#阳光信用##每日一善#
互动 指路hui 及“hui”字不仅要为成功而努力，更要为做一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。只有在我们不需要外来的赞许时，心灵才会真的自由。
不经历风雨的如何能见到彩虹，但有时经历风雨后依然见不到彩虹。那就是面对一切现实给予的困惑与痛苦，因为你面前除了面对你还是面对，只有不断的痛苦之中才会有你多彩而丰富的人生。
不要因为没有阳光，而走不进春天不要因为没有歌声，而放弃自己的追求不要因为没有掌声，而丢掉自己的理想。其实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷每一条通向理想的途径，都充满了艰辛与汗水！
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
平淡是天空的一片云，自然地飘着，轻松无牵绊；平淡是大海深处的一块礁石，默默地藏着，经历海水冲蚀却宠辱不惊；平淡是山野里的一朵小花，悠闲地开着，无妖艳之感却尽收天地之气；平淡是人生的一条尘路，就算风尘仆仆，只要我心澄亮，依然一往直前。。。
心中宽容多一些，脚下的路便更广阔一些；凡事超然物外，凡事看淡，这是大智慧。许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。锲而不舍地去克服一切困难。
人生是一种无法抗拒的前进。自由是独立，不依附，不恐惧。不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。
互动 指路hui 及“hui”字不仅要为成功而努力，更要为做一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你什么叫幼稚。只有在我们不需要外来的赞许时，心灵才会真的自由。
不经历风雨的如何能见到彩虹，但有时经历风雨后依然见不到彩虹。那就是面对一切现实给予的困惑与痛苦，因为你面前除了面对你还是面对，只有不断的痛苦之中才会有你多彩而丰富的人生。
不要因为没有阳光，而走不进春天不要因为没有歌声，而放弃自己的追求不要因为没有掌声，而丢掉自己的理想。其实每一条都通往阳光的大道，都充满坎坷每一条通向理想的途径，都充满了艰辛与汗水！
人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。
平淡是天空的一片云，自然地飘着，轻松无牵绊；平淡是大海深处的一块礁石，默默地藏着，经历海水冲蚀却宠辱不惊；平淡是山野里的一朵小花，悠闲地开着，无妖艳之感却尽收天地之气；平淡是人生的一条尘路，就算风尘仆仆，只要我心澄亮，依然一往直前。。。
心中宽容多一些，脚下的路便更广阔一些；凡事超然物外，凡事看淡，这是大智慧。许多时候，我们不是跌倒在自己的缺陷上，而是跌倒在自己的优势上，因为缺陷常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。锲而不舍地去克服一切困难。
人生是一种无法抗拒的前进。自由是独立，不依附，不恐惧。不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。
感觉外头的日子真的有一天天好起来，家门口的公园所有门都敞开了，再也不需要看码了，街上也鲜有人戴口罩了，商场可以大摇大摆直接进了。除了上次从秦淮区回来，其余再也没做过核酸了。（哎当然出省好像还是有点麻烦）
在家里呢，全职女儿的生活每天也算是有滋有味，开始琢磨起了空气炸锅，搞起了烤鸡翅烤蛋挞，下午闲的没事去克服一下短板跳跳舞或是在屋里看看list上的电影纪录片。预想的被爸妈长辈“嫌弃”的场景倒也完全没发生，唯一被念叨的就是喝奶茶和熬夜（这个确实得努力改），其余呢，就是爸爸外婆总说我在家会不会呆的无聊呀，可以多出去玩玩这类话。
哎虽然还是会非常想念过去一年的精彩和自由，抱怨无聊的娱乐活动和其他地方无理的规定，还是会半夜emo想回去，但总的来说……还是有快乐地被生活中的美好吸引，最近也都还蛮不错的啦。
在家里呢，全职女儿的生活每天也算是有滋有味，开始琢磨起了空气炸锅，搞起了烤鸡翅烤蛋挞，下午闲的没事去克服一下短板跳跳舞或是在屋里看看list上的电影纪录片。预想的被爸妈长辈“嫌弃”的场景倒也完全没发生，唯一被念叨的就是喝奶茶和熬夜（这个确实得努力改），其余呢，就是爸爸外婆总说我在家会不会呆的无聊呀，可以多出去玩玩这类话。
哎虽然还是会非常想念过去一年的精彩和自由，抱怨无聊的娱乐活动和其他地方无理的规定，还是会半夜emo想回去，但总的来说……还是有快乐地被生活中的美好吸引，最近也都还蛮不错的啦。
#期刊导航# Urban Studies文章精选（163-168）
（1）耶路撒冷的隔离、流动性与共存：公共交通基础设施在连接“分裂城市”中的作用（Segregation, mobility and encounters in Jerusalem: The role of public transport infrastructure in connecting the ‘divided city’）
本文评估了耶路撒冷公共交通网络如何塑造和改变了城市隔离，因为其提高了人员流动性和潜在的群体接触。我们建议将隔离理解为公共空间中的移动性和共存性问题，而不是静态居住隔离（这一直是城市研究中争论的焦点）。我们探讨公共交通基础设施，考虑它们的运行如何体现了交通可以产生的各种影响：分割人口、连接人口和／或为城市中的以色列犹太人和阿拉伯巴勒斯坦人口之间的互动或冲突创造空间。空间句法网络分析表明，就耶路撒冷而言，公共交通的影响是多方面的：除了提供资源，它还塑造了空间流动的机会，这可能会克服、也可能会加强基于地区的居住隔离。我们讨论这些机会的背景是：耶路撒冷日益碎片化的城市现实中持续性的民族—种族分裂。
https://t.cn/A6Kh5zL7
（2）私有化城市主义与城市治理的空间理性（Private urbanism and the spatial rationalities of urban governance）
许多非洲城市的特点是规划不善、住房短缺、废物管理举步维艰和土地使用冲突。政府应对这些挑战的努力仍然不足，私营部门越来越多地参与城市治理，近来，这种治理采取了私有化城市的形式。本文将治理术（分布式和主体化的政府）作为一个分析框架，并通过采访、观察和查阅各种文件产生的数据，分析了加纳私有化城市发展的空间理性。在分析行为者在私有化城市发展进路方面的逻辑基础时，理性被视为划定界限并产生秩序以培养正确的行为举止。对于政府而言，私有化城市项目通过提供关键的基础设施和发展控制，为城市规划和治理挑战提供了快速的解决方案。投资者将私有化城市发展视为有利可图的事业，实现了能够应对城市治理挑战的所谓“理想城市”。关于私有化城市的讨论主要集中于使用权保障、发展控制和服务交付等“技术统治论”概念。然而，我们认为私有化城市的重点、目标和战略是碎片化的且范围受限，无法解决非洲城市面临的城市治理挑战。
https://t.cn/A6Kh5zLh
（3）悉尼作为“悉尼华裔郊区”：新兴中国民族郊区的多元化模式（Sydney as ‘Sinoburbia’: Patterns of diversification across emerging Chinese ethnoburbs）
“华人的悉尼”已经从市中心的唐人街转移到新的郊区住宅集中地，这些郊区具有不同的渐进式多元化历史。在其中一些郊区，40% 或更多的居民声称有华裔血统，老侨民与大量新移民混杂在一起。新移民大多是出生在中国的中产阶级专业人士，通常被称为“新华裔”。本文将悉尼这一现代移民目的地城市的本地化、内部多样性置于地缘政治条件、城市发展战略和塑造了悉尼华裔郊区（或Sinoburbs）的移民模式中考察。利用人口统计分析、当地基础设施的场址地图绘制和场址观察，我们追踪了作为案例研究的三个不同郊区中不断变化的人口统计和郊区发展模式。藉此，我们阐明了一些新的研究路线，这些研究路线质疑对城市种族集中的飞地和民族郊区模式的现有关注，并为未来对澳大利亚和其他地方新兴华裔郊区的研究提出了一些新的干预措施。
https://t.cn/A6Kh5zLP
（1）耶路撒冷的隔离、流动性与共存：公共交通基础设施在连接“分裂城市”中的作用（Segregation, mobility and encounters in Jerusalem: The role of public transport infrastructure in connecting the ‘divided city’）
本文评估了耶路撒冷公共交通网络如何塑造和改变了城市隔离，因为其提高了人员流动性和潜在的群体接触。我们建议将隔离理解为公共空间中的移动性和共存性问题，而不是静态居住隔离（这一直是城市研究中争论的焦点）。我们探讨公共交通基础设施，考虑它们的运行如何体现了交通可以产生的各种影响：分割人口、连接人口和／或为城市中的以色列犹太人和阿拉伯巴勒斯坦人口之间的互动或冲突创造空间。空间句法网络分析表明，就耶路撒冷而言，公共交通的影响是多方面的：除了提供资源，它还塑造了空间流动的机会，这可能会克服、也可能会加强基于地区的居住隔离。我们讨论这些机会的背景是：耶路撒冷日益碎片化的城市现实中持续性的民族—种族分裂。
https://t.cn/A6Kh5zL7
（2）私有化城市主义与城市治理的空间理性（Private urbanism and the spatial rationalities of urban governance）
许多非洲城市的特点是规划不善、住房短缺、废物管理举步维艰和土地使用冲突。政府应对这些挑战的努力仍然不足，私营部门越来越多地参与城市治理，近来，这种治理采取了私有化城市的形式。本文将治理术（分布式和主体化的政府）作为一个分析框架，并通过采访、观察和查阅各种文件产生的数据，分析了加纳私有化城市发展的空间理性。在分析行为者在私有化城市发展进路方面的逻辑基础时，理性被视为划定界限并产生秩序以培养正确的行为举止。对于政府而言，私有化城市项目通过提供关键的基础设施和发展控制，为城市规划和治理挑战提供了快速的解决方案。投资者将私有化城市发展视为有利可图的事业，实现了能够应对城市治理挑战的所谓“理想城市”。关于私有化城市的讨论主要集中于使用权保障、发展控制和服务交付等“技术统治论”概念。然而，我们认为私有化城市的重点、目标和战略是碎片化的且范围受限，无法解决非洲城市面临的城市治理挑战。
https://t.cn/A6Kh5zLh
（3）悉尼作为“悉尼华裔郊区”：新兴中国民族郊区的多元化模式（Sydney as ‘Sinoburbia’: Patterns of diversification across emerging Chinese ethnoburbs）
“华人的悉尼”已经从市中心的唐人街转移到新的郊区住宅集中地，这些郊区具有不同的渐进式多元化历史。在其中一些郊区，40% 或更多的居民声称有华裔血统，老侨民与大量新移民混杂在一起。新移民大多是出生在中国的中产阶级专业人士，通常被称为“新华裔”。本文将悉尼这一现代移民目的地城市的本地化、内部多样性置于地缘政治条件、城市发展战略和塑造了悉尼华裔郊区（或Sinoburbs）的移民模式中考察。利用人口统计分析、当地基础设施的场址地图绘制和场址观察，我们追踪了作为案例研究的三个不同郊区中不断变化的人口统计和郊区发展模式。藉此，我们阐明了一些新的研究路线，这些研究路线质疑对城市种族集中的飞地和民族郊区模式的现有关注，并为未来对澳大利亚和其他地方新兴华裔郊区的研究提出了一些新的干预措施。
https://t.cn/A6Kh5zLP
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