（接上篇）其实从我看到这家“四季山”咖啡厅，并且看到它店名背景中的山脉时（见上篇），就有点点好奇，这名字让我首先想到只有一字之差的四季酒店。就在进门的一刹那，我又看到门口有一个“四季山”度假区的海报，但没有细看，只是一晃而过，想着也许两者有些联系。
进店落座之后，看到了桌上有本“四季山”介绍（图3）， 墙壁上两幅风景画上都写着“四季山”，左边那幅和门口一样出现了长城（图2），这使我没法再忽略这个无处不在的名字了。问了店员，果然这家店与四季山度假区同属一家公司，四季山度假区位于长城脚下，是一处以户外徒步、野营、欣赏原生态自然风光为主的休闲度假区，名字来源于“山上山下 四季皆风景”。
这种设计使我不禁想起兴隆公园大门口的ETT画廊咖啡，也是与公园中的ET（Evergreen Tree）美育俱乐部同属一家公司，咖啡厅中挂满了俱乐部老师学生的油画和水粉画，让人仿佛置身于专业画廊之中，就像这家店中无处不在的“四季山”元素一样。店员说这家店的另一作用和使命是对有兴趣的顾客介绍和推广“四季山”，原来如此。
不过，这里的风格是温馨舒适而恬静自然的，并没有因“四季山”度假区的属性而设计为露营风格。其实现在露营风格真的很火，我本科母校附近的Pro咖啡就是地上铺满碎石和躺椅、墙上挂着皮划艇的露营风格（当然那里还充满了各种老物件和古董摄影器材，其主打产品、自己参与制作的“露营拿铁”很有特色），王府中环也举办过“一帐Camplus”露营主题活动。在露营热悄然成风的今天，这家真的和露营有关的咖啡店倒是没有盲目跟风，也很难得。
樱花拿铁和两种帕尼尼吃到一半时，才从店员处得知除了我所在的空间之外，这里还有一间私密性很好的独立包间。我不禁有些诧异，在Tims中关村5号店看到过专属的两层小楼，在Costa看到过“半独立”的座位（其实就是座位之间加了块隔板，乍看像个小隔间，但是除了一块板没有别的，和外界是完全开放的），在旬苑的旬乂咖啡看到过独立的专属用餐建筑（咖啡制作间和专属用餐建筑、高大宽敞的“白楼”是完全分开的，中间相隔一个草坪），但从没在咖啡馆里看到包间，连很多餐厅都没有包间。
带着强烈的好奇，我去看了这个包间，果然和店员说的完全一致，私密性极强。它就在店外的用餐区前方，由落地玻璃构成、为保护私密性而挂着落地帘幕。
店外用餐区和店内一样，桌子上放着“四季山”专属介绍(图4)。而包间的玻璃上，也贴着长城脚下四季山度假区的介绍海报。事先知道包间里没人，就步入其中。
包间不大，完全是商务布局（图6）。它的一面挨着咖啡厅，三面墙都是落地玻璃，但都挂着帘子，所以即使在店内也很难发现它的存在。
唯一不是落地玻璃的那面墙上有百叶窗，等于关上窗就可以把房间完全“隔绝关闭”起来。同样，这里桌上也有一本“四季山”介绍。这个包间特别适合来咖啡馆办公的人，本来店里就安静，这里更加安静和私密，完全不受任何打扰。
图7是四季山咖啡选用的豆子，目前只有这一种豆子，产地为埃塞俄比亚/秘鲁的中深烘，水洗+日晒，味道很不错。这家店除了有独立包间，另一个独特的地方是提供转化糖浆（图9），一般的咖啡厅只提供固体砂糖包，没有这种小包的转化糖浆，如果太苦，一般和店员说了之后，会为你加他那里瓶装的糖浆。
但也有些店的糖浆是在下单时选，另外收钱（比如Tims的澳白就是如此，各种风味糖浆加收3元，但是倒不太苦，不加正合适）。还有的店中干脆连瓶装的糖浆都没有，一般什么都不加，觉得苦只提供袋装砂糖。
还没看到过任何一家店提供袋装的转化糖浆，在连锁和独立店都没有，店员说袋装成本虽高，但没有高到加一份需要3元的程度(Tims就是另外收3元)。
由于不临街，也不在楼宇的门口，四季山咖啡厅有些隐蔽，店员说顾客以在大厦里工作的回头客为主，就像前一段去过的清华科技园地下一层的桃屋日式餐厅一样。不过越是这样，越能体现出熟客的认可。
这家咖啡厅在细节上也很用心，比如图5的靠垫，写着“咖啡一直是个好主意”，下面是一杯客气腾腾的咖啡，和环境很相称。当靠在这杯“咖啡”上，同时品尝着另一杯咖啡时，就像获得双倍的享受，惬意而又温馨。
这里的书架上同样充满长城脚下“四季山”的图图（图8），让人仿佛置身于一个远望山峦、有些缥缈的意境之中，但桌上“四季山”图册上的详细介绍，又把人带回到现实之中，这种忽远又近、触手可及的感觉，加上这里空间布局的独特（比如有包间），在不经意间营造出了一种特殊的氛围，让人印象深刻。
真的是每次走进一家咖啡店都会有惊喜，而且是惊喜不断，也许每家店（除了非常统一、标准化连锁店之外）都有它的独到之处，和值得回味的地方。如果疫情过去后再来安贞大厦附近，会再到这家四季山品尝一下其他口味。#咖啡##咖啡厅##包间##糖浆##转化糖浆##美食##四季山#
进店落座之后，看到了桌上有本“四季山”介绍（图3）， 墙壁上两幅风景画上都写着“四季山”，左边那幅和门口一样出现了长城（图2），这使我没法再忽略这个无处不在的名字了。问了店员，果然这家店与四季山度假区同属一家公司，四季山度假区位于长城脚下，是一处以户外徒步、野营、欣赏原生态自然风光为主的休闲度假区，名字来源于“山上山下 四季皆风景”。
这种设计使我不禁想起兴隆公园大门口的ETT画廊咖啡，也是与公园中的ET（Evergreen Tree）美育俱乐部同属一家公司，咖啡厅中挂满了俱乐部老师学生的油画和水粉画，让人仿佛置身于专业画廊之中，就像这家店中无处不在的“四季山”元素一样。店员说这家店的另一作用和使命是对有兴趣的顾客介绍和推广“四季山”，原来如此。
不过，这里的风格是温馨舒适而恬静自然的，并没有因“四季山”度假区的属性而设计为露营风格。其实现在露营风格真的很火，我本科母校附近的Pro咖啡就是地上铺满碎石和躺椅、墙上挂着皮划艇的露营风格（当然那里还充满了各种老物件和古董摄影器材，其主打产品、自己参与制作的“露营拿铁”很有特色），王府中环也举办过“一帐Camplus”露营主题活动。在露营热悄然成风的今天，这家真的和露营有关的咖啡店倒是没有盲目跟风，也很难得。
樱花拿铁和两种帕尼尼吃到一半时，才从店员处得知除了我所在的空间之外，这里还有一间私密性很好的独立包间。我不禁有些诧异，在Tims中关村5号店看到过专属的两层小楼，在Costa看到过“半独立”的座位（其实就是座位之间加了块隔板，乍看像个小隔间，但是除了一块板没有别的，和外界是完全开放的），在旬苑的旬乂咖啡看到过独立的专属用餐建筑（咖啡制作间和专属用餐建筑、高大宽敞的“白楼”是完全分开的，中间相隔一个草坪），但从没在咖啡馆里看到包间，连很多餐厅都没有包间。
带着强烈的好奇，我去看了这个包间，果然和店员说的完全一致，私密性极强。它就在店外的用餐区前方，由落地玻璃构成、为保护私密性而挂着落地帘幕。
店外用餐区和店内一样，桌子上放着“四季山”专属介绍(图4)。而包间的玻璃上，也贴着长城脚下四季山度假区的介绍海报。事先知道包间里没人，就步入其中。
包间不大，完全是商务布局（图6）。它的一面挨着咖啡厅，三面墙都是落地玻璃，但都挂着帘子，所以即使在店内也很难发现它的存在。
唯一不是落地玻璃的那面墙上有百叶窗，等于关上窗就可以把房间完全“隔绝关闭”起来。同样，这里桌上也有一本“四季山”介绍。这个包间特别适合来咖啡馆办公的人，本来店里就安静，这里更加安静和私密，完全不受任何打扰。
图7是四季山咖啡选用的豆子，目前只有这一种豆子，产地为埃塞俄比亚/秘鲁的中深烘，水洗+日晒，味道很不错。这家店除了有独立包间，另一个独特的地方是提供转化糖浆（图9），一般的咖啡厅只提供固体砂糖包，没有这种小包的转化糖浆，如果太苦，一般和店员说了之后，会为你加他那里瓶装的糖浆。
但也有些店的糖浆是在下单时选，另外收钱（比如Tims的澳白就是如此，各种风味糖浆加收3元，但是倒不太苦，不加正合适）。还有的店中干脆连瓶装的糖浆都没有，一般什么都不加，觉得苦只提供袋装砂糖。
还没看到过任何一家店提供袋装的转化糖浆，在连锁和独立店都没有，店员说袋装成本虽高，但没有高到加一份需要3元的程度(Tims就是另外收3元)。
由于不临街，也不在楼宇的门口，四季山咖啡厅有些隐蔽，店员说顾客以在大厦里工作的回头客为主，就像前一段去过的清华科技园地下一层的桃屋日式餐厅一样。不过越是这样，越能体现出熟客的认可。
这家咖啡厅在细节上也很用心，比如图5的靠垫，写着“咖啡一直是个好主意”，下面是一杯客气腾腾的咖啡，和环境很相称。当靠在这杯“咖啡”上，同时品尝着另一杯咖啡时，就像获得双倍的享受，惬意而又温馨。
这里的书架上同样充满长城脚下“四季山”的图图（图8），让人仿佛置身于一个远望山峦、有些缥缈的意境之中，但桌上“四季山”图册上的详细介绍，又把人带回到现实之中，这种忽远又近、触手可及的感觉，加上这里空间布局的独特（比如有包间），在不经意间营造出了一种特殊的氛围，让人印象深刻。
真的是每次走进一家咖啡店都会有惊喜，而且是惊喜不断，也许每家店（除了非常统一、标准化连锁店之外）都有它的独到之处，和值得回味的地方。如果疫情过去后再来安贞大厦附近，会再到这家四季山品尝一下其他口味。#咖啡##咖啡厅##包间##糖浆##转化糖浆##美食##四季山#
花辰月夕，与子心安的女孩芳名赏析
一葵
一葵是女宝宝名字，一意指心无旁骛、善始善终、认真之义；葵意指阳光、青春、活力、正能量之义；
名字来源于"一树黄葵金盏侧，劝人相对醉西风。"——潘柽《句 》
寓意葵花向日，初心如一。
安如
安如作为女孩名字，安意指文静、吉祥、幸福安逸之义；如
名字出处："长安如梦里，何日是归期。"——李白《送陆判官往琵琶峡 》
寓意如日方升，与子心安。
闲蕊
闲蕊是女宝宝名字，闲意指文静、心闲手敏之义；蕊意指纯真、美好、卓有成就；
名字来源于"闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。"——五代 · 冯延巳《谒金门·风乍起》
此名描绘了闲庭漫步、欣赏花蕊的景象，由景而取此佳名。
若曦
若曦作为女孩名字，若意指文雅、风度、气质、美丽之义；曦意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义；
名字出处："斑斓若曦"——成语
寓意女子阳光灿烂、仿佛初晨的太阳一样光辉璀璨。
露微
露微是女宝宝名字，露意指才华横溢、冰清玉洁、天生丽质；微意指细致、精深、玲珑之义；
名字来源于"桂魄初生秋露微"——唐代 · 王维《秋夜曲》
寓意眼含秋波、仙露明珠。
一葵
一葵是女宝宝名字，一意指心无旁骛、善始善终、认真之义；葵意指阳光、青春、活力、正能量之义；
名字来源于"一树黄葵金盏侧，劝人相对醉西风。"——潘柽《句 》
寓意葵花向日，初心如一。
安如
安如作为女孩名字，安意指文静、吉祥、幸福安逸之义；如
名字出处："长安如梦里，何日是归期。"——李白《送陆判官往琵琶峡 》
寓意如日方升，与子心安。
闲蕊
闲蕊是女宝宝名字，闲意指文静、心闲手敏之义；蕊意指纯真、美好、卓有成就；
名字来源于"闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。"——五代 · 冯延巳《谒金门·风乍起》
此名描绘了闲庭漫步、欣赏花蕊的景象，由景而取此佳名。
若曦
若曦作为女孩名字，若意指文雅、风度、气质、美丽之义；曦意指前程似锦、光辉、积极向上、明朗之义；
名字出处："斑斓若曦"——成语
寓意女子阳光灿烂、仿佛初晨的太阳一样光辉璀璨。
露微
露微是女宝宝名字，露意指才华横溢、冰清玉洁、天生丽质；微意指细致、精深、玲珑之义；
名字来源于"桂魄初生秋露微"——唐代 · 王维《秋夜曲》
寓意眼含秋波、仙露明珠。
从来没有听说过阿德勒这个名字，大学时期倒是因为心理课老师的推荐看过佛洛依德《梦的解析》，恍恍惚惚浏览了全文，现在已经不记得其中内容了。
因为婚姻问题是从未认真触及和思考过的课题，和罗先生沟通过后，感到自己急需一些出口。在月食上看到有人推荐这本《被讨厌的勇气》，本以为应该是用女孩视角描写的故事一类的文章，没想到内容是完全以对话的形式展开的——青年与哲人的对话。
其中最震撼我的一个观点：
你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
这是一个也许会让人抗拒的观点，甚至也许在一定程度上会惹怒一些人。然而我却沉默了很久，也许并不是我选择了不幸，而是我将自己置于一个最“舒适”的境地。一直以来都是别人在为我做决定，或者是我总是选择一些看起来好走的路，但是实际上这些路只是挑战性比较小而已。而感情上的自虐，让我变成的受害者的角色，实际这些也都是自己一点点一步步的选择造成的结果。
相比于佛洛依德的“原因论”，阿德勒提出与之相反的“目的论”：不考虑过去的“原因”，而是考虑现在的“目的”。在此时此刻做出的某种行为或决定，应当是基于目前处境的考虑做出的，拿过去说事只是借口。极端一些来说，此刻我若是选择痛苦，我选择回忆那些伤害自己的瞬间，实际上令我难过痛苦的不是过去的伤疤，而是现在的我认为这种状态对自己而言是一种“善”，这能变成不努力生活的理由，这能变成不断向罗先生索取关照的理由。是我自己选择不放过自己。归因自己，意味着我们时刻拥有掌控和改变的可能与责任。这是很难的一步，把所有的责任归结于自己是需要巨大勇气的。
阿德勒是个狠人，同时我也默默在内心批判着自己过去为自己找的种种借口。
实际上我也一直自认为是一个擅长向内看自己的人，甚至过于敏感，以至于在与人相处时显得极度不真诚——实际我是过于在意他人对自己的看法。阿德勒提出：一切烦恼都来自于人际关系。
一切都可以用一个词“我执”来概括。“我”来自于“他人”这面镜子，“我”太在意他人的评价。实际上根本没有“我”这种东西，不过这都是佛教的概念了。
阿德勒提出不寻求他人的认可，实际上也就是去除我执，你会慢慢的忘记自我这种东西，不再向外求。不会在有期待别人喜欢自己，认可自己的想法，也就能更真实的真诚的与他人相处。
要有甘于平凡的勇气。这实际上对自己是一种救赎，甘于平凡并不是放任自己平庸，反倒是一种情醒的认识，在平凡生活中拥抱自己，努力做好自己的事情。
他认为应当将人生理解成“点的连续”。实际这就是一种活在当下的简单论调，不回头看过去，也不眺望未来，就把目光看向眼前，这一呼一吸。宗萨仁波切说的，我们最大的问题就是“散乱”，应当安止于当下停止散乱。
既然一切烦恼来源于人际，那么怎么处理好人际关系就是一个大问题。阿德勒提出又一个让我震撼的词：课题分离。 具体实施可以分为三步走：分清是谁的课题、处理好自己的课题、不干涉他人的课题。
当我理解了课题分离，我突然就理解了罗先生为什么会冷漠的对我说：你管得太多了。无论于情于理他这样说合不合适，在课题分离的概念里来说，我确实是冒犯了他的隐私，干涉了他的课题。爱他是我的课题，他是否给予回应是他的课题，当我把手伸得够长以为能干涉到他的时候，实际已经是一种冒犯。女人们说着要先“爱自己”，实际就是要先管好自己的“课题”。 虽说看起来“不干涉他人的课题”是一件很不可思议的事情，但是仔细想一想也许真的是一种解放自己和他人的机会，这一点我要再实践一下才能做出评判。
那么不干涉别人怎么和别人建立联结呢。阿德勒提出：建立共同感——自我接纳、他者信赖、他者贡献。 自我接纳是现在自己正在努力去做的事情，他者信赖与他者贡献却是我接下来要深思的课题。
去做吧，去做自己当下应该做的事情。
因为婚姻问题是从未认真触及和思考过的课题，和罗先生沟通过后，感到自己急需一些出口。在月食上看到有人推荐这本《被讨厌的勇气》，本以为应该是用女孩视角描写的故事一类的文章，没想到内容是完全以对话的形式展开的——青年与哲人的对话。
其中最震撼我的一个观点：
你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。
这是一个也许会让人抗拒的观点，甚至也许在一定程度上会惹怒一些人。然而我却沉默了很久，也许并不是我选择了不幸，而是我将自己置于一个最“舒适”的境地。一直以来都是别人在为我做决定，或者是我总是选择一些看起来好走的路，但是实际上这些路只是挑战性比较小而已。而感情上的自虐，让我变成的受害者的角色，实际这些也都是自己一点点一步步的选择造成的结果。
相比于佛洛依德的“原因论”，阿德勒提出与之相反的“目的论”：不考虑过去的“原因”，而是考虑现在的“目的”。在此时此刻做出的某种行为或决定，应当是基于目前处境的考虑做出的，拿过去说事只是借口。极端一些来说，此刻我若是选择痛苦，我选择回忆那些伤害自己的瞬间，实际上令我难过痛苦的不是过去的伤疤，而是现在的我认为这种状态对自己而言是一种“善”，这能变成不努力生活的理由，这能变成不断向罗先生索取关照的理由。是我自己选择不放过自己。归因自己，意味着我们时刻拥有掌控和改变的可能与责任。这是很难的一步，把所有的责任归结于自己是需要巨大勇气的。
阿德勒是个狠人，同时我也默默在内心批判着自己过去为自己找的种种借口。
实际上我也一直自认为是一个擅长向内看自己的人，甚至过于敏感，以至于在与人相处时显得极度不真诚——实际我是过于在意他人对自己的看法。阿德勒提出：一切烦恼都来自于人际关系。
一切都可以用一个词“我执”来概括。“我”来自于“他人”这面镜子，“我”太在意他人的评价。实际上根本没有“我”这种东西，不过这都是佛教的概念了。
阿德勒提出不寻求他人的认可，实际上也就是去除我执，你会慢慢的忘记自我这种东西，不再向外求。不会在有期待别人喜欢自己，认可自己的想法，也就能更真实的真诚的与他人相处。
要有甘于平凡的勇气。这实际上对自己是一种救赎，甘于平凡并不是放任自己平庸，反倒是一种情醒的认识，在平凡生活中拥抱自己，努力做好自己的事情。
他认为应当将人生理解成“点的连续”。实际这就是一种活在当下的简单论调，不回头看过去，也不眺望未来，就把目光看向眼前，这一呼一吸。宗萨仁波切说的，我们最大的问题就是“散乱”，应当安止于当下停止散乱。
既然一切烦恼来源于人际，那么怎么处理好人际关系就是一个大问题。阿德勒提出又一个让我震撼的词：课题分离。 具体实施可以分为三步走：分清是谁的课题、处理好自己的课题、不干涉他人的课题。
当我理解了课题分离，我突然就理解了罗先生为什么会冷漠的对我说：你管得太多了。无论于情于理他这样说合不合适，在课题分离的概念里来说，我确实是冒犯了他的隐私，干涉了他的课题。爱他是我的课题，他是否给予回应是他的课题，当我把手伸得够长以为能干涉到他的时候，实际已经是一种冒犯。女人们说着要先“爱自己”，实际就是要先管好自己的“课题”。 虽说看起来“不干涉他人的课题”是一件很不可思议的事情，但是仔细想一想也许真的是一种解放自己和他人的机会，这一点我要再实践一下才能做出评判。
那么不干涉别人怎么和别人建立联结呢。阿德勒提出：建立共同感——自我接纳、他者信赖、他者贡献。 自我接纳是现在自己正在努力去做的事情，他者信赖与他者贡献却是我接下来要深思的课题。
去做吧，去做自己当下应该做的事情。
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