师父上人：为什么世间事情不能够留恋、不能够贪爱？因为它是假的，它不是真的，“凡所有相皆是虚妄”。

我们现在看这个景观，包括我们的身体，实际上它存在的时间多长？它到底是不是真的存在？一秒钟过去了，再不回来了。

一秒钟已经很长了，佛在经上告诉我们，这都属于科学了，我们所有整个宇宙都是不断的在变化，没有一刻的、一秒钟的时间停留。

那我们现在用秒做单位，一秒钟这个所有的变化已经有多少次了？像放电影一样的，过去的那个电影底片，已经放了多少张了？佛在经上告诉我们，三十二亿百千念。

也就是说一弹指，一弹指的时间就已经有三十二亿百千，单位是一百千，不是一张；所以说假的，不是真的，你抓不住。

你看看它不是万分之一秒、千分之一秒，是三十二亿百千之一秒，不存在，全是假的。所以你晓得是假的，要珍惜这个真的。

真的是什么？真的是我们念头，幻相是假的。谁懂得？佛懂得。

佛开悟悟什么？就是悟的这个，知道整个宇宙是假的，贪嗔痴慢疑丢掉了，心清净了。

清净心是真心，真心能现，妄心能变，宇宙是这么回事情。

所以开悟就是悟这个，就是他见到了。什么心能见到？真心能见到。

因为他是妄心，妄心是动的，真心是不动的。

所以真心看到真的现象，看到真的相，叫实相。妄心见妄相，妄相就是幻灯片上那个相。

真正了解、明白事实真相之后，真妄二边都离开了，那叫成佛。只要你放下就达到了。

所以佛讲到最后，佛法也不能执著，执著佛法你就错了、你就上当了。

所以二边不着，中道不存，中也没有了——无论学哪个宗派，这是总的原则。

所以佛家讲信、解、行、证，这四个阶段。

#吴露可逃[超话]# #吴露可逃#
别因为一些乱七八糟的东西影响自己的判断力 现在应该都没有blx了吧 正主放就吃 没就回锅炒 不要总是期待他们会放 都有自己的事业 剧也要宣传 我们静待花开
开心了就看 不开心就回归现生 想回家就回来
应该学会知足 我们已经足够幸福了 当初各种名画也磕的很开心 现在多了反而要求高了 一定一定不要这样 一起做事业 等三搭 等合体 慢慢等 慢慢等 爱所有爱这个小集体 我们团结一致 多苦都过来了 也少去给yxh和dw眼神 不管做什么 都是有脏水 平常心 我们不去理 sj也很多 天天关注我们一言一行 不要因为脏东西影响心情 狗咬你 你总不能咬回去吧[doge]
两小只都是很优秀的 他们事业上升期 我们陪伴等待热爱 默默守护快乐老家有责 我们都是最棒的~

临命终时，这是一生算总账的时候

为了临终一念

《佛说无量寿经》
梦参老和尚讲解

特别要注意临命终的时候，那个时候的愿非常重要；那个时候的思想非常重要；那个时候是不是还能念佛、念法、念僧，那是非常地重要！那叫最后关头，也是我们一生总结时候，算个帐吧。

在算总帐的时候，业多了，障到你净行起不来了，念佛没有了。咱们不说咱们我执很重、空见还没有的，就像目犍连尊者那样的，到了外道打他的时候、他要舍身命，没舍身命之前、打他那时候，神通都现不起来了。如果是他舍身命时候，他已经成道了，他也能够忍受。

如果我们临终时遇到那个环境，对打你的人，你起嗔恨心不起嗔恨心？你能够认为他是帮助你成就道业的吗？你在临命终时受到迫害，如果你心里想：“他是帮助我消灭罪业，我过去宿业都消了，我这回就能得到往生了。”那时候你要能念佛号的话，一定能生到极乐世界去。恐怕就是到那个时候力量没有了。

我们在一切要犯罪的时候、或者要犯戒的时候，你那个时候三宝的意念还现前不？如果现前的话，你那罪不会犯的、业不会造的，那说明你过去的业能消。常修梵行，为了临终一念；常念阿弥陀佛，为了最后一遭。这个一定要注意，那个时候就是检验功夫的时候。

到你危难、痛苦的时候，我的心里想：如果我们佛教徒真是佛弟子，如果医生说你是癌症了、宣布你死刑了，你听到这个，你可以拼命地修了，这是你的好机会。这个病在佛教徒身上不是很好吗？他可以拼命地修了，到最后的关头他就走了，清净地走了。如果你不能做到这样子，到时候抱怨，又想治疗、又想好，愈来愈糟！ https://t.cn/RuiCKcN