佛 法，就是倒过来的世 间 法
什么叫 佛 法？佛 法，就是世 间 法；不过是世间人所不愿意行的法。世间人忙忙碌碌、奔奔波波，出发点无非是自私，是为了保护自己的生命财 产。而 佛 法，是大公无私，是为了利益他人。
学 佛 法，一举一动都要为他人着想，把自我看轻了，舍 己 为 人，不令他人 生 烦 恼，这就是 佛 法。一般人往往对于这一点认识不清楚，所以在 佛 教 圈 里 争 争 吵 吵、烦 烦 恼 恼、是 是 非 非，跟一般世俗人没有两样，甚至于有 过 之 而 无 不 及。一 边 学 佛，一边 造 罪 业；一 边 立 功，一 边 损 德。这样，对 佛 教 不 但 没 有 利 益，反 而 有 大 害。这就是佛所说的：“狮子身中虫，自食狮子肉。”
身 为 佛 弟 子，在 佛 教 里 这么自 私 自 利，看 不 破，放 不 下，怎会与 佛 法 有 所 相 应？学 佛 的 人 要：
真认自己错，莫论他人非；
他非即我非，同体名大悲。
要彻 底 了 解 佛 教 的 真 理，自己必须先要修 忍 辱、布 施，才能有所成 就。必须要“反 过 来”，这也就是与世 俗的人有所不同，不 要 同 流 合 污。修 道，就是要“倒 过 来”，什么意思呢？即是“好 事 给 他 人，坏 事 予 自 己。”舍 弃 小 我，完 成 大 我。
你们皈 依 我 的 人，都是我身 上 的 血 和 肉。无论把哪 一 块 肉 割 去，都 是 很 痛 的。无论哪一个 地 方 流 血，元 气 都 会 受 损 伤 的，所以你们要 互 相 团 结。为 了 要 使 佛 教 发 扬 光 大，就要吃人所不愿意吃的亏，受人所不能受的 侮 辱。心 量 要 放 大，行 为 要 真 实。如果不向真的去做，佛 菩 萨 是知道的，不 能 欺 骗 佛 菩 萨。大家要检 讨 己 过，痛 改 前 非，真 正 认 识 自 己 以 往 的 颠 倒、不合理的作 风。要 老 老 实 实，忘记自己，而 为 整 个 佛 教、整 个 社 会 服 务。
本来，在 世 界 上，无论哪一个团 体，哪一个社 会，都是错 综 复 杂，互 相 勾 心 斗 角。在金 山 圣 寺、万 佛 圣 城、金 轮 圣 寺，以及隶属法 界 佛 教 总 会 下 的 所 有 道 场，都要把这种情 形 改 善。当然，不能马上改得 很 圆 满，可是也要一步一步做去。改 到 最 圆 满、最 彻 底、最 究 竟 的 地 步，然后，还要念 玆 在 玆，保存这种良好的行为、志 愿，去 推 展 佛 教，令 佛 教 发 扬 光 大。这是每 个 佛 弟 子应有的责 任。佛 教 若 不 兴 旺，乃是因为我本人没有尽到责 任。不要把责 任 推 诿 到 他 人 身 上。若能这样，不久的将来，佛 教 一 定 能 发 扬 光 大，推 行 到 世 界 每 一 个 角 落！
身 为 佛 弟 子，天 天 求 佛 庇 佑，不外求佛帮助我，或者助我 发 财，或者助我 升 官，或者助我开 智 慧——只知道求佛帮助自己，但没有想想我们对 佛 教 有 什 么 贡 献？是不是拿出 真 心 来？就在这处要常常迴 光 返 照。皈 依 时 发 菩 萨 四 宏 誓 愿：
（一）众 生 无 边 誓 愿 度。问问自己：“我 度 了 众 生吗？”若度了，不妨再多度一点。若没有度，便 赶 快 发 心 度 众 生。
（二）烦 恼 无 尽 誓 愿 断。烦 恼 是无穷无尽的，但要把它反过来，化为 菩 提。反过来没有？若还没有，则快点把它反过来。
（三）法 门 无 量 誓 愿 学。自我检讨：有没有学 佛 法？有没有为 佛 教 出 点 力？是不是学 了 死 死 板 板 的 佛 法，不懂得活用，一日曝之，十日寒之？
（四）佛 道 无 上 誓 愿 成。天下间没有比 佛 道 更 超 脱、更 究 竟 的 法 门。我有没有真 正 发 愿 去 成 佛？不但是 自 己 成 佛，还 要 度 一 切 众 生 成 佛！
且看，释 迦 牟 尼 佛 往 昔“三 衹 修 福 慧，百 劫 种 相 好。”为半句偈 而 舍 生 命，这种精 神 是多么 伟 大！为 法 之 诚，多 么 高 超！大家要 效 法 这 种 精 神。
在洛杉矶的金 轮 圣 寺，我每个月去一次，差不多有三四年了。我觉得你们每个人没有从 佛 法 得 到 真 正 的 利 益，没有真 正 体 会 到 佛 法 伟 大 的 精 神。还是把自己划到 佛 法 的 外 边 去，未 能 深 入。
要 想 佛 教 兴 盛，首先要从自己身上做起，要 献 出 真 心 ，为 佛 教 牺 牲、努 力；不要在小圈子里混，应 以 法 界 为 体、虚 空 为 用，“应 无 所 住 而 生 其 心”。每个人果真能这样，那么 佛 教 就 会 发 达。
【编注】恭录自《開示錄（一）》宣化上人
什么叫 佛 法？佛 法，就是世 间 法；不过是世间人所不愿意行的法。世间人忙忙碌碌、奔奔波波，出发点无非是自私，是为了保护自己的生命财 产。而 佛 法，是大公无私，是为了利益他人。
学 佛 法，一举一动都要为他人着想，把自我看轻了，舍 己 为 人，不令他人 生 烦 恼，这就是 佛 法。一般人往往对于这一点认识不清楚，所以在 佛 教 圈 里 争 争 吵 吵、烦 烦 恼 恼、是 是 非 非，跟一般世俗人没有两样，甚至于有 过 之 而 无 不 及。一 边 学 佛，一边 造 罪 业；一 边 立 功，一 边 损 德。这样，对 佛 教 不 但 没 有 利 益，反 而 有 大 害。这就是佛所说的：“狮子身中虫，自食狮子肉。”
身 为 佛 弟 子，在 佛 教 里 这么自 私 自 利，看 不 破，放 不 下，怎会与 佛 法 有 所 相 应？学 佛 的 人 要：
真认自己错，莫论他人非；
他非即我非，同体名大悲。
要彻 底 了 解 佛 教 的 真 理，自己必须先要修 忍 辱、布 施，才能有所成 就。必须要“反 过 来”，这也就是与世 俗的人有所不同，不 要 同 流 合 污。修 道，就是要“倒 过 来”，什么意思呢？即是“好 事 给 他 人，坏 事 予 自 己。”舍 弃 小 我，完 成 大 我。
你们皈 依 我 的 人，都是我身 上 的 血 和 肉。无论把哪 一 块 肉 割 去，都 是 很 痛 的。无论哪一个 地 方 流 血，元 气 都 会 受 损 伤 的，所以你们要 互 相 团 结。为 了 要 使 佛 教 发 扬 光 大，就要吃人所不愿意吃的亏，受人所不能受的 侮 辱。心 量 要 放 大，行 为 要 真 实。如果不向真的去做，佛 菩 萨 是知道的，不 能 欺 骗 佛 菩 萨。大家要检 讨 己 过，痛 改 前 非，真 正 认 识 自 己 以 往 的 颠 倒、不合理的作 风。要 老 老 实 实，忘记自己，而 为 整 个 佛 教、整 个 社 会 服 务。
本来，在 世 界 上，无论哪一个团 体，哪一个社 会，都是错 综 复 杂，互 相 勾 心 斗 角。在金 山 圣 寺、万 佛 圣 城、金 轮 圣 寺，以及隶属法 界 佛 教 总 会 下 的 所 有 道 场，都要把这种情 形 改 善。当然，不能马上改得 很 圆 满，可是也要一步一步做去。改 到 最 圆 满、最 彻 底、最 究 竟 的 地 步，然后，还要念 玆 在 玆，保存这种良好的行为、志 愿，去 推 展 佛 教，令 佛 教 发 扬 光 大。这是每 个 佛 弟 子应有的责 任。佛 教 若 不 兴 旺，乃是因为我本人没有尽到责 任。不要把责 任 推 诿 到 他 人 身 上。若能这样，不久的将来，佛 教 一 定 能 发 扬 光 大，推 行 到 世 界 每 一 个 角 落！
身 为 佛 弟 子，天 天 求 佛 庇 佑，不外求佛帮助我，或者助我 发 财，或者助我 升 官，或者助我开 智 慧——只知道求佛帮助自己，但没有想想我们对 佛 教 有 什 么 贡 献？是不是拿出 真 心 来？就在这处要常常迴 光 返 照。皈 依 时 发 菩 萨 四 宏 誓 愿：
（一）众 生 无 边 誓 愿 度。问问自己：“我 度 了 众 生吗？”若度了，不妨再多度一点。若没有度，便 赶 快 发 心 度 众 生。
（二）烦 恼 无 尽 誓 愿 断。烦 恼 是无穷无尽的，但要把它反过来，化为 菩 提。反过来没有？若还没有，则快点把它反过来。
（三）法 门 无 量 誓 愿 学。自我检讨：有没有学 佛 法？有没有为 佛 教 出 点 力？是不是学 了 死 死 板 板 的 佛 法，不懂得活用，一日曝之，十日寒之？
（四）佛 道 无 上 誓 愿 成。天下间没有比 佛 道 更 超 脱、更 究 竟 的 法 门。我有没有真 正 发 愿 去 成 佛？不但是 自 己 成 佛，还 要 度 一 切 众 生 成 佛！
且看，释 迦 牟 尼 佛 往 昔“三 衹 修 福 慧，百 劫 种 相 好。”为半句偈 而 舍 生 命，这种精 神 是多么 伟 大！为 法 之 诚，多 么 高 超！大家要 效 法 这 种 精 神。
在洛杉矶的金 轮 圣 寺，我每个月去一次，差不多有三四年了。我觉得你们每个人没有从 佛 法 得 到 真 正 的 利 益，没有真 正 体 会 到 佛 法 伟 大 的 精 神。还是把自己划到 佛 法 的 外 边 去，未 能 深 入。
要 想 佛 教 兴 盛，首先要从自己身上做起，要 献 出 真 心 ，为 佛 教 牺 牲、努 力；不要在小圈子里混，应 以 法 界 为 体、虚 空 为 用，“应 无 所 住 而 生 其 心”。每个人果真能这样，那么 佛 教 就 会 发 达。
【编注】恭录自《開示錄（一）》宣化上人
16. 奇门遁甲案例：我在卖我的住宅房子，用奇门遁甲测一下什么时候把房子卖出去？
求测人：女，阳历1992年生人，房子所在地：香港
求测事项：我在卖我的住宅房子，可是都4个月了，还未卖出，想找你测一下什么时候能卖出去？
师傅通过奇门遁甲起局测算，结果分析如下：
1、在奇门局中，日干为戊代表你，落坤宫属土，时干也为戊，代表你所问的卖房这件事情，戊处衰病之地状态不旺，说明事情办起来不顺利，日干和时干同宫相合，说明你所问之事并不克你，戊下临丙为青龙返首的吉格，并且临马星，这些都说明你的房子是能够卖掉的
２、生门为房产，落震宫属木，宫中己下临丁为朱雀入墓、先曲后直，丁为希望，己为困难，坚持下去事情会有转机，上乘太阴为阴佑之神，都是不凶的格局。
３、你是1992年的，年命为壬落兑宫属金，壬下临庚，庚为阻碍、有难度，上乘九地主慢相，说明房子不会很快卖掉，不过金克木，你的年命落宫克生门房产，相克是利于卖货的卦象。
４、戊代表价格，落坤宫属土，上乘九天，代表价格较高，过于理想，不切实际，戊处衰病之地状态不旺，说明房子的价格不能卖的太高，要想尽快出手，价格上还需要降接近一成左右。
５、师傅从时间上看，坎宫和艮宫逢空亡，并且马星对冲艮宫，马星主动，说明在今年农历的11月到1月份之间，房子能够卖掉的可能性比较大，所以这个阶段要好好把握时机。#奇门预测# #奇门遁甲#
求测人：女，阳历1992年生人，房子所在地：香港
求测事项：我在卖我的住宅房子，可是都4个月了，还未卖出，想找你测一下什么时候能卖出去？
师傅通过奇门遁甲起局测算，结果分析如下：
1、在奇门局中，日干为戊代表你，落坤宫属土，时干也为戊，代表你所问的卖房这件事情，戊处衰病之地状态不旺，说明事情办起来不顺利，日干和时干同宫相合，说明你所问之事并不克你，戊下临丙为青龙返首的吉格，并且临马星，这些都说明你的房子是能够卖掉的
２、生门为房产，落震宫属木，宫中己下临丁为朱雀入墓、先曲后直，丁为希望，己为困难，坚持下去事情会有转机，上乘太阴为阴佑之神，都是不凶的格局。
３、你是1992年的，年命为壬落兑宫属金，壬下临庚，庚为阻碍、有难度，上乘九地主慢相，说明房子不会很快卖掉，不过金克木，你的年命落宫克生门房产，相克是利于卖货的卦象。
４、戊代表价格，落坤宫属土，上乘九天，代表价格较高，过于理想，不切实际，戊处衰病之地状态不旺，说明房子的价格不能卖的太高，要想尽快出手，价格上还需要降接近一成左右。
５、师傅从时间上看，坎宫和艮宫逢空亡，并且马星对冲艮宫，马星主动，说明在今年农历的11月到1月份之间，房子能够卖掉的可能性比较大，所以这个阶段要好好把握时机。#奇门预测# #奇门遁甲#
只要对方是你的正缘，哪怕暂时没能在一起，但因为业力的关系，还会安排你们相遇，你怎么走都避不开的。错的人迟早都会走散，对的人迟早还会相逢。该你遇到的人你躲不掉，该你经历的劫你逃不了。你决定不了一个人的出现，也阻止不了一个人的离开。其实，人生，本是道场，活着，就是修行，天有阴晴，月有圆缺，求而不得是生活常态，圆而不满是人生宿命，没有作茧自缚，哪来的化茧成蝶；没有山穷水尽，哪来的柳暗花明；没有万念俱灰，哪来的涅槃重生爱出者爱返，福往者福来，渡人就是渡己。
#盗取天机# #你有哪些意难平的动漫# #三铜钱佛教语录[超话]#
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