【织女懂生物具有应激性的常识吗？】（生成问题）
A.不仅懂，而且是很懂！从织女的性格特征看，她本身就具有反抗精神，公然违反天规私自下凡，这不是第一次，“天衣无缝”这个故事也发生在她的身上。凡间本就是她所向往之地，偶遇牛郎，跟着牛郎走也就顺理成章，水到渠成，是她的愿望终于有机会实现的契机，她当机立断就抓住了这个契机。由此看出，织女不仅具有生物的应激性常识，而且反应还非常迅速，极短时间就做出了决定，也才有了牛郎织女的佳话！
B.肯定不懂！从生物的特性来看，所有的生物都具有应激性，对配偶都是有选择性的。衣服被偷，就应该有危机意识，任何生物都会在遇到危机的时候做出应急反应，比如野生动物只要嗅到危险就会迅速逃走。织女不但没有应激反应，没有应对措施，反而初次见到牛郎就决定嫁给他，什么都不了解，怎么又会有对配偶的选择性？这不符合生物最基本的特点。何况是人？喔！原来织女是神，不是人！（解决问题）
（《牛郎织女》怎么读？从生物常识的角度进行创新思维培养）

学佛軼事(一)
★段志东
学佛小卅年了，吃了很多苦，受了很多罪，真实一言难尽啊。但有些事却是记忆尤新的。
记的曾经邂逅一位居士，其人读了很多经，经常到寺院里找师父们辩经。初见他时，足见其傲气凌云。于是他对我大谈特谈佛法，大有他就是佛祖下凡之势，说什么：“佛是诠释宇宙与人生万相具有大智慧的天人之师的人。佛法融合在世间法当中一切处……”云云。我知道他是个知解宗徒，于是静静地听他讲。讲了一个上午，他累了也渴了，于是我给他倒茶时，谦逊地向他请教道：“师兄啊，您读了那么多佛经，读没读过《涅槃经》呀？”他傲慢地回道：“当然读过，那是部大经，能不读吗？”我又道：“师兄啊，我听说《涅槃经》里这样一个记载，佛说：我传四十九年法，未说一字，谁说我讲一字就是谤佛！”他先说“有啊！”然后一愣，接着又说：“噢，你这是点拨我啊？！我今天是不是讲的太多了吧！”我说：“师兄啊，佛当年传法四十九年尚一字未言，您今天……。”他闻后便要给我下跪，被我扶住了。
还曾遇到一位居士也是学佛学的一身的傲慢气。初见时，他正与人辩法，辩的是青筋暴起，嗔怒冲天，最后不欢而散。于是我用神通观他，见他肝有毛病，于是询之。初次见面，我就言出病在肝处，他收起傲慢，便追问不已。我告诉他，因我长期参禅打坐，早已修出神通来，于是用透视神通就看到他肝处有疾。然后，我耐心劝他“悟后真修”。
其实，在与同修交流中最常见的就是知解宗徒了，这是学佛的大忌，但也是学佛者常犯的毛病。
当年我祛慢心的方法就是跪拜《心经》磕头礼佛，一年圆满之后，慢心没了腰疾好了。傲慢与偏见皆是一个人无知的表现。故子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

学佛軼事(一)
★段志东
学佛小卅年了，吃了很多苦，受了很多罪，真实一言难尽啊。但有些事却是记忆尤新的。
记的曾经邂逅一位居士，其人读了很多经，经常到寺院里找师父们辩经。初见他时，足见其傲气凌云。于是他对我大谈特谈佛法，大有他就是佛祖下凡之势，说什么：“佛是诠释宇宙与人生万相具有大智慧的天人之师的人。佛法融合在世间法当中一切处……”云云。我知道他是个知解宗徒，于是静静地听他讲。讲了一个上午，他累了也渴了，于是我给他倒茶时，谦逊地向他请教道：“师兄啊，您读了那么多佛经，读没读过《涅槃经》呀？”他傲慢地回道：“当然读过，那是部大经，能不读吗？”我又道：“师兄啊，我听说《涅槃经》里这样一个记载，佛说：我传四十九年法，未说一字，谁说我讲一字就是谤佛！”他先说“有啊！”然后一愣，接着又说：“噢，你这是点拨我啊？！我今天是不是讲的太多了吧！”我说：“师兄啊，佛当年传法四十九年尚一字未言，您今天……。”他闻后便要给我下跪，被我扶住了。
还曾遇到一位居士也是学佛学的一身的傲慢气。初见时，他正与人辩法，辩的是青筋暴起，嗔怒冲天，最后不欢而散。于是我用神通观他，见他肝有毛病，于是询之。初次见面，我就言出病在肝处，他收起傲慢，便追问不已。我告诉他，因我长期参禅打坐，早已修出神通来，于是用透视神通就看到他肝处有疾。然后，我耐心劝他“悟后真修”。
其实，在与同修交流中最常见的就是知解宗徒了，这是学佛的大忌，但也是学佛者常犯的毛病。
当年我祛慢心的方法就是跪拜《心经》磕头礼佛，一年圆满之后，慢心没了腰疾好了。傲慢与偏见皆是一个人无知的表现。故子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”