翻了一下昨天的微博,好像都不怎么开心,今天也一样惆怅。
晚上和妈妈聊天,刚接通,弟弟和妈妈说着不知是谁去世了的相关事宜,一下子激起了我的好奇心。据妈妈转述,今天早晨听到了叔叔(村里一位男子并非亲兄弟)离世的恶耗。
他比我的父母小5岁,仅仅40出头。刚结婚生下女儿不满一岁妻子就离开了,父亲、女儿和他生活在一起。不巧,去年父亲也离开了。他的女儿比我弟弟大一岁,刚刚办了圆锁礼。在世时(我很抱歉用这样的词汇来描述),他帮我们家很多,因为没有妻子,故家里可能照顾不周。父亲总是会把院子里种的菜拿一点给他,母亲把我以前的衣服收拾出来给他的女儿穿,他很爱喝酒,也总要喝酒。父亲每每劝说无果,这次母亲也是猜测:应该喝酒了。
我不知道究竟出于什么心理,给父亲打了一通电话仔细询问。具体询问什么?我可能自己都说不清。比如他的女儿谁来管?比如谁为他操心后事?再或者,再或者,他有没有欠债……这些答案其实都不重要,重要的是我离家的时候他还经常到我家串门,帮忙。他给我的印象除了爱喝酒,还是一位负责任有担当的父亲。每年过年,他都带女儿去买一身好看的裙子,或者网购,把图片找出来问我好不好看。他的女儿以前与我弟弟是同学,所以和我弟弟一起伏在桌面写作业、聊学校也并不稀奇。
我到底在难过什么?我可能自己也说不清,还是这句话。刚刚刷到的短视频让我有了些答案,但也不仅仅是这些。他的女儿以后出嫁就没有父亲了,母亲也没有,应该不会回来,我想。
人生苦短,他应该很难过吧,借酒消愁。酒后会舒畅吗?不会,因为愁更愁。
自此以后,他的女儿孤苦无依。
永远不错过真诚的人,也永远珍惜身边人。#今天开心比昨天多一点##难过#

陆游与唐琬的悲剧,只是封建礼教的牺牲品吗?

说起沈园,人们通常会想到陆游和唐琬那段流传千年的凄婉爱情故事。
唐琬与陆游,是文学史上不可不说的两颗熠熠生辉的明珠。由于两人志趣相近,婚后生活过得是情投意合,幸福美满。可在封建礼教的社会里,“女子无才便是德”,女子的标准定位就是相夫教子。

而唐琬呢,在陆游母亲的眼里,是既耽误儿子前程,又生不出孩子的女子。于是一番强硬干涉之下,一对鸳鸯被无情拆散,随后又各自重组家庭。陆游娶了无才学的王氏,唐琬嫁了皇家后裔赵士程。

若是一别之后,此生不复相见,随着时间的推移和赵士程的长情陪伴,唐琬内心的伤口也许会慢慢愈合,平淡走过一生。可天意弄人,多年后,赵士程携妻同游沈园,好巧不巧,与陆游不期而遇。这一见,猝不及防,在唐琬的心里掀起了层层涟漪。

若仅是相逢一杯酒,往事一笑了之也就罢了。可陆游这酒一下肚,又勾起了往日美好时光的无限愁思。有缘无分,虽相知相识,却难相守。爱别离,求不得,素手奉上黄縢酒,陆游又饮下多少愁啊。于是他大笔挥就《钗头凤·红酥手》,题于沈园墙头。此举看似有情,实则最是无情,为唐琬的离世埋下了伏笔。君不闻,相濡以沫,不如相忘于江湖?更何况,陆游此时早已有了新的枕边人。

而后,唐琬再游沈园见到这首词,旧绪未平,新愁又起,伤口没愈合又被撒了把盐,回去之后难免悒悒不乐。错错错,莫莫莫!嗟叹再嗟叹,无奈又无奈。

“当日弃我另娶,必有不得已的苦衷,原来,他从来都是念着我。”就这样,唐琬钻进了“回头草”的牛角尖,越想越难过,也和了一首《钗头凤·世情薄》。须知情志对身体健康的影响极大,忧思成疾之下,几年前的会面成了促使唐琬走向黄泉的催命符。

而陆游呢,回家是老婆孩子热炕头,还惦记着别人的老婆,不得不说有点不地道。合着唐琬是让你魂牵梦萦的红玫瑰,王氏是碗里的白米饭,哪个都放不下啊?要搁现代,这大概就是“渣男”和“恋爱脑”的典型案例。

唐琬离世后,赵士程的一腔孤苦又去找谁诉说?私以为他是个不善表达的人,也没有什么弯弯绕的诗传世,但他拒绝了来提亲的媒人们,孤身到老。

爱而不得的人,强行要在一起,大概率就是悲剧。人们总是拼命想要抓住一切我爱的、我喜欢的,一定要得到才行,从而带来了无尽的烦恼。殊不知,世上有什么是真正属于自己的?就连这个身体,也是个暂时寄托而已。时间一到,终将告别。

南无始祖报身佛所说法《心动著境即是魔,随缘分别则无定》中讲到:“以失恋而生烦恼,即是我执魔。”唐琬的离世,和她的执念深重脱不了干系。我执是堕落轮回的根种,它会牵引着我们披挂不同的角色出场,上演一场场悲欢离合的大戏。

在有缘无分的感情里,放手并祝福,何尝不是更博大的爱呢?

撰稿:空空

陆游与唐琬的悲剧,只是封建礼教的牺牲品吗?

说起沈园,人们通常会想到陆游和唐琬那段流传千年的凄婉爱情故事。

唐琬与陆游,是文学史上不可不说的两颗熠熠生辉的明珠。由于两人志趣相近,婚后生活过得是情投意合,幸福美满。可在封建礼教的社会里,“女子无才便是德”,女子的标准定位就是相夫教子。

而唐琬呢,在陆游母亲的眼里,是既耽误儿子前程,又生不出孩子的女子。于是一番强硬干涉之下,一对鸳鸯被无情拆散,随后又各自重组家庭。陆游娶了无才学的王氏,唐琬嫁了皇家后裔赵士程。

若是一别之后,此生不复相见,随着时间的推移和赵士程的长情陪伴,唐琬内心的伤口也许会慢慢愈合,平淡走过一生。可天意弄人,多年后,赵士程携妻同游沈园,好巧不巧,与陆游不期而遇。这一见,猝不及防,在唐琬的心里掀起了层层涟漪。

若仅是相逢一杯酒,往事一笑了之也就罢了。可陆游这酒一下肚,又勾起了往日美好时光的无限愁思。有缘无分,虽相知相识,却难相守。爱别离,求不得,素手奉上黄縢酒,陆游又饮下多少愁啊。于是他大笔挥就《钗头凤·红酥手》,题于沈园墙头。此举看似有情,实则最是无情,为唐琬的离世埋下了伏笔。君不闻,相濡以沫,不如相忘于江湖?更何况,陆游此时早已有了新的枕边人。

而后,唐琬再游沈园见到这首词,旧绪未平,新愁又起,伤口没愈合又被撒了把盐,回去之后难免悒悒不乐。错错错,莫莫莫!嗟叹再嗟叹,无奈又无奈。

“当日弃我另娶,必有不得已的苦衷,原来,他从来都是念着我。”就这样,唐琬钻进了“回头草”的牛角尖,越想越难过,也和了一首《钗头凤·世情薄》。须知情志对身体健康的影响极大,忧思成疾之下,几年前的会面成了促使唐琬走向黄泉的催命符。

而陆游呢,回家是老婆孩子热炕头,还惦记着别人的老婆,不得不说有点不地道。合着唐琬是让你魂牵梦萦的红玫瑰,王氏是碗里的白米饭,哪个都放不下啊?要搁现代,这大概就是“渣男”和“恋爱脑”的典型案例。

唐琬离世后,赵士程的一腔孤苦又去找谁诉说?私以为他是个不善表达的人,也没有什么弯弯绕的诗传世,但他拒绝了来提亲的媒人们,孤身到老。

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南无始祖报身佛所说法《心动著境即是魔,随缘分别则无定》中讲到:“以失恋而生烦恼,即是我执魔。”唐琬的离世,和她的执念深重脱不了干系。我执是堕落轮回的根种,它会牵引着我们披挂不同的角色出场,上演一场场悲欢离合的大戏。

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撰稿:空空


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