神通妙用

做功夫要做活了，不要做死了。所以《金刚经》说得最好，你看《金刚经》说的是：“应无所住而生其心”。你看，心不是不生啊，要无所住啊，不要停留啊。我们人，坏就坏在停留，遇到事情攀缘不息，哎，就盯在这个上面想，哎哟，怎么样啊，怎么样啊，患得患失，就这样，停留啊。
所以我们能够不停留就通了，拿掉就通了，神通妙用时时现前。庞居士说的“神通妙用，运水与担柴”。挑挑水啊，劈劈柴火，这就是神通妙用。我们老华严禅师说的，神通妙用穿衣吃饭啊，这是神通妙用啊。不是吗，是呀。假如我一口气不来，这个身体能吃饭吗，能穿衣吗，现在能吃饭穿衣，不是它是谁啊，处处离不开我们的佛性嘛，佛性神用无比嘛，就是神用啊。就是你不要住着就是通，你住着上面，坏了。所以有人就问，哦，这个都是神通妙用，那么个个人都是神通妙用，是的。就是你们吃饭时不好好吃饭，穿衣时不好好穿衣。吃饭时在挑精捡肥的，这个好吃啊，这个不好吃啊;哎，穿衣裳时不好好穿衣，哎哟，这个料子好，这个料子坏呀，这个时兴，这个不时兴啊。都在这上面动脑筋不是了，所以举心动念即非，就不是了。穿衣吃饭就是，举心动念就不是，分明嘛。所以我们佛教讲起来，很玄妙，很好，而很寻常。所以一切日用就是禅，都是佛性的妙用，不是禅吗，禅就是讲佛性嘛，处处都是佛性的妙用。

——摘自元音老人寓所随缘开示

南无阿弥陀佛

太上老君说了心经
若夫修道，先观其心。心为神主，动静从心。
心动无静，不动了真。心为祸本，心为道宗。
不动不静，无想无存。无心无动，有动从心。
了心真性，了性真心。心无所住，住无所心。
了无执住，无执转真。空无空处，空处了真。
　　老君曰：吾从无量劫来观心得道，乃至虚无，有何所得。为诸众生，强名得道。
　　老君曰：吾观众生不了其心，徒劳浩劫，虚役其神，於心无了，永劫沉沦。依吾圣教，逍遥抱真。

一切法就是表示般若智慧就可以运用。应无所住，而生其心，就是离一切相，但是，就是一切相，不能离开一切相。因此，离一切相是站在放下的角度；即一切相是站在面对现实的角度说。所以，佛法是既现实又超越，既超越又现实，叫做佛法，不能面对现实，你没有办法超越的。因此，你想要离开这个色身，另外找一个涅槃，你找不到的！
——慧律法师楞严经开示

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