遇到灾难危险时应该提起佛号，还是观世音菩萨名号呢？

一约因缘，因缘深厚，感应明显
二约目标，设定来生目标，决定今生修学
三约年纪，年纪越老，修学愈专

这个要称念哪一个菩萨的圣号，有三个条件来判断，首先约你个人的因缘，因为我们不是今生才修行，所以感应有冥机显应，有显机冥应，有些人他念观世音菩萨，念没几句就有感应了，他过去生的修学已经修一个程度了，所以他今生稍微用功一下，的确就有感应。所以这个就是你个人的修学经验。你看有些人，他遇到事情他念观世音菩萨，他曾经有过那么些感应，哦，他就知道了，有事情就念观世音菩萨。他会把往生念阿弥陀佛，遇到障碍念观世音菩萨，把它区开来。第一个约因缘。
第二个约目标。就是理性了，就不谈个人的因缘了，就是说，佛法讲因果报应，就是说，佛法是多元化的，它有很多种结果，但是你人生又短暂，那你现在重点就是说，你准备来生要变成什么样，这很重要。就是，你来生要继续轮回，这是一个目标，反正我也不着急，我生生世世行菩萨道，那这是一个目标。第二个，不行，我今生必须把这个生死给解决掉，不能再拖了，这再拖下去，这不是个事儿，这又是一个目标。所以你说你的因地要修什么，其实是错的，你要先问你，你的目标在哪里？因为这个目标影响到你的因地，所以他修行，他是先有目标再有因地的，你看四谛，苦集灭道，他先想痛苦，为什么有痛苦？因为有烦恼。灭谛，苦集灭道，那为什么要灭？因为有道。所以佛法都是先谈果地，就是你先设定你希望变成什么结果，然后再考虑你必须要在有限的生命，要修哪些因地。比如说我来生想做大国王，那你的重点就不是在念佛，你的重点修十善业，是吧。

那如果你的目标是往生，那很简单，你往生是靠谁接引的？你不是靠地藏王菩萨接引，是阿弥陀佛接引你的。所以顺从本愿，你一定要把佛号摆在正行。如果你要往生极乐世界的话，如果了。所以，这个就跟你喜欢什么佛菩萨，就没有关系了，重点不是你喜不喜欢，重点是你定这个目标，重点是你的目标，你要顺从你的目标。那第二个，由目标决定，那就是很理性了，不管我喜不喜欢佛号，我一定是跟阿弥陀佛感应道交，弥陀的本愿摄受我去的，所以你就必须把念佛当正行，因为为什么？因为目标决定了。

第三个跟年龄有关系。因为你年纪越大，你的造作能力越薄弱了，你的心力越薄弱，所以你必须要集中你的心力，更多的心力在你目标上。就是说，你到晚年的时候，重点已经不是离苦得乐的问题了，也不是趋吉避凶，这都无所谓。就是你到临终的时候，晚年的时候，重点是，你要规划你的来生的了。
一个人到了晚年，你再注意今生，那你这个人就不对了。因为你这个，你到晚年你的太阳是，已经是夕阳西下，你今生再怎么经营就这样子了，再离苦得乐也就这样子了，你到了晚年是怎么去创造，赶快就把来生的你的目标给创造出来，就是你的心要跨越今生想到来生去了。
所以你的年纪也会影响到你修行的法门，比方说你年轻的时候拜八十八佛，到晚年想说不对，我跟这么多佛结缘是挺好的，但是，我临终的时候靠阿弥陀佛接引，所以你可能会改拜阿弥陀佛。这个为什么？因为年龄影响你的修行，你必须怎么样呢？一门深入了。

年纪大了要赶路了，太阳要下山了，你剩时间不多了，要加紧脚步走了，要赶路了。

所以，到底你是念哪一个圣号有三个因素，而这三个因素，后后重于前前，第一个你的年纪，如果你还年轻，你还有大把的青春，你爱念什么佛号，你就念什么佛号。反正你不着急。第一个年纪，第二个你的目标，第三个你个人的因缘。但是后后重要于前前。

我以过客之名，祝你觅良人，常欢喜，子绕膝。

我以过客之名，今生不再打扰，来生不再有缘，黄泉路你走，奈何桥我渡；花开不再见我，花落不显你。至此，两不相欠，未来无期。

我以过客之名，祝你有人陪你立黄昏，有人问你粥可温。

我以过客之名出现，于茫茫人海你之久。你逼我离开的那一刻，我以为我失去了全世界。后来，我才明白是你失去了把你当作全世界的我。最后，我以过客之名祝你洞房花烛，余生安好。

我以过客之名，祝你不忘年少样，也无惧那白发苍苍，若年华终将遗忘，记得你我。

我以过客之名，祝你得偿所愿，君此一生，吾只陪你一段，不幸之事，未得君心，今此一别，终奈何桥头孟婆汤一碗，今世之情，泪皆已还，但求世世无缘，不复想见，至此，祝你岁岁平安，即使一生不见。

我以过客之名，祝你余生幸福，喜觅良人，白头偕老。从此你我，桥归桥，路归路，再见以是陌生人。

对于大多数的女人来说，能得到一段好的姻缘可以说是一生中重要的一件事，如果嫁人嫁得好，那么后半辈子就会很幸福。那么，在我们的八字预测学中，通过女命的八字排盘可以推测出其姻缘出现的时间、姻缘的好坏以及结婚后的状况。
女命八字看姻缘
对于女生来说，一份好的事业不如一个好的丈夫，正所谓“女以夫为贵”以及“母凭子贵”。因此女性朋友如果想要提前预知自己的姻缘好坏，就可以通过八字来看姻缘
1、根据日支神煞和夫星神煞推论
八字日支为红鸾天喜星，主夫多情。日支逢空亡，易引起婚姻危机。官星坐沐浴，主老公风--流。官坐桃花，主得好老公。
2、从五行属性看姻缘
八字均衡或基本均衡，夫妇就是好组合，夫贵妻荣，反之则劣。
假如女命日主不弱，官或杀旺，还有官或杀透到天干，官或杀本身也是用神，代表本身的日主与象征老公的官星是基本均衡的，或官杀星稍强些其夫必贵。
若女命官杀太旺而有食神制住官杀；或官杀太旺有印泄官杀继而生扶日主，均主夫贵。相反如果失去平衡，就难言富贵。
若八字官杀太旺而食伤之力不足以制住官杀，或印之力不能泄官杀之气，象征夫星的官杀无所制约，官杀气盛，其夫必自高自大，不从妻言，亦终不可成就大事。
若官杀太弱食伤再旺，财星无力，不能泄食伤而生官杀，官杀软弱无力，亦主其夫懦弱无--能。
3、女命八字官杀为喜用神
若官杀为忌神，则夫妇难和。即便八字中没有官杀星，只要喜用神有力有情，必夫妇和美。
如日主旺，有食伤，见财星，八字中无官杀，但八字流转有情，当以食伤为夫星，财星是丈夫的恩星，不见官杀却暗生官杀，亦主夫贵。
而岁运遇到官杀反与食伤不和，容易造成夫妻纠--纷。女命八字中官或杀一位为好，官杀混杂，八字不清--纯，情感易发生变味。
4、八字中有刑冲破害冲去忌神为吉
官杀星被冲克或用神被冲克于夫不利，难于夫妇和谐。日支被冲克，主夫多灾多病或早丧。对合化要作深入分析。
官星为喜用神被闲神合去，其夫另有所钟，自身会被老公排挤、遗弃。若合化作喜用神，当然以吉断。
八字看女命婚姻好坏
1、官星为用神婚姻情况好
官星是女命中的夫星，夫星对于女性婚姻的影响非常重大，夫星的好坏直接影响女性婚姻的情况。
若是女命八字中的官星为忌神，这样八字的女性婚姻当然悲剧，毕竟官星为忌神就说明了与老公的关系不和睦、与老公的感情合不来，这样的婚姻怎么会美好呢。
只会有诸多矛盾、诸多的问题；但假若女命八字中的官星为喜用神，象征着你的老公能够给你的一生产生许多的益处，能够帮助你过上幸福的生活，享受更好的人生。
因而官星为喜用神的女命，与丈夫的感情和睦、相爱、两人的关系也非常的和谐，婚姻情况当然很好。
2、食伤星太旺
食神和伤官星对于女人来就可不是什么好的词汇，由于在八字中食神和伤官星是克官星的，官星代表老公，因而会对女性的婚姻不利。
特别是在是伤官星，克性十分大。很多的女性更是命中有了此星，才会一心地投到自己的事业中去，对异性没有感觉，因此也不太关心自身的婚姻大事，悄无声息中自己早已变成剩女了。这种女人--大多是有知识、有事业、有能力的女人。
这也是造成剩女出现的缘由之一。另外有不少女性因为克夫、伤夫俗语说寡--妇命的人容易出现了多次的婚姻，许多的女性在中年忽然丧失配偶，大部分就属于这个类型。
3、八字全阳全阴婚姻情况差
从女命八字中的阴阳里，可以看得出一个女人的婚姻情况是美好、还是悲剧。我们都知道八字是由天干与地支组成的，各个天干与地支都对应着不同的五行属性。
除此之外十大天干与十二大地支也有阴阳之分，仔细观察八字天干地支的阴阳属性，能够了解到一个女人的婚姻情况。
假若一个女人的八字中，全部的天干与地支，全都是属阳的，这样八字的女人性情过于阳刚、强悍、霸道，还会克夫，因而这样八字的女人婚姻总是不幸福，婚姻情况非常的波折。
而女性八字的天干与地支全都是属阴的，代表着一个女人的个性绵软、体质孱弱，婚姻不太好，夫星凋落等，因此这样八字的女人，婚姻情况也不好。
4、八字日支为忌神或逢冲
或许许多人不了解八字日支与婚姻的关联，其实日支就是人们八字中的婚姻宫，与婚姻的关联是相当紧密的。
也正因如此，从婚姻宫的状况里，根据日支的格局，能够了解到一个人的婚姻情况。如果女命八字中的日支为忌神，又或是逢冲，这样的八字注定了今生婚姻不幸福。
5、女命正官与其他干支合
主男朋友或老公有被夺之象。男命正财被合，特别是在被比劫争合一生女朋友或妻子有被夺之象。男命妻星与日干合，如中间有比劫阻隔定有争婚或争异性朋友之事。
女命官星与日干合，女命日坐伤官，无论喜忌必克夫，婚姻不顺。男命日支比劫，克妻，婚姻不顺。男命日支偏财，八字中又有正财掺杂者，必主风--流有婚后出--轨。
女命日坐七杀，又有正官掺杂者，主女人不贞。凡是日支被冲者，不管男女，大多都有婚姻烦闷之。男命透两个偏财，有婚姻不顺之象，特别时上、月上都是财，在现实中有个正室还应当有个情--人。