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【指路不吞必回】
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
【指路不吞必回】
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
见人行善,多方赞成。见人过举,多方提醒,此长者待人之道也。闻人誉言,加意奋勉,闻人谤语,加意警惕,此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
行善如春园之草,不见其长,日有所增;行恶如磨刀之石,不见其消,日有所损。――清金兰生《格言联璧》
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邹孟轲母,号孟母。其舍近墓。孟子之少时,嬉游为墓间之事。孟母曰:“此非吾所以居处子。”乃去,舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆,揖让进退。孟母曰:“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
邹孟轲母,号孟母。其舍近墓。孟子之少时,嬉游为墓间之事。孟母曰:“此非吾所以居处子。”乃去,舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰:“此非吾所以处吾子也。”复徙居学宫之旁。其嬉游乃设俎豆,揖让进退。孟母曰:“真可以处居子矣。”遂居。及孟子长,学六艺,卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。
【好书分享《于成龙全传】因为在微刊上刊登过邳州文史学者崔学法先生考证清代治水能臣于成龙,在邳州段沂河修建水坝累死任上的学术文章,结识了资深媒体人、于成龙第十一代族外孙陶文冬先生,一来二往成了微文友。他曾发起举办首届于成龙历史文化研讨会,相邀因故而未能成行。时间不过两年,他便相赠作家出版社出版的新著《于成龙全传》上下两大卷,电视剧本的创作也近完成。看了书上介绍,才知他是位80后,比我女儿大一岁,真是后生可畏!
为历史名人作传,功在千秋。我细细翻阅了于成龙在江苏治水的事迹,一个个熟悉的地名映入眼帘,想到大禹治水,想到中华民族的治水传统与治水精神,与天奋斗,人定胜天,自强不息的精神也一脉相承到今天。但这种精神的传承必须靠史传作者的研究挖掘与文字呈现,方得以弘扬光大,衣被后世。而这,也是这部书的大价值所在。
特别需要一提的是,此于成龙非前些年因电视剧而名震大地的于成龙,这是另一位同样勤政亲民、劳苦功高的于成龙,因而这部书也就有了发现第二个“于成龙”的特殊文史意义。
作为为邳州人,我特意找出带有“邳州”字眼的页面拍照,想来于成龙肯定来过邳州,只是因为当时不可能有详细文字记载,我们难以知道他如何为邳州百姓鞠躬尽瘁的,但完全可以想象得到!
作者在书尾以诗情文字高度评价于成龙,非常具有历史的高度,也非常具有精神感染力,他所引述的“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”名言警句,正是对于成龙精神的最好概括与评价。
向三百年前的治水英雄于成龙致敬!
感谢陶文冬先生惠赠大作,期待电视剧早日开播!
为历史名人作传,功在千秋。我细细翻阅了于成龙在江苏治水的事迹,一个个熟悉的地名映入眼帘,想到大禹治水,想到中华民族的治水传统与治水精神,与天奋斗,人定胜天,自强不息的精神也一脉相承到今天。但这种精神的传承必须靠史传作者的研究挖掘与文字呈现,方得以弘扬光大,衣被后世。而这,也是这部书的大价值所在。
特别需要一提的是,此于成龙非前些年因电视剧而名震大地的于成龙,这是另一位同样勤政亲民、劳苦功高的于成龙,因而这部书也就有了发现第二个“于成龙”的特殊文史意义。
作为为邳州人,我特意找出带有“邳州”字眼的页面拍照,想来于成龙肯定来过邳州,只是因为当时不可能有详细文字记载,我们难以知道他如何为邳州百姓鞠躬尽瘁的,但完全可以想象得到!
作者在书尾以诗情文字高度评价于成龙,非常具有历史的高度,也非常具有精神感染力,他所引述的“天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物”名言警句,正是对于成龙精神的最好概括与评价。
向三百年前的治水英雄于成龙致敬!
感谢陶文冬先生惠赠大作,期待电视剧早日开播!
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