考虑到以后我很可能北漂，今年又是很难得的在杭州的机会，所以突发奇想把各个阶段的好朋友们都聚在一起。
事先非常非常担心大家互不认识气氛会很尴尬，最后变成无聊尴尬的应酬，所以特地提前和大家说明了具体情况，表示了“如果你觉得社恐或者尴尬可以不来，我们可以找别的机会聚”，还定了气氛组组长和小游戏。
同时我也很担心，许多人只认识我，或者只和我比较熟，或者有些内向而无所适从，坐在我旁边的只有左右两个位置，而我也很难照顾到所有人，会不会有人被冷落被忽视觉得不舒服[苦涩]这里每一个都是我顶顶重要的朋友，我实在不希望她们任何一个人在我的生日宴上不开心[顶]
最后来了十个人，觉得从和大家见面到上车，从吃饭见面到狼人杀，从切蛋糕到拍照，大家聊天相处的氛围都特别好，我不觉得自己需要刻意找话题调氛围，我甚至很遗憾少拍了很多很棒的素材[苦涩][怒]但是沉浸在快乐的氛围中的时候，确实是不记得拿起摄像头记录的。
回来翻看了今天拍的很多东西，觉得大家玩得很开心很放松，我也是。我从小到大得到的很多精神支持和陪伴，都是从这里来的（当然还有没能赶来现场的很多人[兔子]）
如果一个真正的好朋友所在的地方就是安全区的话，那么这里一定是我的超级安全区。我在这里舒适、自在，想自由，闲快活，沉醉倒，无所挂碍，随心所欲不逾矩[兔子]
事先非常非常担心大家互不认识气氛会很尴尬，最后变成无聊尴尬的应酬，所以特地提前和大家说明了具体情况，表示了“如果你觉得社恐或者尴尬可以不来，我们可以找别的机会聚”，还定了气氛组组长和小游戏。
同时我也很担心，许多人只认识我，或者只和我比较熟，或者有些内向而无所适从，坐在我旁边的只有左右两个位置，而我也很难照顾到所有人，会不会有人被冷落被忽视觉得不舒服[苦涩]这里每一个都是我顶顶重要的朋友，我实在不希望她们任何一个人在我的生日宴上不开心[顶]
最后来了十个人，觉得从和大家见面到上车，从吃饭见面到狼人杀，从切蛋糕到拍照，大家聊天相处的氛围都特别好，我不觉得自己需要刻意找话题调氛围，我甚至很遗憾少拍了很多很棒的素材[苦涩][怒]但是沉浸在快乐的氛围中的时候，确实是不记得拿起摄像头记录的。
回来翻看了今天拍的很多东西，觉得大家玩得很开心很放松，我也是。我从小到大得到的很多精神支持和陪伴，都是从这里来的（当然还有没能赶来现场的很多人[兔子]）
如果一个真正的好朋友所在的地方就是安全区的话，那么这里一定是我的超级安全区。我在这里舒适、自在，想自由，闲快活，沉醉倒，无所挂碍，随心所欲不逾矩[兔子]
想自由那就勇敢坚强。要么承受一无所有的自由，要么享受一切都有拥有的自由。
如果可以放下一切，包括你现在所拥有的一切，那你摆烂出家也没事。如果放不下，还是想要追求，还想要拥有，那你就让自己变强大，强大到自己能掌控一切。
要么还有选择，做个普通人，过平平淡淡的小生活。那就请你过地心甘情愿，因为这就是你选择的生活。不要羡慕他人，不要对比，
因为那些自由的人之所以能够自由，从一开始就承受了比普通人更多的挣扎和磨砺。或许他们放弃了什么，或许他们不得不为拥有什么而不断强大自身。
一切皆是自己的起心动念。
如果可以放下一切，包括你现在所拥有的一切，那你摆烂出家也没事。如果放不下，还是想要追求，还想要拥有，那你就让自己变强大，强大到自己能掌控一切。
要么还有选择，做个普通人，过平平淡淡的小生活。那就请你过地心甘情愿，因为这就是你选择的生活。不要羡慕他人，不要对比，
因为那些自由的人之所以能够自由，从一开始就承受了比普通人更多的挣扎和磨砺。或许他们放弃了什么，或许他们不得不为拥有什么而不断强大自身。
一切皆是自己的起心动念。
晚上不吃有兩個好處
——佛源老和尚
真正的出家人是身無長物。釋迦佛在世時，托鉢只准托七家，有就吃，沒有就不吃，粗米飯、黑饅頭也吃。有些南傳國家，如泰國僧人除了穿在身上的，沒有其它了，早上托鉢化緣，晚上不吃。晚上不吃有好處：一是令身體血氣暢通，沒有過多睡眠，沒有脹氣，火氣就沒那麼旺盛，欲心沒那麼重，人就清清爽爽，所以出家人晚上不吃東西。二是憐憫鬼神，鬼神在下午二三點鐘就出來找吃，到了子時十一點鐘就回去，否則就回不去了。佛在世時，為了憐憫鬼神，早上托鉢，晚上不煮東西吃。現在用的碗筷弄不響就很好，你們不知道，餓鬼是很可憐的，聽到聞到就想吃，但吃不到，飢餓起來口裡吐出猛火，給它吃還要持咒，念變食真言、開咽喉真言、甘露水真言、普供養真言……我們每天晚上放蒙山，用幾粒米，一些水，念咒，一念它就知道，化怒火為清涼。
鬼也會護法，灑點甘露給它吃，講些佛法給它聽，它就安樂了，身心清淨不鬧事了。你們不懂這些東西，沒親自經歷過，這些境界我都經歷過了，五八年至六零年這段時期，過「糧食關」，那就是過「餓鬼關」，沒得吃，餓得要死，到山上去挖黃狗頭、野波蘿吃，吃多了得水腫病會死，死起來很可憐很慘的!所以觀音菩薩大慈大悲用神力變那些土，可以吃的，叫觀音土，可以救命。還有一種植物也是觀音菩薩用神力變化的，我吃過，用山水、香灰放在一起，攪幾攪就成了豆腐，叫觀音豆腐，亦可以救命，但能救多少呢?遍地都是沒有飯吃的……
我們現在餓起來是餓不死的，但我們家裡就餓死人了，我大老兄是餓死的，大老兄的兒子也是餓死的，大老兄把一個袋子放在桌上，說：「你不要哭，那袋子里有吃的，等我回來就拿給你吃吧!」兒子有希望，餓得要死了，父親怎麼還不回來，自己又拿不到，後來拿下來一看，不是吃的就死掉了。他精神上有希望，還可以支撐著，一旦希望沒有就死了，餓了很慘!
我坐牢的時候，牢里每餐二兩米，一天兩餐，共四兩米，什麼也不要你做，看你餓不餓?我想你們餓得喧嘩叫!坐牢就是把門鎖上出不去，他們那些看守的在外頭煮飯吃，還有炒菜，聞到香嘖噴，看他們吃得津津有味，你在裡面飢餓難熬，你看是什麼滋味呢？那就是餓鬼的滋味，餓鬼就是吃不到，我們人在吃，它就看著我們吃，卻吃不到，多可憐啊!
人道和畜生道都很可憐，人是有思想，就是想想想，餓的時候想吃的，不自由時想自由。牛被繩子拴著鼻子綁在樹上，總在那裡轉呀轉，它想吃東西，想自由，但講不出，又跑不掉。我們供諸天時，念的經文有一句「其心在在」是什麼意思呢?就像鳥兒關在籠子里總在跳，一心想跳出來。我們現在打七，總是「其心在在」在打妄想，心想著去超經懺賺錢，想去這裡玩那裡玩，做夢時也想吃東西，吃得飽飽的，一覺醒來肚子還是空空的，所謂日有所思，夜有所夢。
——佛源老和尚
真正的出家人是身無長物。釋迦佛在世時，托鉢只准托七家，有就吃，沒有就不吃，粗米飯、黑饅頭也吃。有些南傳國家，如泰國僧人除了穿在身上的，沒有其它了，早上托鉢化緣，晚上不吃。晚上不吃有好處：一是令身體血氣暢通，沒有過多睡眠，沒有脹氣，火氣就沒那麼旺盛，欲心沒那麼重，人就清清爽爽，所以出家人晚上不吃東西。二是憐憫鬼神，鬼神在下午二三點鐘就出來找吃，到了子時十一點鐘就回去，否則就回不去了。佛在世時，為了憐憫鬼神，早上托鉢，晚上不煮東西吃。現在用的碗筷弄不響就很好，你們不知道，餓鬼是很可憐的，聽到聞到就想吃，但吃不到，飢餓起來口裡吐出猛火，給它吃還要持咒，念變食真言、開咽喉真言、甘露水真言、普供養真言……我們每天晚上放蒙山，用幾粒米，一些水，念咒，一念它就知道，化怒火為清涼。
鬼也會護法，灑點甘露給它吃，講些佛法給它聽，它就安樂了，身心清淨不鬧事了。你們不懂這些東西，沒親自經歷過，這些境界我都經歷過了，五八年至六零年這段時期，過「糧食關」，那就是過「餓鬼關」，沒得吃，餓得要死，到山上去挖黃狗頭、野波蘿吃，吃多了得水腫病會死，死起來很可憐很慘的!所以觀音菩薩大慈大悲用神力變那些土，可以吃的，叫觀音土，可以救命。還有一種植物也是觀音菩薩用神力變化的，我吃過，用山水、香灰放在一起，攪幾攪就成了豆腐，叫觀音豆腐，亦可以救命，但能救多少呢?遍地都是沒有飯吃的……
我們現在餓起來是餓不死的，但我們家裡就餓死人了，我大老兄是餓死的，大老兄的兒子也是餓死的，大老兄把一個袋子放在桌上，說：「你不要哭，那袋子里有吃的，等我回來就拿給你吃吧!」兒子有希望，餓得要死了，父親怎麼還不回來，自己又拿不到，後來拿下來一看，不是吃的就死掉了。他精神上有希望，還可以支撐著，一旦希望沒有就死了，餓了很慘!
我坐牢的時候，牢里每餐二兩米，一天兩餐，共四兩米，什麼也不要你做，看你餓不餓?我想你們餓得喧嘩叫!坐牢就是把門鎖上出不去，他們那些看守的在外頭煮飯吃，還有炒菜，聞到香嘖噴，看他們吃得津津有味，你在裡面飢餓難熬，你看是什麼滋味呢？那就是餓鬼的滋味，餓鬼就是吃不到，我們人在吃，它就看著我們吃，卻吃不到，多可憐啊!
人道和畜生道都很可憐，人是有思想，就是想想想，餓的時候想吃的，不自由時想自由。牛被繩子拴著鼻子綁在樹上，總在那裡轉呀轉，它想吃東西，想自由，但講不出，又跑不掉。我們供諸天時，念的經文有一句「其心在在」是什麼意思呢?就像鳥兒關在籠子里總在跳，一心想跳出來。我們現在打七，總是「其心在在」在打妄想，心想著去超經懺賺錢，想去這裡玩那裡玩，做夢時也想吃東西，吃得飽飽的，一覺醒來肚子還是空空的，所謂日有所思，夜有所夢。
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