1、庸人败于惰，能人败于傲

世上两种人必定惨败，一种是懒惰之人，另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，结果总是一事无成；后者瞧不起天下所有人，自认为自己最聪明，常常招来他人的不满和怨恨，于是往往受人诋毁、咒骂，最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的，也是没有必要的。讨好每一个人，等于得罪每一个人。刻意去讨好别人，只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然，“投机”心态要改变。有时间讨好，不如踏踏实实做事，讨好别人总是靠不住，自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法，能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶，而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢？有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我，我是连头也不回的，根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家，也不要被别人的批评左右，还是按照自己的愿望，先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领，不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏，欣赏自己不是唯我独尊，欣赏自己不是自我陶醉，欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信，自己给自己一点愉快，自己给自己一脸微笑，何愁没有人生的快乐呢？经常要自己给自己过节，学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度，而导致自己精神失常；有些人却因为麻木不仁，造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦，因聪明过头而衰亡，愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物，整天稀里糊涂地生活，活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的天堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊，是骄傲无知的人生，一味自暴自弃，是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难，喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理，面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我，不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己，每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱，还能爱别人吗？喜欢自己吧！

10、福中有祸，祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑，一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉胜利，意味着驻足停顿，陶醉胜利，意味着失去警惕。人生路上要永不松懈，胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利，只要努力，努力，再努力。莫为一时之得所迷惑，谁笑得最晚，谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心灵怎能安静？任何不切实际的东西，都是痛苦之源，生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实，生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦，寄托在外界的事务上，依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产，以及待遇、名誉等东西，自己一旦失去这些，便是沉重的打击，常会痛不欲生，其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活，那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度，把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福；有的虽然得到了，其代价却巨大无比。许多哲人都说，幸福是种感觉，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减，与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深，拥有幸福，常思艰难。一个人总是感觉不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是种感觉，不知足，永不会幸福，知足者常乐！

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”，危机时到处求助，事成之后再不露面。求人时信誓旦旦，得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心，“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时，却会永远失信于人。切忌过河拆桥，过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人；第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人；第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩，应当尊为师友，滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害，需要智慧地远离，而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人，区别对待，物以类聚，人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人，于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志，别人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志，别人仅是默忍或是隐怒，但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐，才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的，不要以我为中心。

17、得意不忘形，失意不失态

身处顺境必须格外谨慎，否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什么，于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐，否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态，一失态就不知道自己的未来，于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪，无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反，数穷则变。“大凡快意处，即是多病处。”“棋可遣闲，易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生，换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面，涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的，欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情，做事更不能只凭自己的感觉，意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的，事情并不是想象的这般简单，表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾，理性做事不会出现大的差错，理性做事才不会使自己后悔莫及。切记：凡事都不能太冲动！不能只跟着感觉走，多思考才能不后悔。

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新时代文明大更新正逐步来临

随着地球

生命意识的爆炸式苏醒

地球生命的灵性与物性层

将发生历史性变革

长久以来基于

欲望 控制 恐惧 谎言 无明

而建立的社会文明将逐渐崩塌

神性 光明 真相 爱

将如烈焰般冲刷整个地球生命

成为引领

地球社会文明的主流意识

此次因觉醒带来的

神性能量 波及范围

将从个人 到家庭

到人际 到整个社会体系

一、个人方面

人类将

彻底无法忍受

糊里糊涂无助无望

压抑无明机械般的活着

每个人都将逐渐剥离

沉重的背离本心的生活模式

开始探索生命的真相

回归生命之道

依生命之道而存在-生活

换言之

发无上菩提心

觉悟生命真相

获得无上智慧

将成为托起整个个体生命

终生的生命志向

成为贯穿整个

个体生命终生的核心意志

从而于一切生命体验中

看到生命体验的意义—觉悟

时刻觉醒于爱的临在

从而体验不再仅仅是体验

所有的体验都是为了觉悟明白

从此个体生命

将由恐惧体验

转入尽情主动体验

并在体验中持续反思觉悟

完成生命意识的进化与升华

从此地球文明

将全面对接上

宇宙生命进化之道

地球个体生命将不再迷失

每个人都将清晰知晓

来到地球的真正目的

地球将重归宇宙星际使命

承载个体生命的进化之旅

二、家庭方面

亲情关系将发生

翻天覆地之转变

过去的亲情关系

互相控制 互相索取 互相要求

我是你的谁 你是我的谁

所以要如何如何的亲情状态

将彻底崩塌

谁也不是谁的谁

我即是你 你即是我

我们是一体多用

显化着不同的灵魂与身体

体验着各种生命关系

例如

亲情 友情 爱情 无情 事业

等等各个层次无限种生命关系

这一“生命一体”的真相

将逐步深入

每个个体生命的灵魂

从而反思并找到自己

在各种生命关系中的道位

而亲情

就是一种神圣的生命关系

当我们在亲情里

明晰各自的位置与角色

那么父母与子女才能进入

亲情之道 和谐相处

双方才能

体悟到亲情的美妙

并共同被亲情之美所滋润

完成生命在亲情上的升华

三、人际方面

个体的人际关系

也将发生颠覆式变化

所有不基于真爱

而建立的人际关系

都将彻底崩塌

一切

不基于真爱的人际关系

都将沦为

彼此的麻烦纠缠无有自在

随着生命意识的觉醒

个体生命将不再依赖肉眼

人们将彻底

不再被表相所迷惑

每个人都会

以心灵之眼看一切事物

人们的审美

将从表相升级到灵魂心性

新的人际关系的建立

将以心灵之眼为基础

在心灵之眼中

个体生命将能够轻松感知

对方的真实心性

生命将以心灵直觉

逐渐代替缓慢笨重的逻辑思维

在心灵之眼中

欺骗将不再存在

生命进入了

更为本质真实的交流方式

心灵 感应

所有的个体生命

都会自动亲近真 善 美

向生命意识进化的顶峰靠近

逐渐剥离不利于

个体生命意识进化的生命关系

生命停止生长

灵魂就会枯竭

生命只有持续进化持续成长

才能持续体验到生命的美

才能不断进化

直达生命的顶峰（大彻大悟）

四、社会方面

社会各个体系

也将会逐渐发生颠覆式转变

过去所有一切

基于欲望利益

所建立的企业 各种组织

都将逐渐崩塌

失去存在的生命力

取而代之的是

基于心灵的

富足·热爱·奉献·服务

而建立的

社会体系将成为社会主流

所有阻碍

生命进化的社会组织

都将失去生命的追随

所有承载服务

生命进化的社会组织

都将生生不息

获得源源不断的生命力

因此在未来

企业组织的“魂”就是

承载服务

个体生命意识的进化

任何没有植入这个“魂”的组织

都将逐渐失去个体生命的参与

最后寄语

愿此篇心得能共振到

我们那颗神圣觉醒的灵魂

愿我们能互相看见 彼此认出

愿每一位

有缘得见此篇心得

并深深被共振的灵魂

能无条件传播此篇醒世心得

让更多个体生命加速觉醒！

愿天地五才

能早日汇聚形成合力

共同助力宇宙地球生命进化之

道场早日显现

天地五才

觉-道人（道成涅槃者）

观-真人（实相般若者）

受-德人（大德至德者）

想-志人（大愿大志者）

思-慧人（大智大慧者）

天地五才

唯道才究竟圆满

天地五才若形成合力

则上可通天下可达地

源头之光

将以最容易被

个体生命理解方式

接通所有层次的生命体

如此

地球所有层次

个体生命的进化

将会通畅无碍

尤其对于难以自行消化

宇宙生命体验

这部无字天书的生命个体而言

在天地五才的作用下

每一个个体生命

都将快速消化当下的生命体验

完成生命的觉醒开悟终极绽放

回到生命的本来状态

觉醒开悟

光明永存

我们皆是

神圣完整无限永恒的一

【《印光法师话素食护生》第一章 第十六节：普劝吃素方为大放生】

接手书①，不胜感愧。所言放生会之办法，足见慈心毅力。必须借此以普劝一切人戒杀护生，吃素念佛，方为大放生。并自己同伦②，通皆放之于莲池法海③中，俾永离生死苦，常享真常④乐，方为放生之一大结果耳。（《新编全本印光法师文钞》卷十五 《复周子秀居士书》）

【注释】
① 手书：亲笔写的书信。

② 同伦：同类，同一道德标准。

③ 莲池法海：比喻西方极乐世界。念佛往生者都在西方极乐世界七宝池莲花中自然化生。

④ 真常：指如来所得之法真实常住。这里指极乐世界具备常、乐、我、净四德。

【按】

这一段开示讲了两层意思：第一层意思讲劝一切人吃素是大放生。放生会也好，放生活动也好，都只是一种提倡，如果人人吃素，自然没有滥杀动物的事情发生。第二层意思把放生引申到求生净土。大家都念佛求生净土，永离生死的苦海，常享永远不变的清净快乐，把我们自己放生到极乐莲池法海，这才是放生的究竟圆满的结局。