在城市的角落里，我们总会遇到流浪的毛孩子，脏脏的毛发，胆怯的眼神，有的还带着伤病。
流浪并不是它们的错，它们只是想要一口干净水，一顿饱饭和一个能遮风避雨的家。据统计，目前全国流浪动物总数近5000万，每年还以1.5倍速度递增。
有这样一群人，默默地呵护着小流浪们，节衣缩食努力去它们周全，怎奈流浪群体数量太大，压力特别大。
面对日益严重的流浪动物社会问题，2022年秋冬季即将到来之前，汉欧联合国外经销商PTEVO NUSA BERSAUDARA回馈关爱中国流浪猫，让无家可归的流浪猫在寒冷的冬天也可以享受美味的罐头。我们没办法让寒冬早些结束，也没办法把每一只流浪猫都救回家，想想能做的，就是尽量让他们别饿着，坚强地撑过这个冬天，来年希望能遇到温暖ta们的家人。
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图一二三凉面
图四图五：酸辣鲜菌洋芋粉
图六：鲜菌汤粉
图七：素烤串串
图八：六合养生玉米粽
图九：养生粽
（图十）怡悦坊六和养身粽，融合姜黄药食同源材料，姜黄的作用有:
1，姜黄粉具有健脾和胃的作用，还能够达到补肾，强精的效果。
2，对于女性朋友来说，有美容护肤，通血的功效。对于男性来说，有健肾的功效。
3，还具有抗癌，抗肿瘤的作用，还能够抗辐射，具有消炎止痛的作用。使用姜黄粉可以有效抑制乳腺癌等癌细胞的扩散。
4，姜黄粉还具有活血行气，通经止痛的功效，可以用于气滞血瘀疼痛的治疗。

图十一：药膳养生凉面套餐

图十二：葛参青养生茶，具有破郁化滞，疏泄条达的特点，助力压力大，情绪不佳，肝气郁结人群。欢迎您到店咨询选购。

图十三：桑合枣玫瑰茶
夏至，今年的6月21日交夏至节气。至者，极也。夏至时，阳气到达极致，但“盛极必衰”。从夏至起，太阳一天天离我们远去，阴气开始起来了。所以，我们要顺势对阴气进行养护，保护这一点点阴气的萌芽。

首先要使心神安定，切忌扰乱心神，以免产生内火，耗伤心阴。这样才能养护好心脏。其次是食补，夏至节气把夏天分为两半。在夏至之后的这一半，我们要养的阴主要是“心阴”。心阴不足时，会使人心烦、失眠、燥热、上虚火，甚至是心悸不安，引发心脏病。《黄帝内经》里说：“心动则五脏六腑皆摇。”心安才能身安。为什么人们爱说“心静自然凉”呢？这是很有道理的。心不静，就会心烦，产生内火，耗伤心阴。在夏至节气，桑葚是个好东西可以帮助我们滋养心阴。心在上属火，肾在下属水，心阴与肾阴是同源的，所以养心阴的食物也必定养肾阴。桑葚是滋养心阴、肾阴的好东西。夏天吃它，对于心悸失眠很有帮助。常吃还能延缓衰老。

怡悦坊配制的桑合枣玫瑰茶，甄选道地桑葚百合红枣茯苓等材料，合理配制，更经过活化炮制，激活有效成分，味道纯厚，长期作为代茶饮，滋养心肾，可改善阴虚导致的失眠，盗汗，祛虚火，养颜补气血。桑合枣玫瑰茶中，桑葚味甘、酸，性寒，归心、肝、肾经，具有滋阴补血、生津润燥的功效；玫瑰花甘、微苦，微温，归肝、脾、胃经，可舒肝解郁、和血调经；百合味甘、寒，归心、肺经，功可养阴润肺、清心安神，再加红枣甘温补气、养血安神。茯苓味甘、淡、平，入心、肺、脾、肾经，具有利水渗湿、健脾、宁心的作用。

总的来说，经常喝这个桑合枣玫瑰茶可滋阴补肾、疏肝安神、健脾利湿。非常适合肝肾阴虚、肝郁血虚、脾虚湿困的人群饮用。

此外，畏寒怕冷、食欲不振、大便稀烂、进食生冷易腹泻等脾胃虚寒的朋友，则不宜多喝或者加生姜平衡温性即可长期喝。　　

图十四：怡悦坊甘麦枣茶
由甘草，小麦，大枣组成，经过独特工艺炮制，激活本草原素，更具活性成分，味道更兼柔和。具有平和脏躁，宁心安神之特点。此方用大枣滋润脾阴，合甘草之甘以缓其急，正合“肝苦急，急食甘以缓之”治则。小麦，味甘而凉，功能消除烦热，三药同用，能呈益阴缓急功效。

图十五：乌梅补气茶

秋吃酸，护肝胆。梅子汤也是秋季养肝血可以喝的。
梅子补气茶：乌梅，陈皮，黄芪等
做法：水煮20分钟
梅子补气茶是保肝补气的，为什么秋天出现的肠道问题可以用梅子茶调理呢？
因为这些问题跟人体的气没在本位有关系。当身体的气往上窜，人就会觉得烦热，会上火、出虚汗；当气往下乱窜时，肚子会胀气、会咕噜咕噜的。
这个时候我们要让气归回本位。
用乌梅来把这个气给引回去，让它回到人体的本原。
乌梅呢，它是引气归原，把体内乱窜的气收回到人体“气”的本原。
所以古人用梅子汤来调理肠道问题，效果非常好。
初秋的肝胆调理好之后，还请记住：明年春天，要好好地养肝。
春天养好了肝，到秋天时才更不容易出现这些身体问题。

时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。

人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。

古人以冬为三余。

予谓当以夏为三余：

晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；

午睡者，应酬人事之余。

古人诗云"我爱夏日长。"

春听鸟声，夏听蝉声，

秋听虫声，冬听雪声；

白昼听棋声，月下听箫声；

山中听松声，水际听欸乃声，

方不虚生此耳。

读经宜冬，其神专也；

读史宜夏，其时久也；

读诸子宜秋，其致别也；

读诸集宜春，其机畅也。

春风如酒，夏风如茗，

秋风如烟，冬风如姜芥。

花不可以无蝶，山不可以无泉，

石不可以无苔，水不可以无藻，

乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

水之为声，有四：

有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。

风之为声，有三：

有松涛声，有秋叶声，有波浪声。

雨之为声，有二：

有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。

山之光，水之声，月之色，花之香，

文人之韵致，美人之姿态，

皆无可名状，无可执着。

真足以摄召魂梦，颠倒情思。

少年读书，如隙中窥月；

中年读书，如庭中望月；

老年读书，如台上玩月。

皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。

所谓美人者：

以花为貌，以鸟为声，

以月为神，以柳为态，

以玉为骨，以冰雪为肤，

以秋水为姿，以诗词为心。

吾无间然矣。

种花须见其开，待月须见其满，

著书须见其成，

美人须见其畅适，方有实际。

否则皆为虚设。

月下谈禅，旨趣益远；

月下说剑，肝胆益真；

月下论诗，风致益幽；

月下对美人，情意益笃。

笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，

蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，

月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，

词曲为文字中尤物。

梅令人高，兰令人幽，

菊令人野，莲令人淡，

春海棠令人艳，牡丹令人豪，

蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，

松令人逸，桐令人清，柳令人感。

艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；

栽松可以邀风；贮水可以邀萍；

筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；

植柳可以邀蝉。

有工夫读书，谓之福；

有力量济人，谓之福；

有学问著述，谓之福；

无是非到耳，谓之福；

有多闻、直、谅之友，谓之福。

对渊博友，如读异书；

对风雅友，如读名人诗文；

对谨饬友，如读圣贤经传；

对滑稽友，如阅传奇小说。

酒可以当茶，茶不可以当酒；

诗可以当文，文不可以当诗；

曲可以当词，词不可以当曲；

月可以当灯，灯不可以当月；

笔可以当口，口不可以当笔；

婢可以当奴，奴不可以当婢。

天下无书则已，有则必当读；

无酒则已，有则必当饮；

无名山则已，有则必当游；

无花月则已，有则必当赏玩；

无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。

居城市中，当以画幅当山水，

以盆景当苑囿，以书籍当朋友。

楼上看山，

城头看雪，灯前看月，

舟中看霞，月下看美人，

另是一番情境。

赏花宜对佳人；

醉月宜对韵人；

映雪宜对高人。

风流自赏，只容花鸟趋陪；

真率谁知，合受烟霞供养。

我不知我之前生当春秋之季，

曾一识西施否；

当典午之时，曾一看卫玠否；

当义熙之世，曾一醉渊明否；

当天宝之代，曾一睹太真否；

当元丰之朝，曾一晤东坡否。

千古之上相思者，不止此数人，

而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。

凡事不宜刻，若读书则不可不刻；

凡事不宜贪，若买书则不可不贪；

凡事不宜痴，若行善则不可不痴。

藏书不难，能看为难；

看书不难，能读为难；

读书不难，能用为难；

能用不难，能记为难。

善读书者，无之而非书：

山水亦书也，

棋酒亦书也，花月亦书也。

善游山水者，无之而非山水：

书史亦山水也，

诗酒亦山水也，花月亦山水也。

鸟声之最佳者，画眉第一，

黄鹂、百舌次之。

然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，

其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。

「空山无人，水流花开」二句，

极琴心之妙境；

「胜固欣然，败亦可喜」二句，

极手谈之妙境；

「帆随湘转，望衡九面」二句，

极泛舟之妙境；

「胡然而天，胡然而帝」二句，

极美人之妙境。

十亩之宅，五亩之园，

有水一池，有竹千竿。

勿谓土狭，勿谓地偏。

可以容膝，足以息肩。

有堂有庭，有桥有船，

有书有酒，有歌有弦。

有叟在中，白发飘然。

识分知足，外无求焉。

如鸟择木，始务巢安。

如龟居坎，不知海宽。

灵鹤怪石，紫菱白莲；

皆我所好，尽在吾前。

时饮一杯，或吟一篇；

妻孥熙熙，鸡犬闲闲。

优哉游哉，吾将终身于其间。