人要学会三个“容会让你的人生与众不同：
第一，容言，容许别人怎么样讲话；
第二，心里要“容事”，能把事情放在心中；
第三，容人。
好话、坏话、刺耳的话，什么话都能听得进，虚心听取别人的意见和建议，这个人就有风度，这个人就胸怀坦荡。让别人把话讲完，就是大度，就是包容，就是内心慈悲、有力量的体现。容言需要有勇气，很多人不听别人把话讲完就生气，没有勇气是听不了别人的意见的。容言要有耐心，没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。
容言不是是非不辨、良莠不分，容言是一种智慧，分得清哪些是善言，哪些是恶语。还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川，接受别人的意见，你才会改变，如果你永远不承认自己的错误，就永远不会改变自己的态度。中华传统文化曾经讲“兼听则明，偏信则暗”，容言才能广度有缘，有容乃大。
第二，要容事。不管什么事情发生了，不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事，凡事都要装在心中，而且要一丝不苟地去做。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事加紧朝着更好的方向去办，窝囊的事要理智地去办。
一个人就听得进好话，不能接受别人的意见，这个人永远不会进步。认真、踏实、勤恳地做好每一件事情，不要因为它很容易做，就轻视它；不要因其苦而放弃它；不要因其难而退缩；不要因有功而自傲；也不要因为无过而自喜。
第三叫容人。不管这个人是很平常的人，很有能力的人，还是有功过之人，我们学佛人要一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功过之人，只是能力有大小，职务有高低，功过有区别，但是每一个人的人格都是平等的。佛法界称为平等之心，宽容之心，以诚之心，这是做人尊重别人的准则。
以貌取人，那是一个俗人；以看别人的衣服穿得好坏取人者，那是一个庸人；以财取人者，那是一个小人。无论地位卑贱，年龄大小，有功还是有过，均能以诚待之，方为容人，容人才能得人心，得人心者，方能被他人和别人所包容。
#早安[超话]##早安心语[超话]#
第一，容言，容许别人怎么样讲话；
第二，心里要“容事”，能把事情放在心中；
第三，容人。
好话、坏话、刺耳的话，什么话都能听得进，虚心听取别人的意见和建议，这个人就有风度，这个人就胸怀坦荡。让别人把话讲完，就是大度，就是包容，就是内心慈悲、有力量的体现。容言需要有勇气，很多人不听别人把话讲完就生气，没有勇气是听不了别人的意见的。容言要有耐心，没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。
容言不是是非不辨、良莠不分，容言是一种智慧，分得清哪些是善言，哪些是恶语。还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川，接受别人的意见，你才会改变，如果你永远不承认自己的错误，就永远不会改变自己的态度。中华传统文化曾经讲“兼听则明，偏信则暗”，容言才能广度有缘，有容乃大。
第二，要容事。不管什么事情发生了，不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事，凡事都要装在心中，而且要一丝不苟地去做。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事加紧朝着更好的方向去办，窝囊的事要理智地去办。
一个人就听得进好话，不能接受别人的意见，这个人永远不会进步。认真、踏实、勤恳地做好每一件事情，不要因为它很容易做，就轻视它；不要因其苦而放弃它；不要因其难而退缩；不要因有功而自傲；也不要因为无过而自喜。
第三叫容人。不管这个人是很平常的人，很有能力的人，还是有功过之人，我们学佛人要一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功过之人，只是能力有大小，职务有高低，功过有区别，但是每一个人的人格都是平等的。佛法界称为平等之心，宽容之心，以诚之心，这是做人尊重别人的准则。
以貌取人，那是一个俗人；以看别人的衣服穿得好坏取人者，那是一个庸人；以财取人者，那是一个小人。无论地位卑贱，年龄大小，有功还是有过，均能以诚待之，方为容人，容人才能得人心，得人心者，方能被他人和别人所包容。
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第一，容言，容许别人怎么样讲话；
第二，心里要“容事”，能把事情放在心中；
第三，容人。
好话、坏话、刺耳的话，什么话都能听得进，虚心听取别人的意见和建议，这个人就有风度，这个人就胸怀坦荡。让别人把话讲完，就是大度，就是包容，就是内心慈悲、有力量的体现。容言需要有勇气，很多人不听别人把话讲完就生气，没有勇气是听不了别人的意见的。容言要有耐心，没有耐心的人是听不到真正的好言好语的。
容言不是是非不辨、良莠不分，容言是一种智慧，分得清哪些是善言，哪些是恶语。还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川，接受别人的意见，你才会改变，如果你永远不承认自己的错误，就永远不会改变自己的态度。中华传统文化曾经讲“兼听则明，偏信则暗”，容言才能广度有缘，有容乃大。
第二，要容事。不管什么事情发生了，不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事，凡事都要装在心中，而且要一丝不苟地去做。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事加紧朝着更好的方向去办，窝囊的事要理智地去办。
一个人就听得进好话，不能接受别人的意见，这个人永远不会进步。认真、踏实、勤恳地做好每一件事情，不要因为它很容易做，就轻视它；不要因其苦而放弃它；不要因其难而退缩；不要因有功而自傲；也不要因为无过而自喜。
第三叫容人。不管这个人是很平常的人，很有能力的人，还是有功过之人，我们学佛人要一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功过之人，只是能力有大小，职务有高低，功过有区别，但是每一个人的人格都是平等的。佛法界称为平等之心，宽容之心，以诚之心，这是做人尊重别人的准则。
以貌取人，那是一个俗人；以看别人的衣服穿得好坏取人者，那是一个庸人；以财取人者，那是一个小人。无论地位卑贱，年龄大小，有功还是有过，均能以诚待之，方为容人，容人才能得人心，得人心者，方能被他人和别人所包容。
第一，容言，容许别人怎么样讲话；
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容言不是是非不辨、良莠不分，容言是一种智慧，分得清哪些是善言，哪些是恶语。还要有气量，听得进甜言蜜语，也容得下别人的直言不讳。你的心海纳百川，接受别人的意见，你才会改变，如果你永远不承认自己的错误，就永远不会改变自己的态度。中华传统文化曾经讲“兼听则明，偏信则暗”，容言才能广度有缘，有容乃大。
第二，要容事。不管什么事情发生了，不管它是易事、苦事、难事、好事、窝囊的事，凡事都要装在心中，而且要一丝不苟地去做。易事认真办，苦事用力办，难事用心办，好事加紧朝着更好的方向去办，窝囊的事要理智地去办。
一个人就听得进好话，不能接受别人的意见，这个人永远不会进步。认真、踏实、勤恳地做好每一件事情，不要因为它很容易做，就轻视它；不要因其苦而放弃它；不要因其难而退缩；不要因有功而自傲；也不要因为无过而自喜。
第三叫容人。不管这个人是很平常的人，很有能力的人，还是有功过之人，我们学佛人要一视同仁，以诚相待。无论是常人、能人，还是有功过之人，只是能力有大小，职务有高低，功过有区别，但是每一个人的人格都是平等的。佛法界称为平等之心，宽容之心，以诚之心，这是做人尊重别人的准则。
以貌取人，那是一个俗人；以看别人的衣服穿得好坏取人者，那是一个庸人；以财取人者，那是一个小人。无论地位卑贱，年龄大小，有功还是有过，均能以诚待之，方为容人，容人才能得人心，得人心者，方能被他人和别人所包容。
曾几何时我们也能和日本队踢一踢，而现在我们只能破口大骂自己球队，是的，在足球世界里我们没资格叫他们“小日本”他们是“亚洲之光”。
本届世界杯日本被分在公认死亡之组，大家潜意识里都认可日本，认为他们可以和德国，西班牙拼一下。对中国足球而言，这是一个可怕的，但无法改变事实。在这支日本队中虽然没有超级球星，但在欧洲主流联赛踢球多达13名，多数球员占据主力位置！比如：富安健洋、九保健英等等……日本队下限已经高的可怕，日本队可怕一方面表现在实力，另一方面表现在他们已经有了“赢家心态”日本国内认为他们可以进入八强，是的，他们一定能从死亡之组出现。能杀死世界冠军中的一个，虽然结果未知，到这份精神也是亚洲独一档存在。2018年世界杯他们惜败比利时，随后拍了一个纪录片《沉默的14秒》这种对失败的自我评判和自我反思，对胜利的执着让人感到了一丝恐惧！
永远不要轻视他们，这样的轻视包括足球，但不仅仅只是足球！！https://t.cn/A6KveDtK
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本届世界杯日本被分在公认死亡之组，大家潜意识里都认可日本，认为他们可以和德国，西班牙拼一下。对中国足球而言，这是一个可怕的，但无法改变事实。在这支日本队中虽然没有超级球星，但在欧洲主流联赛踢球多达13名，多数球员占据主力位置！比如：富安健洋、九保健英等等……日本队下限已经高的可怕，日本队可怕一方面表现在实力，另一方面表现在他们已经有了“赢家心态”日本国内认为他们可以进入八强，是的，他们一定能从死亡之组出现。能杀死世界冠军中的一个，虽然结果未知，到这份精神也是亚洲独一档存在。2018年世界杯他们惜败比利时，随后拍了一个纪录片《沉默的14秒》这种对失败的自我评判和自我反思，对胜利的执着让人感到了一丝恐惧！
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