#宁波疫情# 今天是这么过的,睁眼第一时间刷手机,绿码没保住黄码了。还淡定昨天小区大片变黄,本以为核酸结果出来后能自动改的,看样子不行。开始向单位请假,一边早餐一边应对娃幼儿园的各项填报。随后接到短信通知3+11顿时懵了,跟单位一说立刻线上开会,咱上司还报着希望,认为会不会是误报,说不定今天核酸一做就变回来了,我的办公室全军覆没,一个都出不去。然后关注群里消息,根据短信要求打社区电话,当然热线根本打不进。随后健康码一度打不开,业主群里强烈呼吁,请社区叫医生来做核酸,因为黄码很多点不给测,而根据短信要求应该居家。
十点顶着大太阳终于等到了“大白”,欢欣鼓舞,然后又被告知管子有限先到先得,慌的一批,赶紧排队,好在基本都做上了(社区说后面又去请求了一下)。回家带娃,吃饭,继续给社区打电话,登记成功,睡觉,直到下午看到江北发布才觉得找到了可能的原因。
期间业主群里各种猜,不断要求社区工作人员给解释,问题是他们也不知道原因,不知道如何处理没有一个明确的答案。有些单位说黄码能去上班,有些说不行,没有接到流调电话,估计是忙疯了,也不知道要不要3+11没有一个准确的答复。疫情其实大家不怕,怕的是未知,没有规则不知道如何处理,单位还在问明天能不能上班,我也不知道,码依然黄着,心头还是茫然

《付费男友》沈方书温予浅小说「全文免费阅读」
坠入爱河的下场就是,第二天一早,我顶着两个硕大的黑眼圈起床。
大姑家的房子很大,是个豪华的大平层,房间众多。
我准时准点出去吃早饭,走到客厅的时候,突然愣住了。
餐桌旁多了个男生。
第一眼看到的就是他那双无处安放的长腿,裤子不够长,露出一双线条清晰的脚踝。
他穿着白衬衣,领口袖口干净得有些过分,指甲修剪得恰到好处,是完美的长椭圆。
「予浅,这是我同事的儿子,疫情期间住在咱们家。他是医学研究生,你考研有不懂的地方,可以问。」
我有些轻度社恐,点了点头,「哥哥好。」
难怪指甲那么干净。
经大姑介绍,我知道他叫沈方书,跟他人一样,清冷温柔。
由于疫情原因,他的小区回不去了。
而且每日要往返于医院和住所之间,比较麻烦,就借住在大姑家。
他淡淡点了下头,「叨扰了。」
这句话应该是对大姑说的吧。
~~玟✟溦,微~--❤️,玉-露-看-书
~~观~注后回个40942就可以看了!
我低着头拉开椅子,吃饭的时候努力不去打量沈方书,然而他太帅了,坐在那里,就像一道靓丽的风景线。
尤其吸引我的,是那双手。
不知道将来拿着手术刀,是不是也一样的性感。
「那个……予浅。」大姑轻轻提醒我。
我才回神,发现自己盯着沈方书的手出了神。

顶礼南无本师伟大慧律法师佛陀开示,[所以一切人,但欲向明,不欲向闇;]

这个还是对立、还是无明,不是佛性。

[但欲求悟,不受烦恼无明。][便道:佛是觉,]就说:佛是觉悟。[众生是妄。]

如果你用这样对立的见解。[若作如是见解,百劫千生,轮回六道,更无断绝。]

我们就知道了,见一切对立的相,恩恩怨怨,统统化作一股无形的力量。

统统用不生不灭的空性,用虚空来透视它、来透视它,就观照:虚空有生灭否?没有!

现在的生生灭灭,当体即空,如同虚空一样。

用虚空的胸量,去处理现在的生生灭灭的事情。等于没有处理,就自然处理,

我们不去处理,就自然处理。

见一切相,如同虚空的不生不灭,不来不去,何以故?

无常,自性本空。求也不得,

今天你拼死命的,在里面对立、搞烦恼,搞到最后,只是徒增疲劳而已,白忙一场,

眼睛一闭上,什么也没有。

也不必等到眼睛闭上,现在就什么也没有,现在你拥有什么?

你只吃那么一碗饭,睡那一块榻榻米,你什么也没有。

就是拥有也是假的。

所以用虚空的心,过活我们现在的每一分、每一秒的生活,那么就是佛。

 

「所以说,便道:佛是觉,众生是妄,若作如是见解,百千生轮回六道,更无断绝」。

[何以故?为谤诸佛本源自性故。]

「本源自性」一切平等,一切无相,一切没有来去,生灭、增减,统统没有。

更没有所谓的明跟暗,

也没有所谓的觉跟迷,没有的!

[他分明向你道:]他分明跟你说:[「佛且不明,]

佛也不是说,他有一个光明。

佛是离开《明暗》的,他不可以取明这一端。

所以佛不可以,有《明》的这一个角度来看的。

[众生且不闇,]为什么?

绝对的本体这个法身,[法无明闇故。]

《明暗》是对立法,是代谢之词、是生灭的东西,法是绝对的存在。

 

[佛且不强,众生且不弱,]这个没有所谓「强弱」。

「强弱」完全是缘起法,对立的思想观念。

[法无强弱故。]

站在相,无量的差别,说有强、有弱。

[佛且不智,众生且不愚,]

佛也没有说,他特别有智慧。

众生也没有说有个愚痴,为什么?

清净的法身,没有所谓的智跟愚,没有的!

所以[法无愚智故。」]这个也是对立的,「愚智」也是对立的。

 

[是你出头总道解禅,]

是你显露出来,总是显露自己,认为你了解这个「禅」。

[开着口,便病发。]

你开了口,毛病就跑出来了,怎么样?[不说本,只说末;]

「不说本心,只说末」,[不说迷,只说悟;]

「不说」众生这个「迷」。

当下就是「悟」,当下就是本体,你只说那个地方的。心性这个「悟」。

 

[不说体,只说用。总无你话论处。]

南无本师慧律法师佛陀开示,「话论处」就是谈话、议论的地方。

「不说」我们绝对的本体界。

「只说」这些千差万别的「作用」。

总没有你讨论的地方、讨论的地方,是不是?


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