#父母为什么理解不了我们的累#
看很多人在说辛苦和心苦，说心累。
我告诉你为什么会心累。
大部分人的幸福感是比较出来的，通过社会比较给自己定位。
比如优班靠后的学生在班里觉得自己不咋滴，但与普班学生一比，搞不好比第一名还厉害。

理解了我们通过社会比较来看自己过得好不好就能理解为何觉得比父母心累。有电脑啊有手机啊有网络啊！当你天天刷短视频看全世界各地的金枝欲孽、花红酒绿，再看自己忙不完的工作和泡面，怎么幸福？看着网络上到处充斥的焦虑，如何快乐？

所以十点了，把手机放下来，洗个澡做点喜欢的让心静下来的事情，比如阅读、冥想、音乐、ML等，每天让自己离充斥着焦虑的网络远一点。

晚安，好梦[微风]

#治愈系##晚安心语##治愈不开心##人生感悟##致自己##闲言碎语#

一天的时间该是由什么充斥的？是科学知识吗？还是单纯的游戏与直白不费脑的娱乐？还是无聊的日常生活和无尽枯燥的工作？还是什么别的什么有趣而快乐的东西。人，又应该是怎么样来趟过这一天？
很多时候，无聊而又单薄的乏味日常，容易疲惫，失去目标，失去追寻的意义，失去新鲜而变得生活沮丧。然而，又有那么多的有趣和鲜明的玩意儿，好玩而绝妙的一些儿事情，诱导着我们去接洽，你得要有一个极为明晰的认识，极为明了的信念，极为有趣的新的，关于活泼泼的思路和想法，让自己的每一天都能明媚而可爱，有趣而不至于干枯，不至于浮躁，不至于乏味。
你得认真地呢，得用好奇的眼睛，好奇的头脑，奇妙的联想，去发现，去创造，去开辟，去勾连，关于这世界上的真理，关于生活和工作的感悟，关于这世界上的语言，文化，关于这世界上的浪漫，伸衍，关于这所有的美好，妙可。
你得好玩地，却恪守了一些关于自然的原则，像是做错了事一定要郑重认真地道歉，别人获得了荣誉一定要发自肺腑地称赞，看到美和善良，一定要表达浪漫地夸叹和嘉许的致敬，要通透而真诚，要礼貌而敬畏，要秉持着小孩子童贞的眼睛，纯粹而真挚，高洁而友善呢。
我看待世界的眼光肯定是有问题的，好玩，有趣，有意思，超越了所有其它的情感表达。衍生的好奇，热情，自在地追随美便洋溢在蓬勃的生命中。就连工作，家庭，也是契和稳重而有趣的，活泼泼地。而当某个人对我来说不好玩，沉闷无聊或没意思了，那也就失却了缘份，有也仅是礼仪上的交际。这样子不太对，却也谈不上有多错。一种更洽宜更奇妙的方式而已吧。 https://t.cn/R2WxlgO

【被遗忘的北岛 | 卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭】

有人曾说，逝去的80年代就像灯火辉煌的列车，在夜里一闪而过，只留下几个耀眼的名字。

而北岛，这个曾代表了那代人集体记忆和精神镜像的名字，毫无疑问是其中之一。

在那个冲动、稚嫩、但最终生机勃勃的年代，他的诗刚一出现，便吓坏了那些被标语轰炸了几十年的人。

我不相信天是蓝的、我不相信雷的回声、我不相信梦是假的、我不相信死无报应。
......

这些“以理性为准绳，重新确定人的价值”的诗，激励了无数热望着改变自己、改变中国的年轻人。

不过，这些闪着理性之光的岁月，以及在北岛灵魂中重生的语言，在今天却早已被大多数人遗忘。

今天，提起北岛，人们能记得的还有什么？

那个被文艺青年们奉上神坛的传奇诗人？当年最吸睛的“流量之王”？
那个与顾城、芒克等人并排躺在教科书里的名字？
还是那句烂熟于心，却很难走心的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”？

当下，北岛的其人其文，无不面临着“野渡无人舟自横”的现状。然而，无论是从他诗歌中照见“人性的高贵”、从他的散文中反思历史和现实，还是在他的生命经历中洞见“生命的湖”，我们无疑都比任何时代更需要他。诚荐这套《北岛作品集》：

◎经典：时代在他笔下重现，汉语在他作品中重生

作为享誉世界、并多次获诺贝尔文学奖提名的中国思想者，他的作品里，既洋溢着时代与个人之间的张力，又保存着大半个世纪国人的精神群像。按他自己的话说，他的作品，绝非影响一代人的心灵之作、而只不过是“受雇于一个伟大的记忆”，不得不观察、记录、反思、甚至对抗这个时代。

◎迄今北岛最全作品，饱含北岛毕生思想精华

提到北岛，人们往往冠以“冷抒情诗人”之名，然而，其思想绝不止于早期那些经典又脍炙人口的诗作。

如果说，他的诗是为了对抗这个异化世界所建造的“理性法庭”；这套《北岛集》收录的散文、随笔等作品，就远不只有他青年时代的“思辨与激昂”、还包括了“在漂泊中与自己坦诚相对后的经验与感悟”、甚至近年来回望时代后，对“世界何以至此”最深切、也最洞明的答案。