饿了么 美团 外卖，饿了么红包[来][来]会员[来]时间会告诉我们：简单的喜欢最长远，平凡的陪伴最心安，懂你的人最温暖。回忆感情的细节，好像洗一串葡萄。洗不清的，真的一个个弄下来洗干净的时候，已经是面目全非的不想吃了。我终是要不恋尘世浮华，不写红尘纷扰，不惹情思哀怨，闲看花开，静待花落。[小红花][挤眼][猪头]

慎独，坦荡心安

做人最高处，莫过于慎独。

“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事；在别人不能听到的时候，能保持清醒。

最隐蔽的东西，往往最能体现一个人的品质；最微小的东西，同时最能看出一个人的灵魂。慎独说到底其实就贵在这三个如一。

■ 言行如一，为情操

《论语·为政》篇里记述了这样一段对话：子贡问老师孔子怎样做一个君子，孔子告诉他：先行其言，而后从之。

意思是说，先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后，才把它说出来。

虽是简单的一句话，孔子却一语道破了成为君子的要诀，而他本人其实就是知行合一、言行一致的最好典范。

儒家以推行仁政为己任，把道德教化作为实现这一理想的重要渠道，而德不仅要言传，更要身教。

孔子在生活中，是一个严厉而不失可爱的小老头，以至于弟子子路、宰我经常跟他顶嘴，但几千年来，他被称为圣人也不是没有道理的。

他不仅建立了一个以仁为核心的完整伦理思想体系，而且更是几十年如一日，按自己说的去做，积极践行。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

如果不先行其言，而夸夸其谈，用自己的标准来教训、说服别人，而不是约束自己，往往会适当其反。

道德用于自律时，好过一切法律；道德用于律人时，坏过一切私刑。正如孔夫子所说的：巧言令色，这样的人，大多数，都是取于利而鲜于仁。

心口如一，为良知

心与口是人发语的两端，按照佛家的观点，心为善生，而口为妄生。唯有心口如一才是可信之人。

东汉名臣杨震风雅清正，为官数载一直以公正廉明著称。一次因公路过昌邑县，恰逢旧交王密在此任县令，当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩，杨震拒而不受。

王密急切之下说道：此时深夜，无人知矣。杨震却正声而说：岂可暗室亏心（暗地里做些亏心事），举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知？这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

这世间口若悬河、信誓旦旦之人太多，然而真如杨震一般，话从口出后即使无人监督，心却一如既往遵从己言的人却是寥寥无几。

常言道人善之首，即是心口如一。这话正是告诫众人：口中所言皆应出自肺腑，语出之理也当极尽恪守。

■ 始终如一，为坦荡

中国人做事贵在一个“恒”字，而“恒”要的就是始终如一与不忘初心。三国时刘备说：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

元代时许衡说：梨虽无主，我心有主。清代林则徐：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。对于心中自律的坚守，他们都做到了始终如一。

始终如一可谓是慎独中的最高境界，因为它的背后是一个人处事的坦荡之志。因为长久的慎独，讲求的是内在的定力。

是古人常说每天三省吾身的省思，是在无人时、细微处，如履薄冰、如临深渊，始终不放纵、不越轨、不逾矩。

只有当你的快乐和幸福不附属于任何人或物时，你才是自由的。否则，不论你被关在监狱里，还是走在大街上，你依然是自己的囚犯。

大部分人不快乐来自于无法安定自己的本心，本心妄动，则智慧失，智慧失，则无法透过事，物，人的表象看透本质，就会迷失在地球的各种幻相之中，无法自由 。

只有心安一处，心静则定，定则智慧生，智慧生，则能明晰真相，明晰真相才能玩转地球游戏 。

书籍和文章不在于看了多少，在于真正领悟了多少，吸收了多少，在生活中运用了多少，悟性很重要 。

你的时间有限，所以不要为别人而活。

不要被教条所限，不要活在别人的观念里。

不要让别人的意见左右自己内心的声音。

最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其它一切都是次要的。

去成为真正的你自己，去成为一道光，一切都是梦，一切都是幻相，好好玩“游戏”。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 。

道教著名的劝善经典《太上感应篇》指出：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随行。

宇宙能量是宇宙的一切，一切皆是宇宙能量，一切皆是能量的化现。

一个人的所有语言，行为，思想，意念都会以能量的形式储存在阿卡西记录里面。

根据这些记录，相应的对应不同的因果业力，善恶有报终有时，不是不报，时候未到。

摘自原创文章～～～《灵魂碎片汇聚的星光点点》