昨晚半夜突然有种不祥的预感,打开妖气的app,漫画已经打不开了,今早爬起来,网页版也挂了。于是立马掏出app把所有长评保存了下来(截图截到手抽筋,居然有近百篇,大家也太能写了[允悲][允悲][允悲][允悲])
其实对这一天的到来早有了心理准备,所以月初的时候还特地把漫画的弹幕和长评从头到尾看了一遍,都是满满的回忆。特别是看到有读者提到一些我自己都已经淡忘了的情节/细节给他们留下了深刻的印象甚至震撼的时候,让我再次坚定:不管以后是从事什么形式的创作,什么样的题材,都一定要保持着像创作开元一样的初心,因为认真是真的能有回响的。
谢谢大家八年来的陪伴与鞭策,这些长评会一直保存在我手机里,也会时刻提醒我:
别摆烂,你可以。
其实对这一天的到来早有了心理准备,所以月初的时候还特地把漫画的弹幕和长评从头到尾看了一遍,都是满满的回忆。特别是看到有读者提到一些我自己都已经淡忘了的情节/细节给他们留下了深刻的印象甚至震撼的时候,让我再次坚定:不管以后是从事什么形式的创作,什么样的题材,都一定要保持着像创作开元一样的初心,因为认真是真的能有回响的。
谢谢大家八年来的陪伴与鞭策,这些长评会一直保存在我手机里,也会时刻提醒我:
别摆烂,你可以。
全春自主 经典美文
起到净化心灵的作用!
咨客询问——
扛起自己的责任没问题,就是不知道该怎么跟别人保持良好的人际关系。
李全春教授语:这就需要掌握一个基本原理:
抱怨别人,等于折磨自己;
嫉妒别人,等于作践自己;
羡慕别人,等于浪费自己;
怨恨别人,等于气坏自己;
欺骗别人,等于骗了自己;
失信别人,等于毁了自己;
贪恋别人,等于烦恼自己;
阻碍别人,等于陷害自己;
慈悲别人,等于快乐自己;
尊重别人,等于敬重自己;
宽容别人,等于豁达自己;
随喜别人,等于富贵自己;
帮助别人,等于善待自己;
平等待人,等于富足自己。
遇到的一切都是缘,
顺应自然就得快乐。
遇到顺的不贪恋,遇到逆的感恩德。要真正从内心觉悟,增长好的心念,好的愿力。
——摘自《自主心理学》创始人李全春教授创作的《自主心情》第23讲、最好的风景是人心
起到净化心灵的作用!
咨客询问——
扛起自己的责任没问题,就是不知道该怎么跟别人保持良好的人际关系。
李全春教授语:这就需要掌握一个基本原理:
抱怨别人,等于折磨自己;
嫉妒别人,等于作践自己;
羡慕别人,等于浪费自己;
怨恨别人,等于气坏自己;
欺骗别人,等于骗了自己;
失信别人,等于毁了自己;
贪恋别人,等于烦恼自己;
阻碍别人,等于陷害自己;
慈悲别人,等于快乐自己;
尊重别人,等于敬重自己;
宽容别人,等于豁达自己;
随喜别人,等于富贵自己;
帮助别人,等于善待自己;
平等待人,等于富足自己。
遇到的一切都是缘,
顺应自然就得快乐。
遇到顺的不贪恋,遇到逆的感恩德。要真正从内心觉悟,增长好的心念,好的愿力。
——摘自《自主心理学》创始人李全春教授创作的《自主心情》第23讲、最好的风景是人心
最近读到了作家刘震云与导演贾樟柯的一段对话,他们感慨现在的文学作品中存在着许多烂尾的现象,其背后的原因,就是没有读懂生活。
目前无论是文学作品还是电影,前面开头很吸引人,中间部分也不错,但后半段就垮掉了。
他们说,支撑文学或电影作品的,是一种思想的力量,它就像筋骨一样,否则整个作品感觉是立不起来的。
而这种力量来源于生活,它是一种通过生活感悟的哲学。
同样处于生活中,有人感悟到了生活的美,生活的真谛,但大部分人却无法看清生活的真相,更加无法品味生活百态背后深藏的哲理。
从生活中寻找哲学,从生活中提炼文学,需要创作者静下心去打磨,心浮气躁写出来的东西,往往浮于表面。
而在网文泛滥的今天,大多数创作者都在追求如何吸引眼球,因为读者仿佛都很忙,注意力只能停留15秒左右,连一分钟都嫌长。
作为一名写作者,我们真的要被这样的浪潮裹挟着前行吗?
回顾文学发展的历程,不难发现,每一个阶段,都会出现一些“文风”,这些文风或是因某位文学偶像带动起的潮流,或是因社会需求所引发的一种创作热潮。
被誉为是“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫”的汪曾祺,他出生于战乱年代,一生经历过无数的坎坷和不公平待遇。
但他始终都能保持一种平静旷达的心态去面对生活的苦难。
(汪曾祺)
在各种启蒙救亡、夺取政权、阶级斗争等等浪潮席卷而来时,人们的灵魂是亢奋的,是紧张的,是不安定的。
此时,汪曾祺深感社会需要一种平淡质朴回归生活本真的文化,使读者回归心灵的恬淡、愉悦和宁静。
故而,读汪曾祺的文字,扑面而来的是生活气息,是如话家常般地娓娓道来,是生活中的真、善、美。
在这本《人间烟火》中,收录了汪老的40篇精品散文,以及他的经典短篇小说,可以说是一本汪曾祺数十年来的文学创作精华集。
表面上看,这些文章仿佛都是生活中的琐事,好像很容易写出来的样子,而实际上,散文和小说要写出“骨”来,那是相当难的。
正如刘震云与贾樟柯所感慨的那样,一篇文章里,需要有高于生活的思想,而这个思想并不一定会显现出来,它经常如一根隐性的主线,贯穿于全文。
曾经有一位文学评论家说过一句话:“看一本小说,不要看他写了什么,而是要看他没有写什么。”
所以,我们在阅读这本《人间烟火》时,亦是如此,在汪老这些带烟火气的字里行间里,能细细品出些什么来呢?
我想,创作者们若是都能够从此书中品出深层的含义,读懂背后的真谛,这个世界上烂尾的文学作品或许又会少一些吧!#人间烟火#
目前无论是文学作品还是电影,前面开头很吸引人,中间部分也不错,但后半段就垮掉了。
他们说,支撑文学或电影作品的,是一种思想的力量,它就像筋骨一样,否则整个作品感觉是立不起来的。
而这种力量来源于生活,它是一种通过生活感悟的哲学。
同样处于生活中,有人感悟到了生活的美,生活的真谛,但大部分人却无法看清生活的真相,更加无法品味生活百态背后深藏的哲理。
从生活中寻找哲学,从生活中提炼文学,需要创作者静下心去打磨,心浮气躁写出来的东西,往往浮于表面。
而在网文泛滥的今天,大多数创作者都在追求如何吸引眼球,因为读者仿佛都很忙,注意力只能停留15秒左右,连一分钟都嫌长。
作为一名写作者,我们真的要被这样的浪潮裹挟着前行吗?
回顾文学发展的历程,不难发现,每一个阶段,都会出现一些“文风”,这些文风或是因某位文学偶像带动起的潮流,或是因社会需求所引发的一种创作热潮。
被誉为是“抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫”的汪曾祺,他出生于战乱年代,一生经历过无数的坎坷和不公平待遇。
但他始终都能保持一种平静旷达的心态去面对生活的苦难。
(汪曾祺)
在各种启蒙救亡、夺取政权、阶级斗争等等浪潮席卷而来时,人们的灵魂是亢奋的,是紧张的,是不安定的。
此时,汪曾祺深感社会需要一种平淡质朴回归生活本真的文化,使读者回归心灵的恬淡、愉悦和宁静。
故而,读汪曾祺的文字,扑面而来的是生活气息,是如话家常般地娓娓道来,是生活中的真、善、美。
在这本《人间烟火》中,收录了汪老的40篇精品散文,以及他的经典短篇小说,可以说是一本汪曾祺数十年来的文学创作精华集。
表面上看,这些文章仿佛都是生活中的琐事,好像很容易写出来的样子,而实际上,散文和小说要写出“骨”来,那是相当难的。
正如刘震云与贾樟柯所感慨的那样,一篇文章里,需要有高于生活的思想,而这个思想并不一定会显现出来,它经常如一根隐性的主线,贯穿于全文。
曾经有一位文学评论家说过一句话:“看一本小说,不要看他写了什么,而是要看他没有写什么。”
所以,我们在阅读这本《人间烟火》时,亦是如此,在汪老这些带烟火气的字里行间里,能细细品出些什么来呢?
我想,创作者们若是都能够从此书中品出深层的含义,读懂背后的真谛,这个世界上烂尾的文学作品或许又会少一些吧!#人间烟火#
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