#每日一善[超话]##阳光信用# #每日一善#
一个人真正的成熟,是学会了认知自己的心性。这比人生平台还重要。人一旦持续认清自己,克制了贪婪,心就不会浮躁,就有清净心,就能看淡名利,包容地接纳他人,就不会害怕失去。心静了,自律了,心态就好了。一个谦卑而慈悲的心态,胜过自认的聪明才智。人不会诚惶诚恐时,我们所想要的人生美好,就自然而然的出现。
一个人真正的成熟,是学会了认知自己的心性。这比人生平台还重要。人一旦持续认清自己,克制了贪婪,心就不会浮躁,就有清净心,就能看淡名利,包容地接纳他人,就不会害怕失去。心静了,自律了,心态就好了。一个谦卑而慈悲的心态,胜过自认的聪明才智。人不会诚惶诚恐时,我们所想要的人生美好,就自然而然的出现。
【每日一悟】
一个人真正的成熟,是学会了认知自己的心性。这比人生平台还重要。人一旦持续认清自己,克制了贪婪,心就不会浮躁,就有清净心,就能看淡名利,包容地接纳他人,就不会害怕失去。心静了,自律了,心态就好了。一个谦卑而慈悲的心态,胜过自认的聪明才智。人不会诚惶诚恐时,我们所想要的人生美好,就自然而然的出现。
一个人真正的成熟,是学会了认知自己的心性。这比人生平台还重要。人一旦持续认清自己,克制了贪婪,心就不会浮躁,就有清净心,就能看淡名利,包容地接纳他人,就不会害怕失去。心静了,自律了,心态就好了。一个谦卑而慈悲的心态,胜过自认的聪明才智。人不会诚惶诚恐时,我们所想要的人生美好,就自然而然的出现。
《是不是自己》
孩子,此时的你,是不是自己?
真正的自己:
慈悲、智慧、欢喜、舍得。
不自私、奉献、慈悲忍辱而不抱怨。
柔和不刚硬,不伤人。
不坚持己见,接受、接纳他人的看法,
或于温和中表达,达成共识。
即使他人面色不悦、怒意相对,
能不受牵引,不让心波动起伏,
且打开心量、慈悲、包容以对。
慈悲对待对方,亦是等同慈悲对待自己,
不令身中冤亲现前,活在当时痛苦的空间中,
不令外众、魔众入体,用自己的身体造业,
不让瞋心起现前,怒脸待人,
而火烧功德林,伤己,
令他人心生不悦,伤他,
皆不宜。
此非自己之本来面目,
而是染上瞋之恶心,
亦是难自主,受业力、冤亲债主控制之业相。
宜速改!
孩子们,退一步海阔天空,
这对修行人而言,是必备之慈悲及心量,
本是自然之事,「自己」应该是如此的,
方能有清净、不波动、平稳的心,
灵性于当中提升。
寻回自己,做自己,
自性佛性是,清凉自在是,
无我、无私、无念是,
度己救众是,
慈悲喜舍是,
常乐我净是。
南无阿弥陀佛。
佛开示 主笔:释海泽
二O二二年十一月十二日
孩子,此时的你,是不是自己?
真正的自己:
慈悲、智慧、欢喜、舍得。
不自私、奉献、慈悲忍辱而不抱怨。
柔和不刚硬,不伤人。
不坚持己见,接受、接纳他人的看法,
或于温和中表达,达成共识。
即使他人面色不悦、怒意相对,
能不受牵引,不让心波动起伏,
且打开心量、慈悲、包容以对。
慈悲对待对方,亦是等同慈悲对待自己,
不令身中冤亲现前,活在当时痛苦的空间中,
不令外众、魔众入体,用自己的身体造业,
不让瞋心起现前,怒脸待人,
而火烧功德林,伤己,
令他人心生不悦,伤他,
皆不宜。
此非自己之本来面目,
而是染上瞋之恶心,
亦是难自主,受业力、冤亲债主控制之业相。
宜速改!
孩子们,退一步海阔天空,
这对修行人而言,是必备之慈悲及心量,
本是自然之事,「自己」应该是如此的,
方能有清净、不波动、平稳的心,
灵性于当中提升。
寻回自己,做自己,
自性佛性是,清凉自在是,
无我、无私、无念是,
度己救众是,
慈悲喜舍是,
常乐我净是。
南无阿弥陀佛。
佛开示 主笔:释海泽
二O二二年十一月十二日
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