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ygxy 极好
【指路hui】☘️【tag】
做人存善念,做事留真誠,生活之中,那些覺得別人對不起自己的人,只是將放在別人身上的希望看得太重了而已,因此,做人,只要你不帶目的性的去和別人相處,你便會發現,自己收穫的便會驚喜。
|||善,是一种美德,人善,是一种修养,真善,是一种功德,,对人,要有一种诚信,对事,要有一种明白,很多情理之中,要学会会尊敬,要学会安静和祥和。
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人生這八種苦是最厲害的
宣化上人
又有八苦,總括來說有八種,其實何止八種,實際上有無量無邊的苦。八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦、求不得苦。
這八種苦是世界上害人最甚的。
(一)生苦
人還未出生,就已經受很多苦難了,在母親肚子里,母親吃冷的東西,孩子就像住在冰山中;母親吃熱的東西,孩子就像住在火山裡。
到出生時,就猶如被兩座大山夾住,所以小孩子一出生就哇哇叫,只會說:「苦啊!苦啊!苦啊!」想說苦,可是不會說話,只會哇哇叫。
人若是沒有身體,就不會有苦痛的感覺;有了身體,就有種種的苦痛。出生時的苦,猶如生龜脫殼,痛苦難忍!
(二)死苦
有生就有死,到死的時候,四大分張,被業風所牽,也是痛楚難言。
(三)病苦
人的身體是由地、水、風、火四大假合而成。
若火多了,水就少了;或風多了,土就少了;或水多了,火就少。四大不調合、不均勻,身體就會有病,有病就有痛苦。
有的人頭痛,或腳痛,或胳臂痛,或腰痛,或有心臟病,或有脾病、腎病,各從其類,各有各的來源。
若好色,腎就會有病;
貪財多了,就會有心病;
脾氣大,肝就會有病;
生惱怒,肺就會有病;
盡怨人,脾就會有病。
心、肝、脾、肺、腎的病,就是由恨、怨、惱、怒、煩所起的。
恨人就傷心,
怨人就傷脾,
惱人就傷肺,
怒人就傷肝,
煩人就傷腎。
這四大不調,是因為恨、怨、惱、怒、煩,和七情在作怪。或者喜太多,或恨太多,或哀痛太多,或恐懼太多,或欲太多,都能令四大不調,生出種種的病。
有病苦就容易老,所以接下來有老苦。
(四)老苦
到老的時候,眼花、耳聾、牙掉,腿不聽使喚,身也做不得主了。這是生、老、病、死,這四種苦都是令人不自在,令人生很多的煩惱。
(五)愛別離苦
人為什麼做人?就因為有愛,才生到這五濁惡世來。若愛減輕了,就會生到其他世界,譬如極樂世界或琉璃世界。古人說:
「愛不重不生娑婆,業不空不生極樂。」
業盡情空就是佛,業重情迷是凡夫,世人被情愛所迷,打不破關頭,還以為男女愛情是無上的,是最有價值的。其實愛越重,情越重,就被纏迷得越重。有人明明知道這樣是不對的,但是卻越要往裡頭鑽,男女一長成,就想趕快結婚,走這條老路。
愛是一種情牽物累,人之所以精神痛苦不自在,受了打擊,都是因為這個愛。本來兩人相愛,如膠似漆,如魚得水,但是一種特別的境界來了,迫不得已要分開,這就有了愛別離苦,這種極度難分難捨的場面,非常痛苦;這種精神上的折磨,是不容易受的。
(六)怨憎會苦
人若有緣,一見面談話就很融洽,做事也不衝突。但有的人,一見面就無緣,就討厭對方,所以要遠離對方到別處去,但到了別處,又碰到對方。越怨憎他,卻越碰到他,這也是精神上的苦。
(七)求不得苦
有所求就有所貪,貪不到就生出種種煩惱,這也是苦。求名、求利、求財、求色,求不得皆是苦,不能遂心滿願,隨心如意。縱使求到了,也不是樂。譬如錢,未得之,就患得之;已得之,又患失之,晝夜提心弔膽,怕失去了。
所以求得也是苦,求不得更是苦。那麼其他的東西,也是如此類推,未得之,患得之;已得之,又患失之,心中總是不平安,不快樂,總覺得不自在。
(八)五陰熾盛苦
五蘊:色、受、想、行、識,又叫五陰,都是不容易降伏,很不容易看空的。這五蘊熾然而盛,如火一般,燒得人精神痛苦萬分。
這八苦令人煩惱萬分,可是你若有安心法,有安身法,這八苦就與你漠不相關了,所以說:
「老僧自有安身法,八苦交煎也無妨。」✨✨✨
宣化上人
又有八苦,總括來說有八種,其實何止八種,實際上有無量無邊的苦。八苦是生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、五陰熾盛苦、求不得苦。
這八種苦是世界上害人最甚的。
(一)生苦
人還未出生,就已經受很多苦難了,在母親肚子里,母親吃冷的東西,孩子就像住在冰山中;母親吃熱的東西,孩子就像住在火山裡。
到出生時,就猶如被兩座大山夾住,所以小孩子一出生就哇哇叫,只會說:「苦啊!苦啊!苦啊!」想說苦,可是不會說話,只會哇哇叫。
人若是沒有身體,就不會有苦痛的感覺;有了身體,就有種種的苦痛。出生時的苦,猶如生龜脫殼,痛苦難忍!
(二)死苦
有生就有死,到死的時候,四大分張,被業風所牽,也是痛楚難言。
(三)病苦
人的身體是由地、水、風、火四大假合而成。
若火多了,水就少了;或風多了,土就少了;或水多了,火就少。四大不調合、不均勻,身體就會有病,有病就有痛苦。
有的人頭痛,或腳痛,或胳臂痛,或腰痛,或有心臟病,或有脾病、腎病,各從其類,各有各的來源。
若好色,腎就會有病;
貪財多了,就會有心病;
脾氣大,肝就會有病;
生惱怒,肺就會有病;
盡怨人,脾就會有病。
心、肝、脾、肺、腎的病,就是由恨、怨、惱、怒、煩所起的。
恨人就傷心,
怨人就傷脾,
惱人就傷肺,
怒人就傷肝,
煩人就傷腎。
這四大不調,是因為恨、怨、惱、怒、煩,和七情在作怪。或者喜太多,或恨太多,或哀痛太多,或恐懼太多,或欲太多,都能令四大不調,生出種種的病。
有病苦就容易老,所以接下來有老苦。
(四)老苦
到老的時候,眼花、耳聾、牙掉,腿不聽使喚,身也做不得主了。這是生、老、病、死,這四種苦都是令人不自在,令人生很多的煩惱。
(五)愛別離苦
人為什麼做人?就因為有愛,才生到這五濁惡世來。若愛減輕了,就會生到其他世界,譬如極樂世界或琉璃世界。古人說:
「愛不重不生娑婆,業不空不生極樂。」
業盡情空就是佛,業重情迷是凡夫,世人被情愛所迷,打不破關頭,還以為男女愛情是無上的,是最有價值的。其實愛越重,情越重,就被纏迷得越重。有人明明知道這樣是不對的,但是卻越要往裡頭鑽,男女一長成,就想趕快結婚,走這條老路。
愛是一種情牽物累,人之所以精神痛苦不自在,受了打擊,都是因為這個愛。本來兩人相愛,如膠似漆,如魚得水,但是一種特別的境界來了,迫不得已要分開,這就有了愛別離苦,這種極度難分難捨的場面,非常痛苦;這種精神上的折磨,是不容易受的。
(六)怨憎會苦
人若有緣,一見面談話就很融洽,做事也不衝突。但有的人,一見面就無緣,就討厭對方,所以要遠離對方到別處去,但到了別處,又碰到對方。越怨憎他,卻越碰到他,這也是精神上的苦。
(七)求不得苦
有所求就有所貪,貪不到就生出種種煩惱,這也是苦。求名、求利、求財、求色,求不得皆是苦,不能遂心滿願,隨心如意。縱使求到了,也不是樂。譬如錢,未得之,就患得之;已得之,又患失之,晝夜提心弔膽,怕失去了。
所以求得也是苦,求不得更是苦。那麼其他的東西,也是如此類推,未得之,患得之;已得之,又患失之,心中總是不平安,不快樂,總覺得不自在。
(八)五陰熾盛苦
五蘊:色、受、想、行、識,又叫五陰,都是不容易降伏,很不容易看空的。這五蘊熾然而盛,如火一般,燒得人精神痛苦萬分。
這八苦令人煩惱萬分,可是你若有安心法,有安身法,這八苦就與你漠不相關了,所以說:
「老僧自有安身法,八苦交煎也無妨。」✨✨✨
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没有谁的幸运,凭空而来,只有当你足够努力,你才会足够幸运。这世界不会辜负每一份努力和坚持。时光不会怠慢执着而勇敢的每一个人。 做人存善念,做事留真誠,生活之中,那些覺得別人對不起自己的人,只是將放在別人身上的希望看得太重了而已,因此,做人,只要你不帶目的性的去和別人相處,你便會發現,自己收穫的便會驚喜。
没有谁的幸运,凭空而来,只有当你足够努力,你才会足够幸运。这世界不会辜负每一份努力和坚持。时光不会怠慢执着而勇敢的每一个人。 做人存善念,做事留真誠,生活之中,那些覺得別人對不起自己的人,只是將放在別人身上的希望看得太重了而已,因此,做人,只要你不帶目的性的去和別人相處,你便會發現,自己收穫的便會驚喜。
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