#人生如意[超话]#03.《楞严经讲记》 第二次修订版
法华论坛 2022-01-24 04:00


如来十号第二，叫「应供」。应什么供？随心应量——「随众生心，应所知量」，叫「应供」。这是按照《楞严经》来解释。众生都是自己应自己的供养。到寺庙来供养三宝，去救灾放生，你供养哪个的寺庙？你放谁的生？救谁的灾？都是自己的。你心里怎么想，嘴巴怎么讲，手脚怎么动弹，都是自己受自己的果报。《楞严经》后面讲了六交报——眼睛看到、耳朵听到、鼻子嗅到都要受报应，不是善报就是恶报，或者就是真报。修行人呐，抬腿走路、开口说话，要用心！言为心声，行为心使，身为心役。可是一般人怎么解释？「佛是十法界众生的老师，我们大家都应该供养他，这叫应供」。这种解法能使我们对佛升起恭敬心，能得到福报，但是不能开智慧，反而造成一种情执。可是那种解释人家还容易懂。
要明白，人与人之间本能地存在着心电感应，人与畜生，与无情物之间也是一样。牛顿万有引力定律是不是讲这个法？为什么？因为都是一个心，你没有办法不相互吸引。明白这个道理非常重要。你要解决好人与人之间、人与天地鬼神之间、人与畜生之间、人与泥巴瓦块、风雨寒暑之间，乃至与一切万法的关系，就靠「应供」。两个人之间有了隔阂，有时候你浑身是嘴还越讲越糟糕，越讲误解越深。所以你不要去讲，你只管心里对他生欢喜心：他是谁啊？他就是我。要不了多长时间，那个人也莫名其妙地对你生欢喜心，你信不信？鬼神天人更是如此，他们有他心通，你对他生欢喜心他不会来害你，他只会恭敬合掌护持你。这就是佛讲的：我独无所畏，只看你会不会用心。

我原来在安庆地区一个肉联厂当厂长。有一次到副厂长家里去，还是第一次，我把后门打开到院里去洗手，有一条很大的狼狗过来，我还摸摸它的头。他们夫妻俩吓呆了：哎呀！这条狗你怎么敢摸？它咬人呐！因为平时人家从门外走，狗听到脚步声它就要叫。因为他没有听到狗叫声，便没有提醒我，这是一件事。我一个老同学是如皋市人事局的局长，他家里养了一条哈巴狗，连他儿子从南京上大学回去都咬个不停。我去了他们家进门的时候一点动静都没有，进门坐下来以后还把我的腿抱住，还要跟我亲嘴，他家人都呆了。大家知道为什么吗？因为我的心已经跟一切的众生平等了，这里发出的信息都是平和的、平等的，众生不会受到刺激，他没有本能的那种逆反心理。
所以懂得心法重要不重要啊？你看起来一天到晚在念经诵经，结果还在搞人我是非，你能不能成就啊？有道无道，自己要知道，不是装模作样给人家看。你看我会念经、会诵咒，还会盘腿，一盘几百天呢！
两个弟子修行，一个在那盘腿，像金刚一样；一个在那儿睡懒觉，还打呼噜。师父跑上来对那个一本正经的拳打脚踢：你这个混账东西！看人家多会修行呐！修行不是看相，而是看你的心。你的心平等了没有？平和了没有？包括做梦都是在修行。这个心法妙啊！太妙啦！哪是叫你去装模作样？装模作样是对那些刚上路的人，他也不懂得什么法，叫他在相上约束约束也有好处，也能得到人天福报，但不能开智慧。那么我们跟这个泥巴瓦块能不能心电感应？照样心电感应呐！
无锡有一位老总叫朱斌，我给他传了这个法，即人与无情物相互之间怎样沟通。第二天他就打电话告诉我：「哎呀，师父啊，太不可思议了！我跟儿子今天浇花儿，我们用心跟花儿沟通，每朵花儿都跟我点头，老婆在旁边看得发呆，这不是作怪了？」同理，如果一个家庭里有人生病，你们到他家里去是不是感到凉嗖嗖的不舒服？为什么？因为他家里的天花地板、桌椅板凳、电脑电话统统都在唉声叹气，这种气氛对你非常悲哀。如果一个家庭里和和睦睦，快快乐乐，我们到那里去是不是很自在呀？因为他家里的天花地板、桌椅板凳都在嘻嘻哈哈、快快乐乐。同样的两栋房子，一栋房子住人，一栋房子空着，哪栋房子容易坏呀？一定是不住人的房子容易坏。为什么？「你们都不来理我，我也破罐子破摔算了。」
要懂得，天地万物都是有情，都可以跟我们道交感应。成佛、成菩萨，做鬼、做畜生，上天堂、下地狱，命自我立，就看你怎么样用心。「修心」可以当下了生死，悟后「修行」可以成究竟圆满之佛。开悟以后的修行是不是还是修心？都是我们自性流露。这叫「应供」。
法华论坛 2022-01-24 04:00


如来十号第二，叫「应供」。应什么供？随心应量——「随众生心，应所知量」，叫「应供」。这是按照《楞严经》来解释。众生都是自己应自己的供养。到寺庙来供养三宝，去救灾放生，你供养哪个的寺庙？你放谁的生？救谁的灾？都是自己的。你心里怎么想，嘴巴怎么讲，手脚怎么动弹，都是自己受自己的果报。《楞严经》后面讲了六交报——眼睛看到、耳朵听到、鼻子嗅到都要受报应，不是善报就是恶报，或者就是真报。修行人呐，抬腿走路、开口说话，要用心！言为心声，行为心使，身为心役。可是一般人怎么解释？「佛是十法界众生的老师，我们大家都应该供养他，这叫应供」。这种解法能使我们对佛升起恭敬心，能得到福报，但是不能开智慧，反而造成一种情执。可是那种解释人家还容易懂。
要明白，人与人之间本能地存在着心电感应，人与畜生，与无情物之间也是一样。牛顿万有引力定律是不是讲这个法？为什么？因为都是一个心，你没有办法不相互吸引。明白这个道理非常重要。你要解决好人与人之间、人与天地鬼神之间、人与畜生之间、人与泥巴瓦块、风雨寒暑之间，乃至与一切万法的关系，就靠「应供」。两个人之间有了隔阂，有时候你浑身是嘴还越讲越糟糕，越讲误解越深。所以你不要去讲，你只管心里对他生欢喜心：他是谁啊？他就是我。要不了多长时间，那个人也莫名其妙地对你生欢喜心，你信不信？鬼神天人更是如此，他们有他心通，你对他生欢喜心他不会来害你，他只会恭敬合掌护持你。这就是佛讲的：我独无所畏，只看你会不会用心。

我原来在安庆地区一个肉联厂当厂长。有一次到副厂长家里去，还是第一次，我把后门打开到院里去洗手，有一条很大的狼狗过来，我还摸摸它的头。他们夫妻俩吓呆了：哎呀！这条狗你怎么敢摸？它咬人呐！因为平时人家从门外走，狗听到脚步声它就要叫。因为他没有听到狗叫声，便没有提醒我，这是一件事。我一个老同学是如皋市人事局的局长，他家里养了一条哈巴狗，连他儿子从南京上大学回去都咬个不停。我去了他们家进门的时候一点动静都没有，进门坐下来以后还把我的腿抱住，还要跟我亲嘴，他家人都呆了。大家知道为什么吗？因为我的心已经跟一切的众生平等了，这里发出的信息都是平和的、平等的，众生不会受到刺激，他没有本能的那种逆反心理。
所以懂得心法重要不重要啊？你看起来一天到晚在念经诵经，结果还在搞人我是非，你能不能成就啊？有道无道，自己要知道，不是装模作样给人家看。你看我会念经、会诵咒，还会盘腿，一盘几百天呢！
两个弟子修行，一个在那盘腿，像金刚一样；一个在那儿睡懒觉，还打呼噜。师父跑上来对那个一本正经的拳打脚踢：你这个混账东西！看人家多会修行呐！修行不是看相，而是看你的心。你的心平等了没有？平和了没有？包括做梦都是在修行。这个心法妙啊！太妙啦！哪是叫你去装模作样？装模作样是对那些刚上路的人，他也不懂得什么法，叫他在相上约束约束也有好处，也能得到人天福报，但不能开智慧。那么我们跟这个泥巴瓦块能不能心电感应？照样心电感应呐！
无锡有一位老总叫朱斌，我给他传了这个法，即人与无情物相互之间怎样沟通。第二天他就打电话告诉我：「哎呀，师父啊，太不可思议了！我跟儿子今天浇花儿，我们用心跟花儿沟通，每朵花儿都跟我点头，老婆在旁边看得发呆，这不是作怪了？」同理，如果一个家庭里有人生病，你们到他家里去是不是感到凉嗖嗖的不舒服？为什么？因为他家里的天花地板、桌椅板凳、电脑电话统统都在唉声叹气，这种气氛对你非常悲哀。如果一个家庭里和和睦睦，快快乐乐，我们到那里去是不是很自在呀？因为他家里的天花地板、桌椅板凳都在嘻嘻哈哈、快快乐乐。同样的两栋房子，一栋房子住人，一栋房子空着，哪栋房子容易坏呀？一定是不住人的房子容易坏。为什么？「你们都不来理我，我也破罐子破摔算了。」
要懂得，天地万物都是有情，都可以跟我们道交感应。成佛、成菩萨，做鬼、做畜生，上天堂、下地狱，命自我立，就看你怎么样用心。「修心」可以当下了生死，悟后「修行」可以成究竟圆满之佛。开悟以后的修行是不是还是修心？都是我们自性流露。这叫「应供」。
我被催生了哈哈哈哈哈
我妈说，30左右生娃最好
谁谁谁你看是这样
谁谁谁，也是这样
我来一句
别谁谁谁
我为啥要跟她们一样
我一年能赚7位数
她们可以吗，她们不能[旺柴]
你看她们生娃早
现在天天家里各种事情一大堆
还不够烦的
我妈就不说话了哈哈哈哈
就是啊，我最反感的就是
别人咋样咋样
别人咋样，关我啥事
别人的人生，关我啥事
我为什么，要跟别人一样？
她们的人生，她们那样过好嘞
我才不要学她们
我要活出，自己想活的样子[害羞]
不过话说回来，我爸我妈
算非常非常理解➕支持我了
虽然，也会催我结婚
让我早点生娃
但，说归说
依然会充分尊重我的想法
所以，我创业的路上
基本没有啥“绊脚石”
收获的全是支持➕肯定
真的，这辈子别看其他人怎么活
人家，不一定活的有你好呢
我现在，就随心的生活
才不管什么世俗的标准嘞
做最好的自己，才能遇见更好的别人❗️
人们常说：你是谁，就会遇见谁。
深表同感，走过半生，越发的感觉到：其实遇见谁，发生什么事，看似是命中注定的，实则一切都取决于你自己。
只有做最好的自己️才能遇见更好的别人。
【1】同频的人，才会相互吸引
《道德经.第二十三章》中说：“德者同于德，失者同于失。”
有德的人，会遇到同样品性高尚的人；失德的人，会吸引同等品性卑劣的人。
一位作家说过：“人脉不是追求来的，而是吸引来的。”
确实，一个人只有自身优秀了，才会吸引同频美好的人，事，物，进入到生命中来。
同频，指的不是财富的多少，名声的大小，地位的高低，而是相似的精神境界，和内在修养。
生活中，真正厉害的人，懂得提升自己，精进内在。
便会遇到灵魂相似的人，从而拥有干净的圈子，舒适的关系。
【2】你不优秀，遇见谁都没用
《道德经.第二十四章》里面说：“企者不立，跨者不行。”
踮起脚尖，虽然可以站得高，但是不能稳固；跨大步子，即使能够走得多，但是不能长久。
为人处事也是这样，打铁还需自身硬。
要是自己能力不够，即使别人帮得了一时，最终也会因为，内在和外在的不匹配，把得到的全部失去，甚至还会招致灾祸。
正所谓:“德不配位，必有灾祸。”
当一个人的才能，和外在的名声，地位不对等时，就会失衡，从而让自己陷入困境。
所以当你不够优秀时，即使遇到机会，也难以把握住；即使遇到贵人，也未必是幸事。
真正聪明的人，懂得按照自己的节奏行走，做自己的贵人，创造想要的生活。
【3】做最好的自己，才能遇见更好的别人
《庄子·秋水》中讲：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰，凡夫不可语道。”
眼界不同，不能多言；认知不同，不必强融。
每个人都只能从自己的角度，看待问题；从自己的视角，理解别人。
做最好的自己，打破原有的认知，突破固有的局限，才能看见更广阔的天地，遇见更好的别人。
正所谓：“境随心转，相由心生。”
外在的一切，都是你内心的显现。
你遇到的所有人，都是另一个自己，他们的所有特征，都是你思想观念的显化。
不断完善自己，就能遇到更好的人，看到更清明的世界。
作家张德芬说过：“你的外面没有别人”。
世间万物都是自己内在的映射。
人生这场修行，修的是自己的心，行的是自己的德。
从一言一行，提升自己，提高精神境界，拓展眼界认知，加深品德修养。
[心]常怀善念，常有善行；美好的人和事，就会不期而来。
人们常说：你是谁，就会遇见谁。
深表同感，走过半生，越发的感觉到：其实遇见谁，发生什么事，看似是命中注定的，实则一切都取决于你自己。
只有做最好的自己️才能遇见更好的别人。
【1】同频的人，才会相互吸引
《道德经.第二十三章》中说：“德者同于德，失者同于失。”
有德的人，会遇到同样品性高尚的人；失德的人，会吸引同等品性卑劣的人。
一位作家说过：“人脉不是追求来的，而是吸引来的。”
确实，一个人只有自身优秀了，才会吸引同频美好的人，事，物，进入到生命中来。
同频，指的不是财富的多少，名声的大小，地位的高低，而是相似的精神境界，和内在修养。
生活中，真正厉害的人，懂得提升自己，精进内在。
便会遇到灵魂相似的人，从而拥有干净的圈子，舒适的关系。
【2】你不优秀，遇见谁都没用
《道德经.第二十四章》里面说：“企者不立，跨者不行。”
踮起脚尖，虽然可以站得高，但是不能稳固；跨大步子，即使能够走得多，但是不能长久。
为人处事也是这样，打铁还需自身硬。
要是自己能力不够，即使别人帮得了一时，最终也会因为，内在和外在的不匹配，把得到的全部失去，甚至还会招致灾祸。
正所谓:“德不配位，必有灾祸。”
当一个人的才能，和外在的名声，地位不对等时，就会失衡，从而让自己陷入困境。
所以当你不够优秀时，即使遇到机会，也难以把握住；即使遇到贵人，也未必是幸事。
真正聪明的人，懂得按照自己的节奏行走，做自己的贵人，创造想要的生活。
【3】做最好的自己，才能遇见更好的别人
《庄子·秋水》中讲：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰，凡夫不可语道。”
眼界不同，不能多言；认知不同，不必强融。
每个人都只能从自己的角度，看待问题；从自己的视角，理解别人。
做最好的自己，打破原有的认知，突破固有的局限，才能看见更广阔的天地，遇见更好的别人。
正所谓：“境随心转，相由心生。”
外在的一切，都是你内心的显现。
你遇到的所有人，都是另一个自己，他们的所有特征，都是你思想观念的显化。
不断完善自己，就能遇到更好的人，看到更清明的世界。
作家张德芬说过：“你的外面没有别人”。
世间万物都是自己内在的映射。
人生这场修行，修的是自己的心，行的是自己的德。
从一言一行，提升自己，提高精神境界，拓展眼界认知，加深品德修养。
[心]常怀善念，常有善行；美好的人和事，就会不期而来。
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