【缘分的秘密!】
一:所谓缘分,
就是在对的时间,遇见了刚好的人;
所谓福分,
就是遇见了对的人之后,还有缘能继续共享人生。
缘深,
千里奔波只为相会,
缘浅,
对面相见不能相识;
有的缘分,可遇而不可求;
有的缘分,可遇也可求;
还有的缘分,可遇,但不需求。
二:
任何缘分,
都离不开珍惜二字;
因为有缘才会相聚,
因为珍惜才能长久;
因为前世相欠,
今生才会有缘相见;
因为缘分深,
才能日日夜夜相伴;
因为缘分太浅,
才会明明拥有,而又分离。
一切,
在冥冥之中早已注定。
别纠结,
别悔恨。
上天的安排是最好的!
三:
缘分有一个秘密,
就是——重逢;
前世的遗憾,留到今生补全,
前世的错过,今生有缘成全;
因为有缘,
才穿越了茫茫人海,
才翻过了千山万水,
来续前世今生的约定。
缘深,
人海中一眼认出,
缘浅,
擦肩而过不相识;
不管是陪伴还是离开,
不论是相爱还是分离,
遇见就是缘分!
四:
缘深缘浅,都是命里定数,
缘来缘去,皆是宿命安排。
前世五百次回眸,
才换来今生缘分,
能遇见朝夕相伴之人也好,
错过想与之相伴一生之人也罢,
能够遇见,就是幸运,
曾经拥有,就是幸福。
能遇见就是缘分,
能相伴更是福分!
五:
请善待身边的每一段缘,
请珍惜相伴的每一段情,
对你好的人,
你要滴水之恩,涌泉相报,
对你爱的人,
你不要吝啬自己的感情;
他们,
是一心一意对你好的人,
更是陪伴你酸甜苦辣的人。
六:
大千世界,茫茫人海,
形形色色,相遇不易,
请珍惜那个跨过千山万水,
只为与你继续前缘的人,
这一生的缘,这一生就要圆,
这一生的情,这一生就要满。
七:
来生只是一段佳话,
看不透,摸不着,
怕来生不再遇见,
今生便要互相珍惜!
这便是缘分的秘密! https://t.cn/RJwZDNF
一:所谓缘分,
就是在对的时间,遇见了刚好的人;
所谓福分,
就是遇见了对的人之后,还有缘能继续共享人生。
缘深,
千里奔波只为相会,
缘浅,
对面相见不能相识;
有的缘分,可遇而不可求;
有的缘分,可遇也可求;
还有的缘分,可遇,但不需求。
二:
任何缘分,
都离不开珍惜二字;
因为有缘才会相聚,
因为珍惜才能长久;
因为前世相欠,
今生才会有缘相见;
因为缘分深,
才能日日夜夜相伴;
因为缘分太浅,
才会明明拥有,而又分离。
一切,
在冥冥之中早已注定。
别纠结,
别悔恨。
上天的安排是最好的!
三:
缘分有一个秘密,
就是——重逢;
前世的遗憾,留到今生补全,
前世的错过,今生有缘成全;
因为有缘,
才穿越了茫茫人海,
才翻过了千山万水,
来续前世今生的约定。
缘深,
人海中一眼认出,
缘浅,
擦肩而过不相识;
不管是陪伴还是离开,
不论是相爱还是分离,
遇见就是缘分!
四:
缘深缘浅,都是命里定数,
缘来缘去,皆是宿命安排。
前世五百次回眸,
才换来今生缘分,
能遇见朝夕相伴之人也好,
错过想与之相伴一生之人也罢,
能够遇见,就是幸运,
曾经拥有,就是幸福。
能遇见就是缘分,
能相伴更是福分!
五:
请善待身边的每一段缘,
请珍惜相伴的每一段情,
对你好的人,
你要滴水之恩,涌泉相报,
对你爱的人,
你不要吝啬自己的感情;
他们,
是一心一意对你好的人,
更是陪伴你酸甜苦辣的人。
六:
大千世界,茫茫人海,
形形色色,相遇不易,
请珍惜那个跨过千山万水,
只为与你继续前缘的人,
这一生的缘,这一生就要圆,
这一生的情,这一生就要满。
七:
来生只是一段佳话,
看不透,摸不着,
怕来生不再遇见,
今生便要互相珍惜!
这便是缘分的秘密! https://t.cn/RJwZDNF
为么什要捐瓦建庙?佛像寺为庙佛陀身、语、意的依所实真,修行正持行人法、宣说世间理真、延续佛净清法不间断的传承,能令众生出离生S,因此们他养供就是真正帮地助众生,无有具量功德。如此积聚业善功德,无论们我于对的现世或将来,都有不可议思的福报。凡以心喜欢随喜,不论多少,就入汇水滴如海洋,海枯不则水一灭不滴的道理一样,功德不思可议,清净之心发最为要重。
布施建庙,不功唐捐。记案公载中使即很小,甚至不护间意经持寺的庙善行均会巨有大的功果德报。哪将是怕此文分享,也是一种布施,一种功德 。
所谓“三宝门中福修好,一文施舍万文收。捐献瓦一砖一兴建庙宇、佛塔,能得思可不到议的报果,所结是更缘善无穷。
布施建庙,不功唐捐。记案公载中使即很小,甚至不护间意经持寺的庙善行均会巨有大的功果德报。哪将是怕此文分享,也是一种布施,一种功德 。
所谓“三宝门中福修好,一文施舍万文收。捐献瓦一砖一兴建庙宇、佛塔,能得思可不到议的报果,所结是更缘善无穷。
【菩提心语】“若论成道本来易,欲除妄想真个难。”道者理也,理者心也,心佛众生,三无差别,人人本具,个个现成,在圣不增,在凡不减。若人识得心,大地无寸土。一切世出世间,若凡若圣,本来是空,何生死之有呢?故曰成道本来易。
此心虽然妙明,但被种种妄想所盖覆,光明无由显现,而欲除此妄想就不容易了。妄想有二种:一者轻妄,二者粗妄;又有有漏妄想与无漏妄想之分。有漏者,感人天苦乐果报;无漏者,可成佛作祖,了脱生死,超出三界。粗妄想感地狱、饿鬼、畜生三途苦果,轻妄想就是营作种种善事,如念佛、参禅、诵经、持咒、礼拜、戒杀放生等等。粗妄想与十恶业相应,意起贪嗔痴,口作妄言、绮语、恶口、两舌,身行杀、盗、淫,这是身口意所造十恶业。其中轻重程度,犹有分别,即上品十恶堕地狱,中品十恶堕恶鬼,下品十恶堕畜生。总而言之,不论轻妄粗妄,皆是吾人现前一念,而十法界都是这一念造成的,所谓一切唯心造也。
南无阿弥陀佛[合十]
此心虽然妙明,但被种种妄想所盖覆,光明无由显现,而欲除此妄想就不容易了。妄想有二种:一者轻妄,二者粗妄;又有有漏妄想与无漏妄想之分。有漏者,感人天苦乐果报;无漏者,可成佛作祖,了脱生死,超出三界。粗妄想感地狱、饿鬼、畜生三途苦果,轻妄想就是营作种种善事,如念佛、参禅、诵经、持咒、礼拜、戒杀放生等等。粗妄想与十恶业相应,意起贪嗔痴,口作妄言、绮语、恶口、两舌,身行杀、盗、淫,这是身口意所造十恶业。其中轻重程度,犹有分别,即上品十恶堕地狱,中品十恶堕恶鬼,下品十恶堕畜生。总而言之,不论轻妄粗妄,皆是吾人现前一念,而十法界都是这一念造成的,所谓一切唯心造也。
南无阿弥陀佛[合十]
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