伟大佛法的大圣德！正因为如此，才圆满了胜义浴佛法会七支圣境现前，才能传真正佛法让从未涉猎艺术的12岁的金巴仁波切在五个月内成了世界级艺术家！各位善知识，举世无双，真正解脱生死苦厄的如来正法一次又一次展现在我们面前，难道我们还要愚昧不醒，不知何处觅得解脱吗？〈转载自民众日报4版2004.9.22〉
转发百一一度一一古一一佛一一网
《渡生成就》
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