本既是佛,那得更无四生六道种种形貌不同 ?
黄檗山断际禅师传心法要
唐 裴休 集
问:本既是佛,那得更无四生六道种种形貌不同?师云:诸佛体圆更无增减,流入六道处处皆圆,万类之中个个是佛。譬如一团水银分散诸处,颗颗皆圆。若不分时秖是一块,此一即一切,一切即一。种种形貌喻如屋舍,舍驴屋入人屋,舍人身至天身,乃至声闻缘觉菩萨佛屋,皆是汝取舍处。所以有别本源之性,何得有别。
问:诸佛如何行大慈悲,为众生说法?师云:佛慈悲者无缘,故名大慈悲。慈者不见有佛可成,悲者不见有众生可度。其所说法无说无示,其听法者无闻无得。譬如幻士为幻人说法,这个法若为道我从善知识言下领得,会也悟也这个慈悲。若为汝起心动念学得他见解,不是自悟本心,究竟无益。
问:何者是精进?师云:身心不起,是名第一牢强精进,才起心向外求者,名为歌利王爱游猎去。心不外游,即是忍辱仙人身心俱无,即是佛道。
问:若无心行此道得否?师云:无心便是行此道,更说什么得与不得?且如瞥起一念便是境,若无一念便是境忘心自灭,无复可追寻。
问:如何是出三界?师云:善恶都莫思量,当处便出三界。如来出世为破三有,若无一切心,三界亦非有。如一微尘破为百分,九十九分是无,一分是有,摩诃衍不能胜出,百分俱无,摩诃衍始能胜出。
南无阿弥陀佛
黄檗山断际禅师传心法要
唐 裴休 集
问:本既是佛,那得更无四生六道种种形貌不同?师云:诸佛体圆更无增减,流入六道处处皆圆,万类之中个个是佛。譬如一团水银分散诸处,颗颗皆圆。若不分时秖是一块,此一即一切,一切即一。种种形貌喻如屋舍,舍驴屋入人屋,舍人身至天身,乃至声闻缘觉菩萨佛屋,皆是汝取舍处。所以有别本源之性,何得有别。
问:诸佛如何行大慈悲,为众生说法?师云:佛慈悲者无缘,故名大慈悲。慈者不见有佛可成,悲者不见有众生可度。其所说法无说无示,其听法者无闻无得。譬如幻士为幻人说法,这个法若为道我从善知识言下领得,会也悟也这个慈悲。若为汝起心动念学得他见解,不是自悟本心,究竟无益。
问:何者是精进?师云:身心不起,是名第一牢强精进,才起心向外求者,名为歌利王爱游猎去。心不外游,即是忍辱仙人身心俱无,即是佛道。
问:若无心行此道得否?师云:无心便是行此道,更说什么得与不得?且如瞥起一念便是境,若无一念便是境忘心自灭,无复可追寻。
问:如何是出三界?师云:善恶都莫思量,当处便出三界。如来出世为破三有,若无一切心,三界亦非有。如一微尘破为百分,九十九分是无,一分是有,摩诃衍不能胜出,百分俱无,摩诃衍始能胜出。
南无阿弥陀佛
什么样的女人最有福气?
第一,不可争之人,不与之争
不重要的事千万别去争,懒得去争
家里外发生个什么口角非要逞个口舌之强这都是愚蠢
这也是道德讲的夫唯不争,故天下莫能与之争
这样的人分得清轻重,拎得清分寸
第二,很多事要睁一只眼闭一只眼
睁开眼看得懂这个世界 闭上眼选择内心的清净
所谓眼不见为净
男人多看了谁几眼您就不舒服可见您是有多脆弱和不自信
选择装糊涂的女人是真智慧
第三,是非之人不上心 是非之事听不见
谁谁说了您什么 说了谁什么
这些统统不需要去听 不需要在意
非礼勿听,非礼勿视,非礼勿言
此乃女人之大智慧,福气至也。
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第一,不可争之人,不与之争
不重要的事千万别去争,懒得去争
家里外发生个什么口角非要逞个口舌之强这都是愚蠢
这也是道德讲的夫唯不争,故天下莫能与之争
这样的人分得清轻重,拎得清分寸
第二,很多事要睁一只眼闭一只眼
睁开眼看得懂这个世界 闭上眼选择内心的清净
所谓眼不见为净
男人多看了谁几眼您就不舒服可见您是有多脆弱和不自信
选择装糊涂的女人是真智慧
第三,是非之人不上心 是非之事听不见
谁谁说了您什么 说了谁什么
这些统统不需要去听 不需要在意
非礼勿听,非礼勿视,非礼勿言
此乃女人之大智慧,福气至也。
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《地藏菩萨本愿经》云:圣女问曰。我闻铁围之内,地狱在中。是事实不。无毒答曰。实有地狱。
恶道里痛苦的程度,真的是我们难以想象的:从前有一位阿罗汉回忆起过去世在地狱中所受剧苦,仍然恐惧得遍流血汗。
《正法念处经》云:“地狱苦恼,如是极恶,如是坚鞕,如是大苦,如是叵耐,如是苦恼,无异相似,不可喻苦。何以故?无人能说,无人能听。若有人说,若有人听,如是之人,吐血而死!”
《地藏菩萨本愿经》云:光目问言。地狱罪报,其事云何。婢子答言,罪苦之事,不忍称说。百千岁中,卒白难竟。
所以,我们今生好不容易投生为人,就要抓住机会好好修行,脱离六道轮回这个苦海,而念佛求生西方极乐世界就是最佳选择!西方极乐世界里不仅没有三恶道(地狱道、饿鬼道、畜生道),而且“无有众苦,但受诸乐”,比天界还快乐!最最重要的是,一到西方极乐世界,就必定成佛不退转,永远都不用再受轮回之苦!
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦,须臾之间。后生无量寿国,快乐无极。长与道德合明,永拔生死根本。--《佛说无量寿经》
恶道里痛苦的程度,真的是我们难以想象的:从前有一位阿罗汉回忆起过去世在地狱中所受剧苦,仍然恐惧得遍流血汗。
《正法念处经》云:“地狱苦恼,如是极恶,如是坚鞕,如是大苦,如是叵耐,如是苦恼,无异相似,不可喻苦。何以故?无人能说,无人能听。若有人说,若有人听,如是之人,吐血而死!”
《地藏菩萨本愿经》云:光目问言。地狱罪报,其事云何。婢子答言,罪苦之事,不忍称说。百千岁中,卒白难竟。
所以,我们今生好不容易投生为人,就要抓住机会好好修行,脱离六道轮回这个苦海,而念佛求生西方极乐世界就是最佳选择!西方极乐世界里不仅没有三恶道(地狱道、饿鬼道、畜生道),而且“无有众苦,但受诸乐”,比天界还快乐!最最重要的是,一到西方极乐世界,就必定成佛不退转,永远都不用再受轮回之苦!
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】虽一世勤苦,须臾之间。后生无量寿国,快乐无极。长与道德合明,永拔生死根本。--《佛说无量寿经》
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