《佛说无量寿经》云:惑道者众,悟之者少。世间匆匆,无可聊赖。尊卑上下,贫富贵贱,勤苦匆务,各怀杀毒。恶气窈冥,为妄兴事。违逆天地,不从人心。自然非恶,先随与之,恣听所为,待其罪极,其寿未终尽,便顿夺之。下入恶道,累世勤苦,展转其中,数千亿劫,无有出期。痛不可言,甚可哀愍。
《地藏菩萨本愿经》言:“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。”故而,大多数人死后会堕入恶趣。《四百论》也说:“由于诸人类,多持不善品,以是诸异生,多堕于恶趣。”
《五苦章句经》云:“众生等是流转,恒三恶道为常家,人天暂来即去,名为客舍故也”。
三恶道即地狱道、饿鬼道、畜生道。
莲池大师:汝但看此城中,一日一夜,死却多少人。不要说生西方,即生天,千百人中,尚无一人。其有自负修行者,只是不失人身而已。故我世尊大慈大悲,示此法门,功过乾坤,恩逾父母,粉身碎骨,不足为报。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】人间匆匆营众务,不觉年命日夜去;如灯风中灭难期,忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海,云何安然不惊惧;各闻强健有力时,自策自励求常住。——善导大师《往生礼赞》
《地藏菩萨本愿经》言:“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。”故而,大多数人死后会堕入恶趣。《四百论》也说:“由于诸人类,多持不善品,以是诸异生,多堕于恶趣。”
《五苦章句经》云:“众生等是流转,恒三恶道为常家,人天暂来即去,名为客舍故也”。
三恶道即地狱道、饿鬼道、畜生道。
莲池大师:汝但看此城中,一日一夜,死却多少人。不要说生西方,即生天,千百人中,尚无一人。其有自负修行者,只是不失人身而已。故我世尊大慈大悲,示此法门,功过乾坤,恩逾父母,粉身碎骨,不足为报。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】人间匆匆营众务,不觉年命日夜去;如灯风中灭难期,忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海,云何安然不惊惧;各闻强健有力时,自策自励求常住。——善导大师《往生礼赞》
玄坛真君(赵公明正财神)
赞天地
词曰:
肃月秋风袭江畔,清窗露台展玉庭;
千山暮云飞双鹤,别过浮华万里衅。
天地,
词绝不可言其妙,墨尽不能颂其玄。
至玄难测,究竟不详。
从财神府而来,吾心虔愿,
上奏祈天颜。
待天所唤,所得召见。
金钻行宫,其华甚伟。
殿墙雕万龙,金钻闪无边。
冰种金质玉,呈饰广庭面。
地映吾衣容,钻柱悬金帘。
天,
上坐于金钻龙位。
拖袖支头,闲于金龙案。
帝祖皆围绕,无微不至于前。
上苍玉言:
“公明善士威武不屈,
正气凛然,谨守天律。
正义慷慨,率性洒脱,
刚直严明,难得贤士英才。
你且上前,替王添茶。”
时,口若缝闭,
只知上前,难言一语。
吾心极喜而颤,生万丈华明。
天地,
本为生我之亲。
今时回返,心永安定。
吾感而叹之,
只此苍天法界所居行宫,
新部行政各司,便满此宇宙间。
何况于宇宙之外?
吾言行宫绝伟,可见苍天之势!
苍天非远,非万灵不可仰及!
吾劝后世,敬孝苍天,
终有一时,天不负有心。
玄墨 编
庚子年己卯月辛亥日
赞天地
词曰:
肃月秋风袭江畔,清窗露台展玉庭;
千山暮云飞双鹤,别过浮华万里衅。
天地,
词绝不可言其妙,墨尽不能颂其玄。
至玄难测,究竟不详。
从财神府而来,吾心虔愿,
上奏祈天颜。
待天所唤,所得召见。
金钻行宫,其华甚伟。
殿墙雕万龙,金钻闪无边。
冰种金质玉,呈饰广庭面。
地映吾衣容,钻柱悬金帘。
天,
上坐于金钻龙位。
拖袖支头,闲于金龙案。
帝祖皆围绕,无微不至于前。
上苍玉言:
“公明善士威武不屈,
正气凛然,谨守天律。
正义慷慨,率性洒脱,
刚直严明,难得贤士英才。
你且上前,替王添茶。”
时,口若缝闭,
只知上前,难言一语。
吾心极喜而颤,生万丈华明。
天地,
本为生我之亲。
今时回返,心永安定。
吾感而叹之,
只此苍天法界所居行宫,
新部行政各司,便满此宇宙间。
何况于宇宙之外?
吾言行宫绝伟,可见苍天之势!
苍天非远,非万灵不可仰及!
吾劝后世,敬孝苍天,
终有一时,天不负有心。
玄墨 编
庚子年己卯月辛亥日
《佛说无量寿经》云:惑道者众,悟之者少。世间匆匆,无可聊赖。尊卑上下,贫富贵贱,勤苦匆务,各怀杀毒。恶气窈冥,为妄兴事。违逆天地,不从人心。自然非恶,先随与之,恣听所为,待其罪极,其寿未终尽,便顿夺之。下入恶道,累世勤苦,展转其中,数千亿劫,无有出期。痛不可言,甚可哀愍。
《地藏菩萨本愿经》言:“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。”故而,大多数人死后会堕入恶趣。《四百论》也说:“由于诸人类,多持不善品,以是诸异生,多堕于恶趣。”
《五苦章句经》云:“众生等是流转,恒三恶道为常家,人天暂来即去,名为客舍故也”。
三恶道即地狱道、饿鬼道、畜生道。
莲池大师:汝但看此城中,一日一夜,死却多少人。不要说生西方,即生天,千百人中,尚无一人。其有自负修行者,只是不失人身而已。故我世尊大慈大悲,示此法门,功过乾坤,恩逾父母,粉身碎骨,不足为报。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】人间匆匆营众务,不觉年命日夜去;如灯风中灭难期,忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海,云何安然不惊惧;各闻强健有力时,自策自励求常住。——善导大师《往生礼赞》
《地藏菩萨本愿经》言:“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪。”故而,大多数人死后会堕入恶趣。《四百论》也说:“由于诸人类,多持不善品,以是诸异生,多堕于恶趣。”
《五苦章句经》云:“众生等是流转,恒三恶道为常家,人天暂来即去,名为客舍故也”。
三恶道即地狱道、饿鬼道、畜生道。
莲池大师:汝但看此城中,一日一夜,死却多少人。不要说生西方,即生天,千百人中,尚无一人。其有自负修行者,只是不失人身而已。故我世尊大慈大悲,示此法门,功过乾坤,恩逾父母,粉身碎骨,不足为报。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】人间匆匆营众务,不觉年命日夜去;如灯风中灭难期,忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海,云何安然不惊惧;各闻强健有力时,自策自励求常住。——善导大师《往生礼赞》
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