久别重逢，女人有以下三个“举动”，多半心里没有你了。
秦观在《鹊桥仙》中写：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
真正相爱的男女，即便分开了，也不会因为距离而产生疏远的感觉，他们爱得真挚，爱得坚定，自然感情很稳固。
不过，有些男女一旦分开了，却不能做到相亲相爱，关系很容易变得疏离。
不管是情人还是夫妻，一旦爱得不坚定，感情经不起现实的考虑，关系注定走不下去。
现实中，有些女人就是如此，她们和心爱的人分开久了，感情会变得很不稳定，若不能及时维系，很快就会变心。
尤其是男人没有关心和陪伴她们的时候，更容易让她们产生失落感，甚至对未来看不到希望，从而逼自己放下这段感情。
因此，久别重逢时，她们几乎没有太多的热情，反而觉得你可有可无，丝毫没有爱的期待了。
这样的女人，基本上就是变了心，她不爱你了，自然对你没有太多的兴趣。
通常来讲，久别重逢，女人有以下三个“举动”，多半心里没有你了。
一、说话冷冰冰的，没有一丝热情
真正爱你的女人，和你久别重逢的时候，肯定会特别开心，对你非常热情，总有说不完的话，会关心你的一切。
不过，当女人心里没有你了，不再爱你的时候，她见到你就不会这样，而是表现得特别冷漠。
这时，她跟你说话的语气，肯定是冷冰冰的，一丝热情都没有，会让你倍感难受。
她不会关心你，你累不累，肚子有没有饿，在外面过得好不好，她基本上都不会问，而是很沉默。
如果你不主动跟她说话，她几乎跟你没有交流，甚至故意躲避你，这就是不爱的典型表现。
同事关小姐和老公结婚五年，老公常年在外面打工，她在家里照顾孩子。
刚开始的时候，两个人还有一些交流，平时在生活中会互相关心，感情没什么影响。
不过，分开三年后，她对老公就有些不满了，觉得他一点都不关心她，越来越看不到希望。
于是，当老公回来时，她根本就没什么心思，表现得很冷淡，不管老公怎么哄她，都提不起一丝热情。
而且，她也故意躲避老公，不想跟你说话，即便两个人有一些交流，她的语气也很冷漠。
关小姐表示，她对老公真的没什么期待了，结婚几年来，他没有给她想要的关心和陪伴，真的让她失望。
所以，久别重逢时，如果女人对你说话冷冰冰的，没有一丝热情，其实就是不爱了，如果不及时维系感情，关系迟早会崩塌。
二、对你非常排斥，拒绝跟你亲密
一个女人若是爱你，她见到你的时候，肯定会很兴奋，眼里透露出来的都是温柔和深情。
相反，当女人心里没有你了，她见到你的时候，就不会激动，更没有兴奋的表情。
这时，她对你会非常排斥，根本就不想让你靠近她，看见你就会下意识躲避。
比如，久别重逢时，你很想拥抱她一下，却发现她一下就挣脱了你的怀抱，表现得很生气，这就是不爱了。
即便你只是想牵一下她的手，她也会用力甩开，根本就不想和你有亲密的行为，基本上对你已经没有期待了。
一旦女人有这些举动，就是变心的征兆，在她心里，觉得你没什么本事，给不了她想要的生活。
可能，她遇到了比你更优秀的男人，已经动了心，再次面对你的时候 ，自然就会排斥你。
真正爱你的女人，看见你的到来，会表现得激动和惊喜，满脸都是笑容，发自内心地想要关心你。
相反，一个女人不爱你了，她看见你的时候，会表现得冷漠无情，几乎对你视而不见，这就是最真实的表现。
男人发现女人这样对你，就要早做打算，她心里没有你的存在，你再执着也没有好结果。
三、故意疏远你，然后抱着手机跟别人聊天
如果女人爱你，她见到你的时候，肯定会放下手机，把所有的心思都放在你身上，尽心尽力照顾你。
可是，当女人不爱了，心里不再给你留位置的时候，她就不会关心你，而是故意疏远你，不想和你在一起。
这时，她会抱着手机不放，跟别人聊天，生硬硬地忽视你，冷落你。
这样的女人，时刻都会带着手机，随时随地跟别人聊天，却懒得跟你多说一句话。
即便你主动找她，她也会提防你，手机永远会远离你的视线，不会让你看到她里面的聊天内容。
一个女人对你有了防备，拒绝你接近她，这就是不爱的表现。
男人若是发现女人有这种举动，就要引起重视，她多半是不爱了，别大意。
席慕容说：“一次犹豫，一次背叛，一次意外，足以让爱情枯萎。”
男人和女人分开久了，双方不主动维系感情，关系很容易疏远，一旦遇到了外面的诱惑，难免会产生婚恋以外的关系。
尤其是女人，她们的感情很脆弱，如果长久得不到你的关心和陪伴，肯定会心生不满。
当她们对这段感情犹豫了，或者被别的异性所撩拨，就会变心，甚至发生背叛的情况。
因此，男人要时刻关注女人的情绪变化，千万别忽视她，以免造成关系的冷漠和疏离。
总结来说，久别重逢，女人有这三个“举动”，多半心里没有你了。
说话冷冰冰的，没有一丝热情；对你非常排斥，拒绝跟你亲密；故意疏远你，然后抱着手机跟别人聊天。
男人在感情里，还是要主动维系感情，给女人多一些关心与呵护，以免让她们心冷。
否则，你冷落了女人，就算她再爱你，爱情也会被现实打败。
希望现实中的男女，能够用心维系感情，彼此努力，用心经营出美好而幸福的未来。
（文\网友）
秦观在《鹊桥仙》中写：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
真正相爱的男女，即便分开了，也不会因为距离而产生疏远的感觉，他们爱得真挚，爱得坚定，自然感情很稳固。
不过，有些男女一旦分开了，却不能做到相亲相爱，关系很容易变得疏离。
不管是情人还是夫妻，一旦爱得不坚定，感情经不起现实的考虑，关系注定走不下去。
现实中，有些女人就是如此，她们和心爱的人分开久了，感情会变得很不稳定，若不能及时维系，很快就会变心。
尤其是男人没有关心和陪伴她们的时候，更容易让她们产生失落感，甚至对未来看不到希望，从而逼自己放下这段感情。
因此，久别重逢时，她们几乎没有太多的热情，反而觉得你可有可无，丝毫没有爱的期待了。
这样的女人，基本上就是变了心，她不爱你了，自然对你没有太多的兴趣。
通常来讲，久别重逢，女人有以下三个“举动”，多半心里没有你了。
一、说话冷冰冰的，没有一丝热情
真正爱你的女人，和你久别重逢的时候，肯定会特别开心，对你非常热情，总有说不完的话，会关心你的一切。
不过，当女人心里没有你了，不再爱你的时候，她见到你就不会这样，而是表现得特别冷漠。
这时，她跟你说话的语气，肯定是冷冰冰的，一丝热情都没有，会让你倍感难受。
她不会关心你，你累不累，肚子有没有饿，在外面过得好不好，她基本上都不会问，而是很沉默。
如果你不主动跟她说话，她几乎跟你没有交流，甚至故意躲避你，这就是不爱的典型表现。
同事关小姐和老公结婚五年，老公常年在外面打工，她在家里照顾孩子。
刚开始的时候，两个人还有一些交流，平时在生活中会互相关心，感情没什么影响。
不过，分开三年后，她对老公就有些不满了，觉得他一点都不关心她，越来越看不到希望。
于是，当老公回来时，她根本就没什么心思，表现得很冷淡，不管老公怎么哄她，都提不起一丝热情。
而且，她也故意躲避老公，不想跟你说话，即便两个人有一些交流，她的语气也很冷漠。
关小姐表示，她对老公真的没什么期待了，结婚几年来，他没有给她想要的关心和陪伴，真的让她失望。
所以，久别重逢时，如果女人对你说话冷冰冰的，没有一丝热情，其实就是不爱了，如果不及时维系感情，关系迟早会崩塌。
二、对你非常排斥，拒绝跟你亲密
一个女人若是爱你，她见到你的时候，肯定会很兴奋，眼里透露出来的都是温柔和深情。
相反，当女人心里没有你了，她见到你的时候，就不会激动，更没有兴奋的表情。
这时，她对你会非常排斥，根本就不想让你靠近她，看见你就会下意识躲避。
比如，久别重逢时，你很想拥抱她一下，却发现她一下就挣脱了你的怀抱，表现得很生气，这就是不爱了。
即便你只是想牵一下她的手，她也会用力甩开，根本就不想和你有亲密的行为，基本上对你已经没有期待了。
一旦女人有这些举动，就是变心的征兆，在她心里，觉得你没什么本事，给不了她想要的生活。
可能，她遇到了比你更优秀的男人，已经动了心，再次面对你的时候 ，自然就会排斥你。
真正爱你的女人，看见你的到来，会表现得激动和惊喜，满脸都是笑容，发自内心地想要关心你。
相反，一个女人不爱你了，她看见你的时候，会表现得冷漠无情，几乎对你视而不见，这就是最真实的表现。
男人发现女人这样对你，就要早做打算，她心里没有你的存在，你再执着也没有好结果。
三、故意疏远你，然后抱着手机跟别人聊天
如果女人爱你，她见到你的时候，肯定会放下手机，把所有的心思都放在你身上，尽心尽力照顾你。
可是，当女人不爱了，心里不再给你留位置的时候，她就不会关心你，而是故意疏远你，不想和你在一起。
这时，她会抱着手机不放，跟别人聊天，生硬硬地忽视你，冷落你。
这样的女人，时刻都会带着手机，随时随地跟别人聊天，却懒得跟你多说一句话。
即便你主动找她，她也会提防你，手机永远会远离你的视线，不会让你看到她里面的聊天内容。
一个女人对你有了防备，拒绝你接近她，这就是不爱的表现。
男人若是发现女人有这种举动，就要引起重视，她多半是不爱了，别大意。
席慕容说：“一次犹豫，一次背叛，一次意外，足以让爱情枯萎。”
男人和女人分开久了，双方不主动维系感情，关系很容易疏远，一旦遇到了外面的诱惑，难免会产生婚恋以外的关系。
尤其是女人，她们的感情很脆弱，如果长久得不到你的关心和陪伴，肯定会心生不满。
当她们对这段感情犹豫了，或者被别的异性所撩拨，就会变心，甚至发生背叛的情况。
因此，男人要时刻关注女人的情绪变化，千万别忽视她，以免造成关系的冷漠和疏离。
总结来说，久别重逢，女人有这三个“举动”，多半心里没有你了。
说话冷冰冰的，没有一丝热情；对你非常排斥，拒绝跟你亲密；故意疏远你，然后抱着手机跟别人聊天。
男人在感情里，还是要主动维系感情，给女人多一些关心与呵护，以免让她们心冷。
否则，你冷落了女人，就算她再爱你，爱情也会被现实打败。
希望现实中的男女，能够用心维系感情，彼此努力，用心经营出美好而幸福的未来。
（文\网友）
十一、【常行布施及戒忍。精进定慧六波罗。未度有情贪得度。已度之者使成佛。假令供养恒沙圣。不如坚勇求正觉。】
0242这是说我们日常生活当中怎么作法，我们现在身体还在，还没有到极乐世界去，每天还得应付许许多多的人事，我们用什么样的心态？用什么样的方式？佛在此地教我们，‘常行’，‘常’不是偶然的，经常要这样作。‘布施’是舍，是放下，身心世界一切放下；你放下，你就自在了，所有一切苦恼的来源都是你放不下。乃至于疾病，乃至于生死轮回，都是因为你妄想、执著不肯放下，自己招来的，真的是自作自受，一切要放下，所以‘布施’就是舍，就是放下。
‘戒’就是持戒、守法，奉公守法，人自然心安，远离一切恐怖。‘忍’是忍辱，《般若经》告诉我们‘一切法得成于忍’，所以‘忍’也是一种坚强的耐性。世法要成就都要相当的耐性，何况是出世法，一定要能够忍耐。‘精进’，‘进’就是不退，‘精’是纯而不杂，专精，这个很重要。我们见到许多同修不是不努力，他也很发奋，但是他不是精进，他是杂进，他学很多，学得很杂，所以他是乱进，故功夫不能成就，不如一门精进。
这一门进步非常快速，我们举个很简单的比喻，一个人只学一部经，他学上一年，很有成就。一个人同时学十部经，他一年的成就决定比不上那个学一门的，一个道理。所以学经不难，诸位要是明白这道理，我专学《阿弥陀经》，天天念，天天研究，你要是一部经研究上十年了，十年之后，你走到世界上任何一个角落，人家看到你‘阿弥陀佛来了。’，阿弥陀佛的化身哪，你和阿弥陀佛没两样。
你十年学十部经，学二十部经，都是平平常常的，没有什么了不起。你十年学一部《地藏经》，那你成了地藏菩萨了。你学《普门品》，那你就变成观音菩萨了，就这么一个道理，问题在你肯不肯专，专攻、专精。现在一般人喜欢要博、要多，那就没有办法了，这是一个错误的观念，是一个失败的思想，不能成功，这是诸位同修必须一定要知道的。
我跟大家讲我沾一点师承的边缘，还不是完全听老师的话，当中还打折扣，要完全听，我今天还得了，不得了啦，所以现在想想后悔，没有完全专精。我在李老师会下，跟老师十年，十年学五部经。你看那个佛学院，一个学期都不只学五部经，我十年才学五部经，因为老师规定一部经没有学好，决定不能学第二部。学到怎么样子，还要老师同意，是他的标准而不是我的标准，他认为可以了，可以再学一部了；他认为不可以，这一部继续努力去作去。所以俗话说‘不听老人言。吃亏在眼前。’，老人的经验，的确我们现在佩服，年轻人无知，意气用事，不相信老人的经验，所以就吃亏了，这‘精进’非常重要。‘定慧’前面说过了，合起来叫布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，就叫‘六波罗蜜’。
这六大纲领就是佛教给我们，日常处事、待人、接物，我们要守住这个原则。‘定’就是自己要有主宰，不为外境所动；‘慧’就是我们今天讲的理智，不会感情用事，处事、待人、接物都是理智的，不是感情的，你就不会作错事情了，不会犯过失了。这六条是日常生活行持的准则。
‘未度有情令得度’，用现代的话来说，没有接触佛法，不懂佛法的人，我们要想方法找机会让他接触到，让他认识到佛法。‘已度之者使成佛’，已经是佛的人了，而且是发大心，想快速成就，那我们就帮助他，用念佛法门来帮助他，他这一生决定得到成就。
末后这二句非常重要，‘假令供养恒沙圣。不如坚勇求正觉。’，世间人求佛的多啊，供养佛菩萨福报很大，修供养，求福、求长寿、求发财，求这个，佛告诉我们‘不如坚勇’，坚定你的志愿、信心，勇猛精进，求生净土，生到净土就一生成佛，不如求这个。
讲到供养，实在说，不但是佛菩萨你今天供养不到，佛菩萨不在，阿罗汉、须陀洹，你也没有这个福份，你也见不到；我们今天能供的是什么？佛菩萨的形像，供养佛菩萨的形像有没有福报呢？要看你怎么供养，你不会供养的，天天这样供，没有福报，会供养的就有福报。
怎么叫‘会’呢？你要懂得佛法里真正供养的意义，《华严经》清凉大师的《疏钞》讲得很多，讲得很清楚。这边念《地藏经》的人多，《地藏经科注》注解里讲得很详细，供养是表法的，佛前供花，花代表因，植物先开花后结果，花是因；供果是代表果报；我们供了花，时时刻刻眼睛一看，就提醒‘我要修行，我要信、愿、持名。’，这是花；将来往生西方极乐世界那是果，所以供到果，看到果，就想到我要到西方世界去，我要见阿弥陀佛。
所以花、果是常常提醒自己的，如果你认为这个供养使佛菩萨好看，我多供一点，佛菩萨就欢喜我，喜欢我就保佑我，那你就大错特错了，你就完全搞颠倒了。时时刻刻提醒自己，最简单的供养是一杯水，水供养在那里代表什么？我们的心要像水一样的清净，一样的平，平等；是自己看的，不是给佛菩萨看的，心要像水一样清，没有一点灰尘，没有一点污染，平等没有一点起伏，它是教育，它是教学。
供养的灯，灯是表光明，我们心地要正大光明，要能牺牲自己，帮助别人。所以这灯就用油灯，油烧干了，照耀别人；燃烧自己，照耀别人，这叫大慈悲。现在多用电灯，这现象就很难看得到了，所以从前用油灯、蜡烛很容易看到‘燃烧自己，照耀别人。’，用电灯不太容易见到这个现象。所以佛门里种种陈设，都是非常好的教育，大家把这个意义忘掉了，都搞迷信了，变成谄媚佛菩萨，巴结佛菩萨，这成什么话？这错了嘛，世间正人君子都不受你巴结的，何况佛菩萨，这叫侮辱佛菩萨。佛菩萨要是有知的话，早就把你赶出去了。所以一定要晓得它是非常良好的教育设施，时时刻刻提醒我们自己。
这次讲座，今天是第二次，在上一次曾经和诸位报告过，我们这次在这边是尝试将大经选择与我们日常生活有密切关系的经文、教诲，特别摘出来，以很短的时间介绍给诸位同修。我们知道佛经是世间最好的教训，它的典籍之多是世人共知的，但是往往我们生活在不同的空间、不同时间、不同的生活文化背景之下，使我们当前所需要的，就与每一个时代、每一个地区的人会有一些不相同。
一部大经几乎有一半是我们用不到的，甚至于有一些经典，百分之九十在我们生活上都用不上的，这样的经典如果在此地讲，一定浪费大家很多的时间和精力，我们得不到实际上的受用。所以也为了这个原因，我们选择经典的好句子，完全适合我们日常生活当中，学了就立刻用得上。尝试从《无量寿经》里摘出了几十句，我们现在看第十二句。
0242这是说我们日常生活当中怎么作法，我们现在身体还在，还没有到极乐世界去，每天还得应付许许多多的人事，我们用什么样的心态？用什么样的方式？佛在此地教我们，‘常行’，‘常’不是偶然的，经常要这样作。‘布施’是舍，是放下，身心世界一切放下；你放下，你就自在了，所有一切苦恼的来源都是你放不下。乃至于疾病，乃至于生死轮回，都是因为你妄想、执著不肯放下，自己招来的，真的是自作自受，一切要放下，所以‘布施’就是舍，就是放下。
‘戒’就是持戒、守法，奉公守法，人自然心安，远离一切恐怖。‘忍’是忍辱，《般若经》告诉我们‘一切法得成于忍’，所以‘忍’也是一种坚强的耐性。世法要成就都要相当的耐性，何况是出世法，一定要能够忍耐。‘精进’，‘进’就是不退，‘精’是纯而不杂，专精，这个很重要。我们见到许多同修不是不努力，他也很发奋，但是他不是精进，他是杂进，他学很多，学得很杂，所以他是乱进，故功夫不能成就，不如一门精进。
这一门进步非常快速，我们举个很简单的比喻，一个人只学一部经，他学上一年，很有成就。一个人同时学十部经，他一年的成就决定比不上那个学一门的，一个道理。所以学经不难，诸位要是明白这道理，我专学《阿弥陀经》，天天念，天天研究，你要是一部经研究上十年了，十年之后，你走到世界上任何一个角落，人家看到你‘阿弥陀佛来了。’，阿弥陀佛的化身哪，你和阿弥陀佛没两样。
你十年学十部经，学二十部经，都是平平常常的，没有什么了不起。你十年学一部《地藏经》，那你成了地藏菩萨了。你学《普门品》，那你就变成观音菩萨了，就这么一个道理，问题在你肯不肯专，专攻、专精。现在一般人喜欢要博、要多，那就没有办法了，这是一个错误的观念，是一个失败的思想，不能成功，这是诸位同修必须一定要知道的。
我跟大家讲我沾一点师承的边缘，还不是完全听老师的话，当中还打折扣，要完全听，我今天还得了，不得了啦，所以现在想想后悔，没有完全专精。我在李老师会下，跟老师十年，十年学五部经。你看那个佛学院，一个学期都不只学五部经，我十年才学五部经，因为老师规定一部经没有学好，决定不能学第二部。学到怎么样子，还要老师同意，是他的标准而不是我的标准，他认为可以了，可以再学一部了；他认为不可以，这一部继续努力去作去。所以俗话说‘不听老人言。吃亏在眼前。’，老人的经验，的确我们现在佩服，年轻人无知，意气用事，不相信老人的经验，所以就吃亏了，这‘精进’非常重要。‘定慧’前面说过了，合起来叫布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，就叫‘六波罗蜜’。
这六大纲领就是佛教给我们，日常处事、待人、接物，我们要守住这个原则。‘定’就是自己要有主宰，不为外境所动；‘慧’就是我们今天讲的理智，不会感情用事，处事、待人、接物都是理智的，不是感情的，你就不会作错事情了，不会犯过失了。这六条是日常生活行持的准则。
‘未度有情令得度’，用现代的话来说，没有接触佛法，不懂佛法的人，我们要想方法找机会让他接触到，让他认识到佛法。‘已度之者使成佛’，已经是佛的人了，而且是发大心，想快速成就，那我们就帮助他，用念佛法门来帮助他，他这一生决定得到成就。
末后这二句非常重要，‘假令供养恒沙圣。不如坚勇求正觉。’，世间人求佛的多啊，供养佛菩萨福报很大，修供养，求福、求长寿、求发财，求这个，佛告诉我们‘不如坚勇’，坚定你的志愿、信心，勇猛精进，求生净土，生到净土就一生成佛，不如求这个。
讲到供养，实在说，不但是佛菩萨你今天供养不到，佛菩萨不在，阿罗汉、须陀洹，你也没有这个福份，你也见不到；我们今天能供的是什么？佛菩萨的形像，供养佛菩萨的形像有没有福报呢？要看你怎么供养，你不会供养的，天天这样供，没有福报，会供养的就有福报。
怎么叫‘会’呢？你要懂得佛法里真正供养的意义，《华严经》清凉大师的《疏钞》讲得很多，讲得很清楚。这边念《地藏经》的人多，《地藏经科注》注解里讲得很详细，供养是表法的，佛前供花，花代表因，植物先开花后结果，花是因；供果是代表果报；我们供了花，时时刻刻眼睛一看，就提醒‘我要修行，我要信、愿、持名。’，这是花；将来往生西方极乐世界那是果，所以供到果，看到果，就想到我要到西方世界去，我要见阿弥陀佛。
所以花、果是常常提醒自己的，如果你认为这个供养使佛菩萨好看，我多供一点，佛菩萨就欢喜我，喜欢我就保佑我，那你就大错特错了，你就完全搞颠倒了。时时刻刻提醒自己，最简单的供养是一杯水，水供养在那里代表什么？我们的心要像水一样的清净，一样的平，平等；是自己看的，不是给佛菩萨看的，心要像水一样清，没有一点灰尘，没有一点污染，平等没有一点起伏，它是教育，它是教学。
供养的灯，灯是表光明，我们心地要正大光明，要能牺牲自己，帮助别人。所以这灯就用油灯，油烧干了，照耀别人；燃烧自己，照耀别人，这叫大慈悲。现在多用电灯，这现象就很难看得到了，所以从前用油灯、蜡烛很容易看到‘燃烧自己，照耀别人。’，用电灯不太容易见到这个现象。所以佛门里种种陈设，都是非常好的教育，大家把这个意义忘掉了，都搞迷信了，变成谄媚佛菩萨，巴结佛菩萨，这成什么话？这错了嘛，世间正人君子都不受你巴结的，何况佛菩萨，这叫侮辱佛菩萨。佛菩萨要是有知的话，早就把你赶出去了。所以一定要晓得它是非常良好的教育设施，时时刻刻提醒我们自己。
这次讲座，今天是第二次，在上一次曾经和诸位报告过，我们这次在这边是尝试将大经选择与我们日常生活有密切关系的经文、教诲，特别摘出来，以很短的时间介绍给诸位同修。我们知道佛经是世间最好的教训，它的典籍之多是世人共知的，但是往往我们生活在不同的空间、不同时间、不同的生活文化背景之下，使我们当前所需要的，就与每一个时代、每一个地区的人会有一些不相同。
一部大经几乎有一半是我们用不到的，甚至于有一些经典，百分之九十在我们生活上都用不上的，这样的经典如果在此地讲，一定浪费大家很多的时间和精力，我们得不到实际上的受用。所以也为了这个原因，我们选择经典的好句子，完全适合我们日常生活当中，学了就立刻用得上。尝试从《无量寿经》里摘出了几十句，我们现在看第十二句。
1.《小王子》里有句台词：“想要和别人制造羁绊就要承受掉眼泪的风险。”有些人相处起来就特别舒服，既能对各种理念探讨，又能聊搞笑。某些事情上也有独到见解，可以沟通值得分享，特别是能换位思考，真心待人，不至于严肃呆板或者太低级趣味，生活中若能有这样愿意和你频率相同之人真的是幸运。看到彼此内心深处不为人知的优雅，懂你的言外之意，理解你的山河万里，尊重你的与众不同。
都说恋爱和交朋友都是喜忧参半的，但还是祝所有人都能够遇到个频率相同，步调一致，且知你冷暖懂你悲欢的的人。
2.时光向来刻薄，像吹散一朵蒲公英似的，把我们吹往不同的地方。大抵人生总是这样，充满一场场盛大的邂逅与离别。再美的旋律，也会有曲终时；再好的关系，也会有散场时。
即使再喜欢，即使再不舍。我们似乎永远没有办法，让一个人永远留在自己的生活里。每个人都只能陪你走一段路，与其费力拉扯，还不如在合适的时机一别两宽，然后在各自的世界里继续发光。
3.人这一生无论怎么选都会有遗憾，你要明白，聚散乃是常态。很多事情本就没有对错，就好像错过的两个人，只是时间不凑巧只是情绪不合适，所以散了场。
无论什么关系，情分被消耗殆尽，缘分便走到了终点。把错归咎于自己，并礼貌的退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树。白云聚了又散，散了又聚;今年的樱花谢了，明年春天还会开。所以，总有人陪你看不同的风景。不回头的人最勇敢，不将就的人最好看。
4.风华正茂的的年纪不该困在爱与不爱里，我希望你可以热烈而又温柔的生活。做你觉得要紧的事，走你认为善良的路。少理那些满身是嘴的怪物，别在意别人口中的自己，做自己喜欢的才最重要。
没有结果的事就不要执着那么久了，人生那么长，那一城一墙的得失，和想去的远方相比，实在不算什么。摆弄好手里的柴米油盐，保护好心中的诗和远方，葡萄藤上开不出百合花，找不出答案的时候就找自己，别缺那颗勇敢的心，风华正茂的年纪，你应该所向披靡。
5.真正喜欢你的人根本舍不得长时间不理你，他会拼了命往你的世界里挤，无论以什么样的方式都会主动联系你。当别人不需要你的时候要学会收回热情，要适可而止礼貌退场。
成年人的告别不需要任何理由也不必大张旗鼓告诉他你要走了，他既然能忍住不理你那就是可有可无的关系。每个人都在和自己认为重要的人联系，也不必对不在乎你的人感到遗憾。感情不分对错合得来就处合不来就散，拎得清自己的位置。
爱情里最可悲的是陶醉在自己的深情里，能离开的从来就不是你的，没必要为失了体面也惊扰了他人。忘记种过的花去爱有结果的树。辛苦的坚持太内耗了，不值得。
6.两个人都能坚定地选择对方真的是一种幸运，后来才知道被喜欢没什么了不起，新鲜感一出现谁都会被冲昏了头脑，都会变得不理智，也都会上头，被坚定选择才是最重要的。
可是新鲜感上头快，下头也快，时间久开始变得不耐烦，开始冷暴力，开始冷落你，去暖别人，所以我只想要被坚定地选择大大方方的承认有多爱对方，不是画大饼，是踏踏实实的承诺、兑现和实际行动的爱。心里有选择的话，坚定就好了，捡到喜欢的贝壳，就不要去沙滩了，比起一时兴起的新鲜感，我更喜欢被坚定选择，大大方方爱是我的向往。
7.宫崎峻曾说：如果你喜欢一个人，那你就主动朝他多走两步，他如果看到你走过来了，却没有迎接的意思，那你就停下来。相互迁就的爱意才最长远。
在爱情中，两个人应该处于一段平等的恋爱关系。我不希望他为我牺牲，或者做他不喜欢的。美好的爱情应该是双向奔赴而不是把自己卑微到尘埃里。
8.亦舒在《吻所有女孩》写道：“读那么多书干什么呢?就是在要紧关头，可以凭意志维持一点自尊，人家不爱我们，我们站起来就走，无谓纠缠。”
一直都希望女孩子能够把大部分的精力放在学业上，放在工作上，放在一份可谋生的本事上。而不是和某段不好的关系纠缠，耗费掉所有力气。
9.杨绛先生曾说：这世界上最不缺的就是随处可见的漂亮妞，随处可见的有钱人和随处泛滥的爱情，却唯独缺少了爱情里本不该缺失的那份责任感，安全感，还有忠诚。
一个人有多好不重要，对你好才重要。在这个放荡不羁的世界，如果有一个人对你坦城，给你安全感，那他一定比世界还迷人。
10.有些事不值得被原谅，跟大不大度真的没有一点关系。你有你的底线，我有我的原则，再热的心不被重视也会凉;再深的情，不被珍惜也会淡。
你要做的是不计成本的投资自己，努力前行无所畏惧，向下扎根，向上开花。不在乎任何人的眼光，放下面子，拉黑一切垃圾人。
活得通透，才能理解这世上的磨难，万事别委屈自己。学着做一个通透的人，不再对别人有所期待，不再期望自己变别人，别人怎么评价都不重要，谁对你好，你就对谁好。
#超级红人节##超红治愈现场#
都说恋爱和交朋友都是喜忧参半的，但还是祝所有人都能够遇到个频率相同，步调一致，且知你冷暖懂你悲欢的的人。
2.时光向来刻薄，像吹散一朵蒲公英似的，把我们吹往不同的地方。大抵人生总是这样，充满一场场盛大的邂逅与离别。再美的旋律，也会有曲终时；再好的关系，也会有散场时。
即使再喜欢，即使再不舍。我们似乎永远没有办法，让一个人永远留在自己的生活里。每个人都只能陪你走一段路，与其费力拉扯，还不如在合适的时机一别两宽，然后在各自的世界里继续发光。
3.人这一生无论怎么选都会有遗憾，你要明白，聚散乃是常态。很多事情本就没有对错，就好像错过的两个人，只是时间不凑巧只是情绪不合适，所以散了场。
无论什么关系，情分被消耗殆尽，缘分便走到了终点。把错归咎于自己，并礼貌的退场，把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树。白云聚了又散，散了又聚;今年的樱花谢了，明年春天还会开。所以，总有人陪你看不同的风景。不回头的人最勇敢，不将就的人最好看。
4.风华正茂的的年纪不该困在爱与不爱里，我希望你可以热烈而又温柔的生活。做你觉得要紧的事，走你认为善良的路。少理那些满身是嘴的怪物，别在意别人口中的自己，做自己喜欢的才最重要。
没有结果的事就不要执着那么久了，人生那么长，那一城一墙的得失，和想去的远方相比，实在不算什么。摆弄好手里的柴米油盐，保护好心中的诗和远方，葡萄藤上开不出百合花，找不出答案的时候就找自己，别缺那颗勇敢的心，风华正茂的年纪，你应该所向披靡。
5.真正喜欢你的人根本舍不得长时间不理你，他会拼了命往你的世界里挤，无论以什么样的方式都会主动联系你。当别人不需要你的时候要学会收回热情，要适可而止礼貌退场。
成年人的告别不需要任何理由也不必大张旗鼓告诉他你要走了，他既然能忍住不理你那就是可有可无的关系。每个人都在和自己认为重要的人联系，也不必对不在乎你的人感到遗憾。感情不分对错合得来就处合不来就散，拎得清自己的位置。
爱情里最可悲的是陶醉在自己的深情里，能离开的从来就不是你的，没必要为失了体面也惊扰了他人。忘记种过的花去爱有结果的树。辛苦的坚持太内耗了，不值得。
6.两个人都能坚定地选择对方真的是一种幸运，后来才知道被喜欢没什么了不起，新鲜感一出现谁都会被冲昏了头脑，都会变得不理智，也都会上头，被坚定选择才是最重要的。
可是新鲜感上头快，下头也快，时间久开始变得不耐烦，开始冷暴力，开始冷落你，去暖别人，所以我只想要被坚定地选择大大方方的承认有多爱对方，不是画大饼，是踏踏实实的承诺、兑现和实际行动的爱。心里有选择的话，坚定就好了，捡到喜欢的贝壳，就不要去沙滩了，比起一时兴起的新鲜感，我更喜欢被坚定选择，大大方方爱是我的向往。
7.宫崎峻曾说：如果你喜欢一个人，那你就主动朝他多走两步，他如果看到你走过来了，却没有迎接的意思，那你就停下来。相互迁就的爱意才最长远。
在爱情中，两个人应该处于一段平等的恋爱关系。我不希望他为我牺牲，或者做他不喜欢的。美好的爱情应该是双向奔赴而不是把自己卑微到尘埃里。
8.亦舒在《吻所有女孩》写道：“读那么多书干什么呢?就是在要紧关头，可以凭意志维持一点自尊，人家不爱我们，我们站起来就走，无谓纠缠。”
一直都希望女孩子能够把大部分的精力放在学业上，放在工作上，放在一份可谋生的本事上。而不是和某段不好的关系纠缠，耗费掉所有力气。
9.杨绛先生曾说：这世界上最不缺的就是随处可见的漂亮妞，随处可见的有钱人和随处泛滥的爱情，却唯独缺少了爱情里本不该缺失的那份责任感，安全感，还有忠诚。
一个人有多好不重要，对你好才重要。在这个放荡不羁的世界，如果有一个人对你坦城，给你安全感，那他一定比世界还迷人。
10.有些事不值得被原谅，跟大不大度真的没有一点关系。你有你的底线，我有我的原则，再热的心不被重视也会凉;再深的情，不被珍惜也会淡。
你要做的是不计成本的投资自己，努力前行无所畏惧，向下扎根，向上开花。不在乎任何人的眼光，放下面子，拉黑一切垃圾人。
活得通透，才能理解这世上的磨难，万事别委屈自己。学着做一个通透的人，不再对别人有所期待，不再期望自己变别人，别人怎么评价都不重要，谁对你好，你就对谁好。
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