【佛告阿難。法藏比丘。說此頌已。應時普地六種震動。天雨妙華。以散其上。自然音樂空中讚言。決定必成無上正覺。】

　　他的祈願剛剛說完，瑞相立刻就現前，感應如此之快。大地震動，這是屬於無情眾生，無情眾生尚且受感動，山河大地都受感動，何況有情眾生？這個地方經上給我們講的『六種震動』，佛經註解裡常常說，六種是動、起、涌、震、吼、覺，這六種。動，就是動搖；起是往上升，上下叫起；涌，是從地面上湧現出來、凸出來。這三種是講動的形狀，後面三種是說動的音聲。震，震是有音聲，震動；吼，是很大的音聲；覺，是令一切眾生都能明顯的感覺到。這六種震動豈不是現在講的大地震？如果法藏一許願，就發生大地震，那多少眾生受災害？這不是一個好事情。所以我們一定要曉得，佛說法所謂是意在言外，你要呆呆看著經上這麼說法，「依文解義，三世佛冤」，過去、現在、未來三世諸佛都喊冤枉。為什麼？你把他的意思解錯了。開經偈裡面講，「願解如來真實義」，我們許多人就是錯解如來真實義，誤解如來真實義，這個錯誤了。

　　這六種震動是形容，確實是大地震的這個狀況。佛用這個來形容什麼？諸佛菩薩講經說法、發弘誓願，對人心的震動；是這個，不是地上真的動了。所以這個「地」是什麼？『應時普地』，這個「地」是心地，也就是我們今天講的，我們看到了、聽到了，有感動，甚至於感動到痛哭流涕，就是這個意思。所以不可以望文生義，這是說一切眾生深受感動。有情眾生受感動，這是講『虛空諸天神』，天神散花，『雨華』這是受的感動，歡喜讚歎。無情眾生也受感動。

　　這個感動我們就要問了，我們居住這個地方有沒有產生變化？有！極大的變化，可是我們並不會覺察到，不會感覺到地震的搖晃，不會的，不會有這個感覺。這個地也起變化，默默當中改變這個地貌，改變地質，這就是佛在經上常講的，「依報隨著正報轉」。這個說法諸位還不太容易體會，我再換句話說，這個風水轉了。怎麼轉？這個地方法藏比丘發無比的大願，感動天地鬼神，這個地理變了，所以說「福人居福地，福地福人居」，法藏是第一等的福人，這個風水就變好了。我們現在要改變風水，改變風水不必請看風水的這些先生；不必請他們，從心地裡面改。我們心地善良，居住環境風水就變了。外國人講磁埸，我們中國人講氣氛，這個地方氣氛跟別的地方就不一樣。諺語所謂是「人傑地靈」，這個地方人是豪傑，地就有靈氣，法藏比丘住這個地方哪有沒有靈氣？靈氣達到最殊勝。震動是說的這個意思，我們要了解。

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