.好话谁都会说，
嘴皮一动，人人都喜欢听；
真话谁都吝啬，
话一出口，人人都不爱听。
好话顺耳，还不用得罪人；
真话戳心，也许产生怨恨。
人人都有一张嘴，
但不是谁都对你直言相告；
人人都有一颗心，
但不是谁都为你苦口婆心。
好听的话，未必心怀真意；
难听的话，未必不是真心。
永远记住：
中听的话不中用，
中用的话难入耳，
难入耳的话才是实话，
讲实话的人才是关心，
关心你的人才会说真话。
关系不铁，不管你的一切；
真心不够，才拿好话来凑。
现实的社会都是：
事不关己，高高挂起；
各人自扫门前雪，
不管他人瓦上霜。
只有真心对你好的人：
才会不厌其烦，费劲口舌；
才会真诚劝告，语重心长；
才会厉声厉色，指点错误；
才会实话实说，毫无顾忌。
珍惜敢和你说真话的人吧，
敢批评你的人，是贵人；
能帮助你的人，是恩人；
会劝告你的人，是挚友。
甜言蜜语奉承话，听一听就行；
真话实话戳心话，一定认真听。
老话说得好：
良药苦口利于病，
忠言逆耳利于行！ https://t.cn/A6P5xFPC
嘴皮一动，人人都喜欢听；
真话谁都吝啬，
话一出口，人人都不爱听。
好话顺耳，还不用得罪人；
真话戳心，也许产生怨恨。
人人都有一张嘴，
但不是谁都对你直言相告；
人人都有一颗心，
但不是谁都为你苦口婆心。
好听的话，未必心怀真意；
难听的话，未必不是真心。
永远记住：
中听的话不中用，
中用的话难入耳，
难入耳的话才是实话，
讲实话的人才是关心，
关心你的人才会说真话。
关系不铁，不管你的一切；
真心不够，才拿好话来凑。
现实的社会都是：
事不关己，高高挂起；
各人自扫门前雪，
不管他人瓦上霜。
只有真心对你好的人：
才会不厌其烦，费劲口舌；
才会真诚劝告，语重心长；
才会厉声厉色，指点错误；
才会实话实说，毫无顾忌。
珍惜敢和你说真话的人吧，
敢批评你的人，是贵人；
能帮助你的人，是恩人；
会劝告你的人，是挚友。
甜言蜜语奉承话，听一听就行；
真话实话戳心话，一定认真听。
老话说得好：
良药苦口利于病，
忠言逆耳利于行！ https://t.cn/A6P5xFPC
有人说：“言语伤害像是一场慢性病，不会致死，但深受折磨。”
言语的伤害，并非如表面那般不痛不痒，而是会伤及肺腑。
很多时候，我们误以为背叛和穷困，是家庭关系中最大的劫数。
而现实是，不论哪一种关系之间，无法好好沟通，都是可怕的毁灭性灾难。
真正破坏一个家庭的，不是外在矛盾，不是贫穷，而是语言暴力！
“世界上有四种东西是挽救不了的，即：出口之言、发出之箭、过去之时、忽略之机。”
说出的话，泼出的水，伤害已经造成，注定成为遗憾。
向对方实施语言暴力，危害比想象中还要可怕。
对方因为在乎，便会格外认真，话说得越狠，伤害就越深。
人是情感动物，不怕命运无情，就怕亲密的人以嘴为刀，夺走生活最后的希望。
在家庭关系里，我们时常会遗忘最初时的欣赏和崇拜，用挑剔的眼光去审视对方，言语充满指责和抱怨。
你吐出的每一句恶言，都是在扼杀昔日的感情，把家人推向远方。
马歇尔·卢森堡在《非暴力沟通》中写道：
皮肤上的伤口愈合最多不过21天，但是语言暴力导致的心灵上的伤口的恢复，或许需要一辈子。
日积月累的语言暴力，不仅会使对方身心俱疲，潜移默化还会让小孩子童年蒙上尘埃。
当整个家庭都充满污言秽语，欢声笑语也将自动会烟消云散，毫无幸福可言。
破坏一个家庭最容易的方式，就是不断言语攻击。
喜欢言语伤人的人，归根结底是无法掌控自己的情绪，把言语当作发泄口，肆意伤害家人。
语言是把双刃剑，说得好温暖人间，说不好伤及心灵。
言语的伤害，并非如表面那般不痛不痒，而是会伤及肺腑。
很多时候，我们误以为背叛和穷困，是家庭关系中最大的劫数。
而现实是，不论哪一种关系之间，无法好好沟通，都是可怕的毁灭性灾难。
真正破坏一个家庭的，不是外在矛盾，不是贫穷，而是语言暴力！
“世界上有四种东西是挽救不了的，即：出口之言、发出之箭、过去之时、忽略之机。”
说出的话，泼出的水，伤害已经造成，注定成为遗憾。
向对方实施语言暴力，危害比想象中还要可怕。
对方因为在乎，便会格外认真，话说得越狠，伤害就越深。
人是情感动物，不怕命运无情，就怕亲密的人以嘴为刀，夺走生活最后的希望。
在家庭关系里，我们时常会遗忘最初时的欣赏和崇拜，用挑剔的眼光去审视对方，言语充满指责和抱怨。
你吐出的每一句恶言，都是在扼杀昔日的感情，把家人推向远方。
马歇尔·卢森堡在《非暴力沟通》中写道：
皮肤上的伤口愈合最多不过21天，但是语言暴力导致的心灵上的伤口的恢复，或许需要一辈子。
日积月累的语言暴力，不仅会使对方身心俱疲，潜移默化还会让小孩子童年蒙上尘埃。
当整个家庭都充满污言秽语，欢声笑语也将自动会烟消云散，毫无幸福可言。
破坏一个家庭最容易的方式，就是不断言语攻击。
喜欢言语伤人的人，归根结底是无法掌控自己的情绪，把言语当作发泄口，肆意伤害家人。
语言是把双刃剑，说得好温暖人间，说不好伤及心灵。
《百年虚云》佛家禅门重心不重相
再次细看《百年虚云》，又有了新收获，分享如下，共同提升自性。
当虚云得知老父亲去世时，回忆自己未曾见过面的母亲，未能床前尽孝的父亲，心中思念之情深重，泪流满面。内心发愿，要上报父母养育之恩。
于是来到河边烧纸祭拜，寄托思念之情。这时老药翁出现，虚云起身致歉，感觉自己修为佛法，不该用民间的方式方法祭拜。
老药翁说：上报父母恩，是最大的修为。佛家重心不重相。由内而外的善念才是真善念。
此时我看到了修道人是那样的宽容，慈爱。
此篇也开启了虚云法师起香普陀山叩拜五台山的报恩之旅。
老药翁虽已知虚云必能做到，但是还是在虚云法师发此大愿时给了他一些挑战（路途绵延数千里，中间经历严寒酷暑），直到确信了虚云法师的笃定诚心，才更加安心。老药翁亲自送行，沿途一直默默保护虚云法师。
这也是一场修道之旅，虚云法师面对物理的远和环境的冷热，不畏山高路远，无惧风雪冷暖，用他心中满满的愿力，历经生死考验，完成了报恩的善行，了却了心愿。
说到：重心不重相，在电视剧中，有好些事件，都表明了修行之人心的善念，身的善行。
有一集内容：一位年轻貌美的姑娘，要过河，但是不能沾凉水，虚云法师没有犹豫，背起姑娘送过了河，陪着他一起拜山的两位师弟，很是不理解，常言道：男女授受不亲，更何况还是一位年轻貌美的女子。虚云法师怎么能这样呢？且听虚云法师的解释，我早已放下了女子的身体，你们还将女子装在心里，放不下吗？这也暗合了老药翁说的那句话：佛家重心不重相
还有一集，谭世奇的儿子谭城，一日在城里带着玩伴，在城里四处游荡，小小年纪不学无术，烦恼无聊至极，当听说城外来了个和尚，三步一拜，引起了他们的强烈好奇心，就想着捉弄一下和尚，他们挡住了和尚朝拜之路，给了和尚三个选择通过他们的阻挡，从头顶飞过去，从裆下穿过去，从原路返回。和尚从容淡定地从孩子裆下穿过。当恶作剧被对方从容淡定化解后，孩子们瞬间觉得这个恶作剧无聊，未能满足他们的欲望之心。佛家重心，众生重相，他们想在相中找到快乐，最后被对方的慈心化解。
忍，心子头上一把刀。忍不意味着懦弱胆怯。胸有成竹的忍，是一种博大涵养，广阔的胸怀，是站在更高层次上的宽容，百忍成金。忍，成就强者伟人。
反观我们现代人的生活，真是颠倒世界，重相不重心。同一个人，如果开宝马车参加同学会，可能很多人都要高看一眼，攀炎附势者众多；如果骑自行车来，又是另一番景象，可能嘴上不说，行动和内心都会抵触和嘀咕，将人排进末尾。
古人说得好啊，修身，齐家，治国，平天下，而我们现代人则生活灵魂颠倒，进入社会，一心想着平天下，至于需要打的基础，则统统忽略，最后过完一生，活在糊涂和抱怨中。
再次细看《百年虚云》，又有了新收获，分享如下，共同提升自性。
当虚云得知老父亲去世时，回忆自己未曾见过面的母亲，未能床前尽孝的父亲，心中思念之情深重，泪流满面。内心发愿，要上报父母养育之恩。
于是来到河边烧纸祭拜，寄托思念之情。这时老药翁出现，虚云起身致歉，感觉自己修为佛法，不该用民间的方式方法祭拜。
老药翁说：上报父母恩，是最大的修为。佛家重心不重相。由内而外的善念才是真善念。
此时我看到了修道人是那样的宽容，慈爱。
此篇也开启了虚云法师起香普陀山叩拜五台山的报恩之旅。
老药翁虽已知虚云必能做到，但是还是在虚云法师发此大愿时给了他一些挑战（路途绵延数千里，中间经历严寒酷暑），直到确信了虚云法师的笃定诚心，才更加安心。老药翁亲自送行，沿途一直默默保护虚云法师。
这也是一场修道之旅，虚云法师面对物理的远和环境的冷热，不畏山高路远，无惧风雪冷暖，用他心中满满的愿力，历经生死考验，完成了报恩的善行，了却了心愿。
说到：重心不重相，在电视剧中，有好些事件，都表明了修行之人心的善念，身的善行。
有一集内容：一位年轻貌美的姑娘，要过河，但是不能沾凉水，虚云法师没有犹豫，背起姑娘送过了河，陪着他一起拜山的两位师弟，很是不理解，常言道：男女授受不亲，更何况还是一位年轻貌美的女子。虚云法师怎么能这样呢？且听虚云法师的解释，我早已放下了女子的身体，你们还将女子装在心里，放不下吗？这也暗合了老药翁说的那句话：佛家重心不重相
还有一集，谭世奇的儿子谭城，一日在城里带着玩伴，在城里四处游荡，小小年纪不学无术，烦恼无聊至极，当听说城外来了个和尚，三步一拜，引起了他们的强烈好奇心，就想着捉弄一下和尚，他们挡住了和尚朝拜之路，给了和尚三个选择通过他们的阻挡，从头顶飞过去，从裆下穿过去，从原路返回。和尚从容淡定地从孩子裆下穿过。当恶作剧被对方从容淡定化解后，孩子们瞬间觉得这个恶作剧无聊，未能满足他们的欲望之心。佛家重心，众生重相，他们想在相中找到快乐，最后被对方的慈心化解。
忍，心子头上一把刀。忍不意味着懦弱胆怯。胸有成竹的忍，是一种博大涵养，广阔的胸怀，是站在更高层次上的宽容，百忍成金。忍，成就强者伟人。
反观我们现代人的生活，真是颠倒世界，重相不重心。同一个人，如果开宝马车参加同学会，可能很多人都要高看一眼，攀炎附势者众多；如果骑自行车来，又是另一番景象，可能嘴上不说，行动和内心都会抵触和嘀咕，将人排进末尾。
古人说得好啊，修身，齐家，治国，平天下，而我们现代人则生活灵魂颠倒，进入社会，一心想着平天下，至于需要打的基础，则统统忽略，最后过完一生，活在糊涂和抱怨中。
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