十六字令之二九二 山

山，
龍虎懷中有細涓。
金魚也，
富貴喜相連。

註:堪輿學上，有一穴山，一卦山的稱法。又有艮山丶乾山丶子山等方位詞，在這時，山就不是狹義的指山了。
吾非導人迷信，只是把自己學過，知道的，以詞的形式寫出來。看者如覺不妥，請諒！(10月23日的貼文有更詳細的陳述)
壬寅亥月(西曆2022年11月20日中午1:38)白面鍾馗莫西岸寫於香江。
與之前所有詩文一樣，在Facebook華人詩詞論壇丶國際微博丶微信同時發表。

来自影之诗调戏专员哔哩哔哩动态： 专员喜提18万粉丝✿ヽ(°▽°)ノ✿！最近好热闹、好塔诺西啊！
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请师父开示，在什么情况下起思惟修？思惟修是开始证果位的必经之路吗？

答：何时称为思惟修?要完全听闻圣知见，听闻圣知见之后，把圣知见都储存之后，每个当下都能修，何时修止就修止，何时修观就修观，在择法的当下才是思惟修。

修止与修观能择法，这才是真正的思惟修。还没有达到了闻慧，就不可能进入思惟修。因为由听闻知诸法，由听闻断无义、由听闻遮诸恶、由听闻得涅槃。

闻慧圆满，思慧永持法句不忘，闻思所成慧能修止、能修观，这样才是真正的择法。

择法就是当下适合修止、当下适合修观、当下适合修恶漏不净、当下适合修安般念、当下适合修慈心，能择法修止、修观，才是真正的思惟修。在自我的身心上获益了，在真正的正法中受益了才是真正的思惟修。

思惟修就法喜、禅悦，或者是法味和意味都能够获得，这才是真正的思惟修。

开悟就是觉悟，这是真正证果位沙门法的必经之路，要真正获得沙门果，这是必须的。