若于物本性，恒存安乐想，无明愚痴障，凡愚漂轮回。
[NO]如果不能通达万法之实质，对一切事物及其本性，一直存有恒常、安乐、有我、清净之颠倒妄想，则因为这些无明愚痴的障碍，凡夫有情只能在生死轮回的茫茫大海中，时上时下、漂泊不定、终难出头。
轮回大苦海，溢满分别流，不登大乘筏，谁能达彼岸？
在无边无际的轮回六道大苦海中，充溢着大大小小的贪嗔痴分别妄念瀑流，波涛滚滚、流淌不尽。如果没有登上大乘妙法之殊胜宝舟，又有谁能抵达解脱之光明彼岸呢？
️无明缘所生，世间解方知，彼等分别念，皆从何处生。龙树菩萨撰著之《大乘二十颂》圆满译竟。
唯有堪称世间解的佛陀，才能通晓由无明之因缘所产生的一切内外世界的因果关系及其本质，也知道众生的喜怒哀乐等分别妄念，都是从何处而生。更重要的，是知道在这些表面现象的背后，世界是怎样一副模样，以及最终彻见这一万法本相的途径。
[上课了]《世间规之忠言》 土观·洛桑却吉尼玛 著 顶礼上师三宝！ 虽然年轻人教育老年人不合情理，但老一辈教诲下一辈却应当应分，这篇讲述遵循世间准则的忠言，就是为了利益年轻人而写下的。
[赞啊]《世间规之忠言》作者土观·洛桑却吉尼玛简介链接https://t.cn/zOyKUG2，https://t.cn/zOyKUGA
1.心地正直固然很好，但如果过于正直，在此污浊不堪的末法时代，就会像乞丐的猴子一般被人戏弄。因此，把握好正直的尺度，是我的忠告。
2.能说会道、能言善辩虽然也不错，但如果何时何地都口无遮拦，滔滔不绝地夸夸其谈，则自己内在的一切，都会被别人一览无遗。因此，把握好说话的分寸，是我的忠告。
3.韬光养晦、大智若愚固然很好，但如果过于保持缄默，任谁都不知道自己内在的智慧，就会像暗暗涌动，却不为人知的甘泉一般不起作用。因此，把握好外显与内敛的尺度，是我的忠告。
4.虽然世人都说嫉恶如仇很好，但如果经常无缘无故地发起强烈的无名之火，就会像看门狗一样与所有人结仇。因此，不要轻易发怒，是我的忠告。
#索达吉藏文化#
[NO]如果不能通达万法之实质，对一切事物及其本性，一直存有恒常、安乐、有我、清净之颠倒妄想，则因为这些无明愚痴的障碍，凡夫有情只能在生死轮回的茫茫大海中，时上时下、漂泊不定、终难出头。
轮回大苦海，溢满分别流，不登大乘筏，谁能达彼岸？
在无边无际的轮回六道大苦海中，充溢着大大小小的贪嗔痴分别妄念瀑流，波涛滚滚、流淌不尽。如果没有登上大乘妙法之殊胜宝舟，又有谁能抵达解脱之光明彼岸呢？
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唯有堪称世间解的佛陀，才能通晓由无明之因缘所产生的一切内外世界的因果关系及其本质，也知道众生的喜怒哀乐等分别妄念，都是从何处而生。更重要的，是知道在这些表面现象的背后，世界是怎样一副模样，以及最终彻见这一万法本相的途径。
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2.能说会道、能言善辩虽然也不错，但如果何时何地都口无遮拦，滔滔不绝地夸夸其谈，则自己内在的一切，都会被别人一览无遗。因此，把握好说话的分寸，是我的忠告。
3.韬光养晦、大智若愚固然很好，但如果过于保持缄默，任谁都不知道自己内在的智慧，就会像暗暗涌动，却不为人知的甘泉一般不起作用。因此，把握好外显与内敛的尺度，是我的忠告。
4.虽然世人都说嫉恶如仇很好，但如果经常无缘无故地发起强烈的无名之火，就会像看门狗一样与所有人结仇。因此，不要轻易发怒，是我的忠告。
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#明珠佛学院降央登批师父[超话]#
釋迦牟尼佛傳《地藏經》的時候，弟子們感覺身體特別重，起都起不來。因為還有很多是凡夫嘛，他們只好問釋迦佛：“我們現在動不了了，是什麽原因呢？”
佛陀說，這是由於地藏王菩薩很快要來看望佛陀的原因。地藏王菩薩是大地的寶藏，咱們身體中就有地；五大中的地大，就是地藏王菩薩。
只要想一下地藏王菩萨，他就会来了！没有说是必须观待祈不祈祷、有没有信心。珍宝就像下雨一样，全都下来了。祈祷地藏王菩萨，不会说是还要看看你以前有没有福报，有没有功德！从来没有这种说法。
“香且森华森华钦波 萨叶酿波拉 香擦洛 窍多嘉森且奥！”
༄༅།།ས་ཡི་སྙིང་པོའི་མཚན་ནི།།
【地藏王菩萨圣号】
༄༅།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་ཡི་སྙིང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། མཆོད་དོ། སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
向却森华森华钦波. 萨耶酿波拉香擦洛. 巧多嘉森且奥
頂禮供養皈依地藏王菩薩摩訶薩
顶礼上师三宝 祈请法母尊南无地藏王
❤️❤️
釋迦牟尼佛傳《地藏經》的時候，弟子們感覺身體特別重，起都起不來。因為還有很多是凡夫嘛，他們只好問釋迦佛：“我們現在動不了了，是什麽原因呢？”
佛陀說，這是由於地藏王菩薩很快要來看望佛陀的原因。地藏王菩薩是大地的寶藏，咱們身體中就有地；五大中的地大，就是地藏王菩薩。
只要想一下地藏王菩萨，他就会来了！没有说是必须观待祈不祈祷、有没有信心。珍宝就像下雨一样，全都下来了。祈祷地藏王菩萨，不会说是还要看看你以前有没有福报，有没有功德！从来没有这种说法。
“香且森华森华钦波 萨叶酿波拉 香擦洛 窍多嘉森且奥！”
༄༅།།ས་ཡི་སྙིང་པོའི་མཚན་ནི།།
【地藏王菩萨圣号】
༄༅།།བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ས་ཡི་སྙིང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། མཆོད་དོ། སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །
向却森华森华钦波. 萨耶酿波拉香擦洛. 巧多嘉森且奥
頂禮供養皈依地藏王菩薩摩訶薩
顶礼上师三宝 祈请法母尊南无地藏王
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[泪] 磨难
修行人的磨难，不是贫穷疾病，不是婚姻失败孩子叛逆，修行人最大的磨难，是心不再信任真理，是对上师失去绝对的信任，这是最大最深刻的磨难。
昨天下午对老师突然升起一个怀疑的想法，我可以去“理性”去说服心灵，这么多年对老师绝对的虔诚，我可以随便找一个理由说服心灵，但是我没有这样做，因为这样做，内心的这个思虑恐惧不会消失，我要把它“连根拔起”，让缘起这个想法的恐惧思虑彻底融化消融。
我仔细体察这个想法缘起的动机，是我生命底色的深层“怀疑”在作俑，怀疑必然焦虑，焦虑沉淀为恐惧，思虑恐惧必然胁迫心愿，心愿推动头脑意识寻找现象概念，来替代这个心灵的焦虑，于是眼根摄取的图像文字，和头脑的记忆组成，符合内心恐惧替代品的“想法思维”。
于是我去宽恕，这个内心的心愿动机，这个怀疑的想法消失的无影无踪。
我十分警惕自己的心愿动机，因为我知道任何一个概念必定对应一个体验，任何的一个思维必定对应一个感受。
任何一个头脑怀疑的思维，必定对应排斥的感受情绪，这个由不得你，思维和感受沉淀为体验，体验重新推动心灵认知，形成新的人格自我。
日积月累的积累，魔王的触手就牢牢地控制心灵，这些人格自我就主宰头脑，让你离开真理！
我想很多曾经虔诚的人，信仰都是这样被魔王“绞杀”的，无声无息的绞杀中，是一次次对心愿的维护，是一次次对自我的热爱。
所以我一次次地纠正心灵的方向，不允许有丝毫的怀疑蒙蔽心灵，一次都不行，要保持对真理绝对的虔诚！因为我知道，信仰就跟做房子一样，只要有一块砖头歪了，整个墙壁都是倾斜的，多少人就是忽视了，对自己动机的严苛要求，而从曾经虔诚真理，到离开真理，我绝不允许我走这样的路！
匍匐顶礼上师教导的宽恕，让我能用宽恕的温暖，融化心愿的动机，动机的舍弃，就是真正地宽恕了外面的现象。
我用宽恕纯洁自己的信仰，因为有宽恕，我勇往直前；因为有宽恕，我毫无畏惧；因为有宽恕，我深感被爱！
虔诚是我唯一的戒律！要让虔诚变得坚不可摧！如此坚定纯洁的虔诚心，是注定成就的。[嘻嘻]（易明网络共修平台）
修行人的磨难，不是贫穷疾病，不是婚姻失败孩子叛逆，修行人最大的磨难，是心不再信任真理，是对上师失去绝对的信任，这是最大最深刻的磨难。
昨天下午对老师突然升起一个怀疑的想法，我可以去“理性”去说服心灵，这么多年对老师绝对的虔诚，我可以随便找一个理由说服心灵，但是我没有这样做，因为这样做，内心的这个思虑恐惧不会消失，我要把它“连根拔起”，让缘起这个想法的恐惧思虑彻底融化消融。
我仔细体察这个想法缘起的动机，是我生命底色的深层“怀疑”在作俑，怀疑必然焦虑，焦虑沉淀为恐惧，思虑恐惧必然胁迫心愿，心愿推动头脑意识寻找现象概念，来替代这个心灵的焦虑，于是眼根摄取的图像文字，和头脑的记忆组成，符合内心恐惧替代品的“想法思维”。
于是我去宽恕，这个内心的心愿动机，这个怀疑的想法消失的无影无踪。
我十分警惕自己的心愿动机，因为我知道任何一个概念必定对应一个体验，任何的一个思维必定对应一个感受。
任何一个头脑怀疑的思维，必定对应排斥的感受情绪，这个由不得你，思维和感受沉淀为体验，体验重新推动心灵认知，形成新的人格自我。
日积月累的积累，魔王的触手就牢牢地控制心灵，这些人格自我就主宰头脑，让你离开真理！
我想很多曾经虔诚的人，信仰都是这样被魔王“绞杀”的，无声无息的绞杀中，是一次次对心愿的维护，是一次次对自我的热爱。
所以我一次次地纠正心灵的方向，不允许有丝毫的怀疑蒙蔽心灵，一次都不行，要保持对真理绝对的虔诚！因为我知道，信仰就跟做房子一样，只要有一块砖头歪了，整个墙壁都是倾斜的，多少人就是忽视了，对自己动机的严苛要求，而从曾经虔诚真理，到离开真理，我绝不允许我走这样的路！
匍匐顶礼上师教导的宽恕，让我能用宽恕的温暖，融化心愿的动机，动机的舍弃，就是真正地宽恕了外面的现象。
我用宽恕纯洁自己的信仰，因为有宽恕，我勇往直前；因为有宽恕，我毫无畏惧；因为有宽恕，我深感被爱！
虔诚是我唯一的戒律！要让虔诚变得坚不可摧！如此坚定纯洁的虔诚心，是注定成就的。[嘻嘻]（易明网络共修平台）
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