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很少有人不是在见识和知识方面尽力维护自己性格，正像在荣誉和勇敢方面维护自己的性格一样，而且还远远超过了他们在克己和自制方面对自己的性格的维护。人们甚至恐怕别人把自己当作性情和善，生怕这种性质会被认为是缺乏理解力;他们往往自夸生活放荡，超过了他们的实际行为,借此使自己显得气概不凡。简而言之,一一个人在世上所显露的头角，他在朋辈中所得到的优遇,他的相识对他表示的尊重:所有这些利益几乎都依靠于他的见识和判断,正如它们依靠于他的性格的其他成分一样。一个人即使有最良好的意向，最远离一切非义和暴行,他如果没有适当程度的才具和智力,他就永不会得到很多的尊重。自然才具比起我们所称为道德的德的那些性质来，虽然也许没有那样重要，可是就其原因和结果而论，它们既然都处于同等的地位，那么我们又何必把它们强加区别呢?
我们虽然不以德这 个名称给予自然才能，可是我们必须承 认，它们获得人们的爱和尊重;这些才能给予其他的德以一种新的光辉;而且一个具有自然才能的人，也比一个完全没有这种才能的人，更能够得到我们的善意和服务。的确，人们可以说，那些性质所引生的赞许情绪,不但是较低于而且是有些不同于其他的德的引生的赞许情绪。不过据我看来，这并不是可以把才能排除于德的项目之外的一个充分理由。每一种的德,甚至慈善、正义、感恩、正直，都在旁观者的心中刺激起一种不同的情绪或感觉来。就萨鲁斯特[译注]所描写的恺撒和迦陶两人的性格而论,它们都在严格意义下是有德的;不过其方式各不相同，而且由它们所发生的情绪也不是完全一样的。一个性格引起爱，另一个引起尊重;一个是和蔼的,另一个是威严的;我们但愿在朋友身上遇到前一种的性格，却热望自己具有后一种的性格。同样,伴随自然才能而生的赞美情绪,也许有些不同于由其他的德所发生的感觉，但这也并不使这些才能属于完全另外的一类，我们确实可以说，各种自然才能正像其他各种的德一样，并非全部都产生同样一种的赞许。见识和天才产生尊重:机智和幽默引起喜爱。
所有道德学家、尤其是古代的道德学家、归在道德的的德这个名称之下的许多性质,和判断和想象两种性质一样，同样是不自愿的和必然的。属于这一类的有恒心、刚毅、豪爽,简而言之，就是构成伟大人物的一切性质。关于其他的德,在某种程度上我也可以这样说;心灵在任何重要的性质方面，几乎不可能改变它的性格，或是矫正它的激动和易怒的性情,如果这些性质是它天然具有的。
可是我相信，没有人会说;一种性质,若不是出于具有它的那个人的完全自愿,便永远不能给考虑它的人产生快乐或痛苦。第三，至于自由意志,我们已经指出,它在人的行为方面,正如在人的性质方面一样,都并不存在。说自愿的就是自由的，并不是一个正确的结论。我们的行为比我们的判断是较为自愿的，可是我们在行为方面也并不比在判断方面更为自由。
人们看到，自然才能和道德的德虽然大体上处于同等的地位，可是它们之间却有这种差异,即前者几乎是不能借任何技巧或勤劳加以改变的,至于后者,至少是那些由它们发生的行为,却是可以被赏和罚、赞美和责备等动机所改变的。
他们知道，由于一个人的愚蠢而加以惩罚,或是劝勉他成为明智的和聪明的，都不会有什么效果,虽然同样的惩罚和劝勉,在正义和非义方面,可以有重大的影响。
把明智置于四个主德之首。
自然才能所以被人尊重的主要理由,是因为这些才能对于具有它们的人有一种有用的倾向。如果没有明智和谨慎指导我们实现任何一个计划,就不可能成功地完成这个计划;单有良善的意图也并不足以使我们的事业得到一个美满的结局。人类之所以高出于畜类,主要是因为他们的理性优越;人与人之间所以有无限的差别,也是由于理性官能的程度有千差万别。技术所带来的种种利益,都是由人类的理性得来的;在命运不是极为反复无常的地方，这些利益的绝大部分都必然落在明智的和聪明的人手里。
—《人性论》
很少有人不是在见识和知识方面尽力维护自己性格，正像在荣誉和勇敢方面维护自己的性格一样，而且还远远超过了他们在克己和自制方面对自己的性格的维护。人们甚至恐怕别人把自己当作性情和善，生怕这种性质会被认为是缺乏理解力;他们往往自夸生活放荡，超过了他们的实际行为,借此使自己显得气概不凡。简而言之,一一个人在世上所显露的头角，他在朋辈中所得到的优遇,他的相识对他表示的尊重:所有这些利益几乎都依靠于他的见识和判断,正如它们依靠于他的性格的其他成分一样。一个人即使有最良好的意向，最远离一切非义和暴行,他如果没有适当程度的才具和智力,他就永不会得到很多的尊重。自然才具比起我们所称为道德的德的那些性质来，虽然也许没有那样重要，可是就其原因和结果而论，它们既然都处于同等的地位，那么我们又何必把它们强加区别呢?
我们虽然不以德这 个名称给予自然才能，可是我们必须承 认，它们获得人们的爱和尊重;这些才能给予其他的德以一种新的光辉;而且一个具有自然才能的人，也比一个完全没有这种才能的人，更能够得到我们的善意和服务。的确，人们可以说，那些性质所引生的赞许情绪,不但是较低于而且是有些不同于其他的德的引生的赞许情绪。不过据我看来，这并不是可以把才能排除于德的项目之外的一个充分理由。每一种的德,甚至慈善、正义、感恩、正直，都在旁观者的心中刺激起一种不同的情绪或感觉来。就萨鲁斯特[译注]所描写的恺撒和迦陶两人的性格而论,它们都在严格意义下是有德的;不过其方式各不相同，而且由它们所发生的情绪也不是完全一样的。一个性格引起爱，另一个引起尊重;一个是和蔼的,另一个是威严的;我们但愿在朋友身上遇到前一种的性格，却热望自己具有后一种的性格。同样,伴随自然才能而生的赞美情绪,也许有些不同于由其他的德所发生的感觉，但这也并不使这些才能属于完全另外的一类，我们确实可以说，各种自然才能正像其他各种的德一样，并非全部都产生同样一种的赞许。见识和天才产生尊重:机智和幽默引起喜爱。
所有道德学家、尤其是古代的道德学家、归在道德的的德这个名称之下的许多性质,和判断和想象两种性质一样，同样是不自愿的和必然的。属于这一类的有恒心、刚毅、豪爽,简而言之，就是构成伟大人物的一切性质。关于其他的德,在某种程度上我也可以这样说;心灵在任何重要的性质方面，几乎不可能改变它的性格，或是矫正它的激动和易怒的性情,如果这些性质是它天然具有的。
可是我相信，没有人会说;一种性质,若不是出于具有它的那个人的完全自愿,便永远不能给考虑它的人产生快乐或痛苦。第三，至于自由意志,我们已经指出,它在人的行为方面,正如在人的性质方面一样,都并不存在。说自愿的就是自由的，并不是一个正确的结论。我们的行为比我们的判断是较为自愿的，可是我们在行为方面也并不比在判断方面更为自由。
人们看到，自然才能和道德的德虽然大体上处于同等的地位，可是它们之间却有这种差异,即前者几乎是不能借任何技巧或勤劳加以改变的,至于后者,至少是那些由它们发生的行为,却是可以被赏和罚、赞美和责备等动机所改变的。
他们知道，由于一个人的愚蠢而加以惩罚,或是劝勉他成为明智的和聪明的，都不会有什么效果,虽然同样的惩罚和劝勉,在正义和非义方面,可以有重大的影响。
把明智置于四个主德之首。
自然才能所以被人尊重的主要理由,是因为这些才能对于具有它们的人有一种有用的倾向。如果没有明智和谨慎指导我们实现任何一个计划,就不可能成功地完成这个计划;单有良善的意图也并不足以使我们的事业得到一个美满的结局。人类之所以高出于畜类,主要是因为他们的理性优越;人与人之间所以有无限的差别,也是由于理性官能的程度有千差万别。技术所带来的种种利益,都是由人类的理性得来的;在命运不是极为反复无常的地方，这些利益的绝大部分都必然落在明智的和聪明的人手里。
—《人性论》
今天一早就去了夫子庙玩儿，主要是去吃的～到了之后发现可能是疫情影响，周末人也不多，比较冷清～然后发现了一家回忆小卖部（叫啥名字没记得～[笑cry][笑cry]），里面好多以前学校小卖部里面才有的小零食～比如图一的口红糖（以前的口红糖没有闪光的～现在有了～），图三的丝状的无花果，图四的那啥，图六图七也是的～都是儿时的记忆啊！！图八是给我表外甥“可乐”买的，因为他才三岁半，当时看到了就想到要给他买～图五是我最爱的奶茶，哈哈哈哈哈～奶茶就要喝大桶的才过瘾！！[二哈][二哈]图二是一口一个的迷你生煎包～真的可能美食吃多了，很常见的就不想吃了，就喜欢那些没见过且稀奇古怪的！！[太开心][太开心]
最后，分享一句我一直很喜欢的一句话:世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。（这句话这时候突然分享没啥特别寓意，主要是正好今天和晗宝@壹壹肆荆棘鸟 VX聊天的时候她分享给了我一首歌词旋律都很好的歌，她后来告诉我歌词是韩寒写的，我才想起出自韩寒对电影《怦然心动》的评价的其中这句，因为记忆很深，而且一直在我的印象里韩寒的文笔都是很好的！！）@王傢的金燭蓮 @手拿麻花摁茶香12 https://t.cn/Rp7kpjp
最后，分享一句我一直很喜欢的一句话:世人万千种，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有。（这句话这时候突然分享没啥特别寓意，主要是正好今天和晗宝@壹壹肆荆棘鸟 VX聊天的时候她分享给了我一首歌词旋律都很好的歌，她后来告诉我歌词是韩寒写的，我才想起出自韩寒对电影《怦然心动》的评价的其中这句，因为记忆很深，而且一直在我的印象里韩寒的文笔都是很好的！！）@王傢的金燭蓮 @手拿麻花摁茶香12 https://t.cn/Rp7kpjp
#sky光遇[超话]# 分享一个下头的事，不好意思在超话倒垃圾了，致歉。
我并不是个光遇博主就一普通玩家，欧若拉季上线后因为很喜欢小翅膀就氪毕业了。当晚就把当时兴冲冲换完东西的录屏发到b站上。
我也不会剪辑那些只会把录屏拼一起就上传上去，本来传b站就是图我自己高兴的，我又不是做自媒体想要流量当博主，可能是因为发布时间就是季节上线第一天下面也有几个小可爱很友好正常的评论。
今晚准备看看b站，发现有个很讨厌的评论说我开挂，我就非常无语理由是我没有放出氪金的支付页面和向导树。在游戏里直接氪金的话我的账号是绑定支付宝的所以会显示个人手机号码，这隐私谁想挂出来啊？不放向导树也是我觉得这也没必要啊，我又不是大主播要把视频做得很漂亮、面面俱到。我发视频给自己看记录一下高兴心情的，一上来就说人开挂真的极没有礼貌，还一棒子打死所有正常玩家真的非常下头。
就这件事情，发出来去去晦气[微笑]po出我其他季节也是氪金毕业并且是前几的“证据”吧
我并不是个光遇博主就一普通玩家，欧若拉季上线后因为很喜欢小翅膀就氪毕业了。当晚就把当时兴冲冲换完东西的录屏发到b站上。
我也不会剪辑那些只会把录屏拼一起就上传上去，本来传b站就是图我自己高兴的，我又不是做自媒体想要流量当博主，可能是因为发布时间就是季节上线第一天下面也有几个小可爱很友好正常的评论。
今晚准备看看b站，发现有个很讨厌的评论说我开挂，我就非常无语理由是我没有放出氪金的支付页面和向导树。在游戏里直接氪金的话我的账号是绑定支付宝的所以会显示个人手机号码，这隐私谁想挂出来啊？不放向导树也是我觉得这也没必要啊，我又不是大主播要把视频做得很漂亮、面面俱到。我发视频给自己看记录一下高兴心情的，一上来就说人开挂真的极没有礼貌，还一棒子打死所有正常玩家真的非常下头。
就这件事情，发出来去去晦气[微笑]po出我其他季节也是氪金毕业并且是前几的“证据”吧
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