#部门资讯#【萧县供电公司:优化营商环境 提升服务水平】近年来,国网萧县供电公司秉持“人民电业为人民”的企业宗旨,积极践行高质量发展要求,持续优化营商环境,不断提升服务水平,为萧县高质量发展提供坚强电力保障。
加快推进电网规划建设。该公司着眼服务重大决策部署落地,坚持上下联动、内外沟通,高效推进500千伏萧砀变、110千伏龙河变、朱庄变、祝寺变等重点项目协调工作。完成《萧县电网主干网架升级规划方案(2021年)》编制,促请县政府把电力规划纳入国土空间规划“一张图”。滚动修订萧县“十四五”电网发展规划,做好电力设施空间布局专项规划,协调解决“引江济淮”区域改造问题。全力推进“双碳”目标落地,推进能源生产,截至2021年10月已接入新能源总计300余兆瓦。
持续优化营商环境。该公司减少办电环节,缩减责任环节时长,精简办电申请资料,逐步推行“零证受理”,为客户实现无忧办电。落实疫情期间电价优惠政策,为全县3.7万余户减免电费约1800万元,助力企业复工复产。供电服务能力不断升级,全面落实“获得电力”服务各项措施,推广“三零”“三省”服务,推行“阳光业扩”,专项治理“三指定”。加强需求侧管理,完成全县78家企业的需求响应协议签订。持续加大“网上国网”等线上服务渠道推广及应用转化,线上办电率100%,线上缴费率95.85%。
全面深化电力服务进乡村。该公司加快农村电网建设力度,满足乡村振兴用电需求。新增10千伏配网线路86条、1112.9千米,10千伏线路联络率提升至76%,建改变压器2007台,新增容量520兆伏安,电网结构基础更加坚实,供电可靠性进一步提升。在公司结对帮扶毛郢孜社区设立全市首家电力驿站,为周边14个台区、2700余户电力用户提供业务报装、用电咨询、报抢修等“电保姆”式服务,以“满格电”助力乡村振兴。
日前,在萧县三季度重点工作点评暨2021年度目标管理绩效考核情况通报会上,国网萧县供电公司获评优秀等次。国网萧县供电公司将以此次获评优秀等次为契机,对标更高标准和更高要求,忠诚担当,勇毅前行,全面加快电网发展,持续优化电力营商环境,不断提升服务水平,为全县开创“进十争百”新局面作出新的更大贡献。(龙媛媛)
加快推进电网规划建设。该公司着眼服务重大决策部署落地,坚持上下联动、内外沟通,高效推进500千伏萧砀变、110千伏龙河变、朱庄变、祝寺变等重点项目协调工作。完成《萧县电网主干网架升级规划方案(2021年)》编制,促请县政府把电力规划纳入国土空间规划“一张图”。滚动修订萧县“十四五”电网发展规划,做好电力设施空间布局专项规划,协调解决“引江济淮”区域改造问题。全力推进“双碳”目标落地,推进能源生产,截至2021年10月已接入新能源总计300余兆瓦。
持续优化营商环境。该公司减少办电环节,缩减责任环节时长,精简办电申请资料,逐步推行“零证受理”,为客户实现无忧办电。落实疫情期间电价优惠政策,为全县3.7万余户减免电费约1800万元,助力企业复工复产。供电服务能力不断升级,全面落实“获得电力”服务各项措施,推广“三零”“三省”服务,推行“阳光业扩”,专项治理“三指定”。加强需求侧管理,完成全县78家企业的需求响应协议签订。持续加大“网上国网”等线上服务渠道推广及应用转化,线上办电率100%,线上缴费率95.85%。
全面深化电力服务进乡村。该公司加快农村电网建设力度,满足乡村振兴用电需求。新增10千伏配网线路86条、1112.9千米,10千伏线路联络率提升至76%,建改变压器2007台,新增容量520兆伏安,电网结构基础更加坚实,供电可靠性进一步提升。在公司结对帮扶毛郢孜社区设立全市首家电力驿站,为周边14个台区、2700余户电力用户提供业务报装、用电咨询、报抢修等“电保姆”式服务,以“满格电”助力乡村振兴。
日前,在萧县三季度重点工作点评暨2021年度目标管理绩效考核情况通报会上,国网萧县供电公司获评优秀等次。国网萧县供电公司将以此次获评优秀等次为契机,对标更高标准和更高要求,忠诚担当,勇毅前行,全面加快电网发展,持续优化电力营商环境,不断提升服务水平,为全县开创“进十争百”新局面作出新的更大贡献。(龙媛媛)
每日咬文嚼字|说“嫦娥” “嫦娥”一词,承载着国人千百年的“奔月”梦想。那么,“嫦娥”从何而来,何以称“嫦娥”?
先得说说“常羲”。传说“常羲”是我国东方民族部落首领帝俊的妻子。《山海经·大荒西经》:“帝俊妻常羲,生月十有二。”在上古神话中,常羲是月母,生了十二个月亮。羲者,曦也。姜亮夫先生在《楚辞今绎讲录》中解释太阳神“羲和”的名称时说,“羲”字当是“曦”。曦,本义是“日光”,也可泛指“光”。可见“常羲”当是“常曦”,即恒久之光。在一些典籍中,“常羲”也写作“常儀”。《世本·作篇》:“黄帝使羲和作占日,常儀作占月。”儀、羲二字都从“我”得声,并属歌部,故通。
大概从西汉时起,月亮之神“常羲”,逐渐演化成月中仙子“嫦娥”了。
《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”高诱注:“姮娥,羿妻。羿请不死药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也。”庄逵吉校云:“姮娥,诸本皆作恒娥。”“姮”即“恒”的俗字。而“恒”与“常”,古时不仅意义相通,读音也很相近。在古韵中“娥”与“羲”也同部。可见,“常羲”与“姮娥”声近义通,一般认为后者是前者演化而来。
据《汉语大词典》,汉代因避文帝刘恒之讳,“恒娥”或“姮娥”便改称“常娥”,后又在“常”旁加“女”字作“嫦娥”。从隋唐开始,“嫦娥”频频出现在文人骚客的诗词之中。有作“恒娥”的。如唐韩愈《月蚀》诗:“恒娥还宫室,太阳有室家。”也有作“常娥”的。唐徐凝《八月十五夜》诗:“皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。”还有作“嫦娥”的。前蜀韦庄《谒金门》词:“天上嫦娥人不识,寄书何处觅?”
晚唐避唐穆宗李恒讳,北宋避宋真宗赵恒讳,所以自北宋以后,“恒娥”“姮娥”的写法逐渐减少。又由于嫦娥是月宫仙女,在“常娥”与“嫦娥”之间,人们容易选用带女旁的“嫦”字,所以在元明时期,“常娥”也很少见了,“嫦娥”一词逐渐一统天下。 https://t.cn/A6omjTH1
先得说说“常羲”。传说“常羲”是我国东方民族部落首领帝俊的妻子。《山海经·大荒西经》:“帝俊妻常羲,生月十有二。”在上古神话中,常羲是月母,生了十二个月亮。羲者,曦也。姜亮夫先生在《楚辞今绎讲录》中解释太阳神“羲和”的名称时说,“羲”字当是“曦”。曦,本义是“日光”,也可泛指“光”。可见“常羲”当是“常曦”,即恒久之光。在一些典籍中,“常羲”也写作“常儀”。《世本·作篇》:“黄帝使羲和作占日,常儀作占月。”儀、羲二字都从“我”得声,并属歌部,故通。
大概从西汉时起,月亮之神“常羲”,逐渐演化成月中仙子“嫦娥”了。
《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”高诱注:“姮娥,羿妻。羿请不死药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为月精也。”庄逵吉校云:“姮娥,诸本皆作恒娥。”“姮”即“恒”的俗字。而“恒”与“常”,古时不仅意义相通,读音也很相近。在古韵中“娥”与“羲”也同部。可见,“常羲”与“姮娥”声近义通,一般认为后者是前者演化而来。
据《汉语大词典》,汉代因避文帝刘恒之讳,“恒娥”或“姮娥”便改称“常娥”,后又在“常”旁加“女”字作“嫦娥”。从隋唐开始,“嫦娥”频频出现在文人骚客的诗词之中。有作“恒娥”的。如唐韩愈《月蚀》诗:“恒娥还宫室,太阳有室家。”也有作“常娥”的。唐徐凝《八月十五夜》诗:“皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。”还有作“嫦娥”的。前蜀韦庄《谒金门》词:“天上嫦娥人不识,寄书何处觅?”
晚唐避唐穆宗李恒讳,北宋避宋真宗赵恒讳,所以自北宋以后,“恒娥”“姮娥”的写法逐渐减少。又由于嫦娥是月宫仙女,在“常娥”与“嫦娥”之间,人们容易选用带女旁的“嫦”字,所以在元明时期,“常娥”也很少见了,“嫦娥”一词逐渐一统天下。 https://t.cn/A6omjTH1
【题文天祥墓】
律/虎媒
(穷人,没钱没闲,全凭想象为之)
最将礼敬致文公,对虏称臣死不从。
莫得屈身于道外,可怜孤愤满寰中。
苍山照壁多芳草,高冢经年有蔽松。
堪笑寿庚曲曲事,发尸累裔已坟空。
照壁:照壁山,与文山墓相对。
寿庚:蒲寿庚。宋末杀宋室降元。“(张世杰)掠蒲氏海船二千艘,没其货物”。蒲寿庚怒,“乃杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者”计三千余人。
累裔:蒲家在泉州飞扬跋扈,得罪了元政权。“凡西域人尽歼之,胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日”;事后即“发蒲贼(蒲寿庚)诸冢,得诸宝货无计。反扑皆裸体,面西方”。
2022,11,8,LzL。
律/虎媒
(穷人,没钱没闲,全凭想象为之)
最将礼敬致文公,对虏称臣死不从。
莫得屈身于道外,可怜孤愤满寰中。
苍山照壁多芳草,高冢经年有蔽松。
堪笑寿庚曲曲事,发尸累裔已坟空。
照壁:照壁山,与文山墓相对。
寿庚:蒲寿庚。宋末杀宋室降元。“(张世杰)掠蒲氏海船二千艘,没其货物”。蒲寿庚怒,“乃杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者”计三千余人。
累裔:蒲家在泉州飞扬跋扈,得罪了元政权。“凡西域人尽歼之,胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日”;事后即“发蒲贼(蒲寿庚)诸冢,得诸宝货无计。反扑皆裸体,面西方”。
2022,11,8,LzL。
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