曾以为遥远的2022，就剩最后一个多月了，世界匆匆忙忙，生活人来人往。秋天，没有归宿，冬天，也不会是结局。其实生活可以慢一点 。
有人不相信轮回，其实一年四季便是轮回，有人不相信因果，其实贫富美丑就是因果。有人不相信无常，其实生老病死，喜怒哀乐就是无常。起心动念皆是因，当下所受皆是果！
很欣赏这样一句话：生命，是一场虚妄，其实经年过往， 每个人何尝不是，在这场虚妄里跋涉。虽然生活不总是一-帆风顺，但正因为有风有雨，才承载得起生 命的厚重。给生命一个微笑的理由吧，盈一抹微笑，将岁月打磨成，人生枝头最美的风景。

南怀瑾先生：怎样获得生命中最大的福报？

南懷瑾先生 南師如是說 

德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。
——《金刚经说什么》
智慧是什么？是离一切心理上的染污，唯识学心所上的染污都离开了，心中明净。这明净不是理论，是功夫，内外光明清净。这个时候，真正的智慧不思而得，不勉而中，发动了。
得了智慧干什么？大彻大悟而证得菩提，所以「乐广菩提心」，菩提是翻译名称，意思是觉悟，就是阿耨多罗三藐三菩提，中文是无上正等正觉、大彻大悟。这里为什么要加一个「广」字？表示不是我们一般小智慧小聪明境界。所以我这一次跟着去年讲的《瑜伽师地论》连贯下来，要你们研究《成唯识论》，就是要开发开广你们的智慧。真了解了菩提心，就知道它的体是性空缘起，而以大悲心为用。真得了菩提心，一定发大慈悲心。

——《维摩诘的花雨满天》

要想得到无上的智慧，不是求得来的，是修来的。要修一切的善行，一切的功德，才成就无上的智慧。这个智慧是悟得的，是持戒、修福而来的，守戒累积起来，加上诸恶莫作，众善奉行的修福，才真正得到大福报的大智慧。佛在此特别提出来，在他过世以后五百年，有持戒修福的人，才能相信他的话。…… 五百年后，有人真能够行善修福，于此章句，能生信心，对于佛经中「凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来」的说法，能够注解，真的般若智慧才出来，这是非常难的事。一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所求的心，求无所得的果。尤其我们看到庙子上拜佛的人潮，以前是十块钱啦！现在充其量是一百块钱，买一大堆香蕉、饼，一人把香，烧了以后又拜，拜了以后又磕头，然后求神明保佑丈夫好、身体好、爱国奖券又中、生意发财、样样都好，然后还把香蕉带回去慢慢吃。你们看！出这么一点点本钱，那个要求多大啊！我如果是佛是神，是不会理这一套的。哼！你这个人自己都成问题嘛！花一点点本钱，要求一切都圆满，达不到目的，还要讲这个菩萨不灵，这个菩萨好当吗？就像古人的一首诗，讲这个天气很难办： 做天难做四月天蚕要温和麦要寒出门望晴农望雨采桑娘子望阴天 你说老天爷究竟该怎么办？人同天一样更难，菩萨更是难上加难。两家人打官司，两边人都烧香要帮忙，保佑他打赢，你说这菩萨究竟帮哪一边好呢？你说菩萨是看谁的香蕉多一点，猪头大一点来决定吗？所以啊！这些都是宗教仪式，从心理学立场来研究，这是很滑稽的。我们经常听人家讲宗教仪式的，也只好写四个字来形容，不可理喻！不可理喻！简直不可理喻！嘴里没有办法讲出来，只好说对对对，你说的差不多啦！是那个样子，慢慢来吧！将来再说吧！那个将来再说，也许是三大劫以后才再跟你讲呢！就是说你现在听不懂，只好三大劫以后再说吧！ ——《金刚经说什么》
所谓般若智慧不是普通的智慧，是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧。这不是普通的聪明，这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧，也是一个名称，拿现在观念来讲，就是超越一般聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。

——《金刚经说什么》。#佛法看世间#

诸恶莫作。众善奉行。自净其意。是诸佛教。
诸恶莫作。众善奉行。远离名利。一心念佛。
生命无常。看破放下。老实念佛。念佛成佛。
阿弥陀佛。好好念佛。一切是假。成佛大事。
一心念佛。专心念佛。老实念佛。好好念佛。
生命无常。转眼之间。一切是徦。有何贪恋。
诸行无常。是生灭法。生灭灭已。寂灭为乐。
应无所住。而生其心。一切万法。不离自性。
凡所有相。皆是虚妄。诸相非相。即见如来。
念佛净心。明心见性。心觉成佛。念佛成佛。
人生苦短。生死事大。一心念佛。求生净土。
亿亿修行。罕一得道。唯依念佛。得度生死。
好好念佛。成佛大事。一切是假。念佛成佛。
                 佛说金刚经             
若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如事观。
愿以此功德。普及于一切。我等与众生。皆共成佛道。
南無阿弥陀佛[蜡烛][蜡烛][蜡烛]