告诉大家人间受苦消业十年，如果我们在人间吃苦十年，我们距离天上就只有十尺。人间享乐挥霍，我们十年距离地狱就只有十尺。所以不要怕吃苦，因为人间来，本身就是来消业的。所以当我们在消业的时候，实际上我们的境界就在提高。想一想你们所有的学佛人，哪一个不是吃了苦才想到拜佛的，这就叫道理。所以不吃苦哪来的甜呐，我们凡事要站在别人的角度为别人着想，就是慈悲。
你在人间太看重什么，你就会成为什么的奴隶，所以修心就是把善良的好的存放在心里，把肮脏的恶的东西从心里去修掉它。犹如心是一个包，你装进什么你就拥有了什么。心又像一个瓶子，它是空的，你放进了牛奶，这瓶子就是牛奶瓶。你放进橘子汁，就叫橘子汁瓶。你今天放上了毒药，那就叫毒药瓶。希望把我们善良瓶子的心像玻璃一样的心，能够装进善良慈悲，能够装进天下所有的众生。
在人间很好玩，你越要的事情，他就离你越远，你越不要他就离你越近，所以你真的要时，你要都要不到，你真的不需要的时候，它什么都有，想一想在家里是不是这样，找一件东西，明明眼睛看见的在这里，过一会就是找不到，但是有时候不需要，哎？怎么在这里呀？告诉大家要学有时候就是妙法。你们学佛很多人就是突然之间碰到一个人，跟你讲起来的，你们才会学佛的。这就是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。实际上这不是一句真心话，而真心话是菩萨让你找到了佛法 。
我们人就是这样，刚结婚的时候想不要孩子，所以一直没有怀孕。但是等到想要孩子的时候怎么也怀孕不了，所以学佛人要懂得面对我们今天的现实。学会面对我们就不会这么烦恼了。什么叫面对，就是去对着它，就是要远离颠倒梦想。我们今天的苦就是明天种下的福，今天吃点苦，明天会得解脱。今天你还在痛苦当中是因为你前世的因，所以希望大家知因懂果，懂得佛法，认知佛法，这样才能真正运用佛法。
台长告诉大家：人间要懂得面对烦恼，一定要懂得是一切苦难聚合点也就是业障。当我们今天还在受苦的时候，实际上是因为你自己的心还在受苦。当我们今天想通了，实际上我们就脱离了这些苦难。台长要大家知道人间种种苦难就是像一个厄运一样，所以心经里告诉我们度一切苦厄，所有的苦和我们的危险不要让苦难去生成它，就是不要让苦难在心中存在荡漾。所以我们要去除苦难，不让它在心中生存，我们也不去自造苦难，也用不着去灭除苦难，这就是不生不灭。没有智慧什么也得不到，所以无所得，这就是无智亦无得，亦无所得故啊。所以希望大家要懂得：这个世界一切都是为心造，这个心能制造善良 也能制造丑恶，要记住学佛人的心，那是一块玻璃，是透明的，那是一块净土啊。希望大家把心中小小的净土能够和宇宙空间的天上的净土连在一起，你会得到天上无边无量的能量和佛光，让自己小小的这块净土散发出人间的光芒。
我总是喜欢跟大家开开心心的学佛，你们要记住：人间就这么短短几十年，我经常问很多人：五十年之后你们在哪里？上次我在美国，几千人，我问他们 我说五十年之后你们在哪里？下面一起回答在天上。结果我接下去讲了一句话 ：你们想的哦。不努力能在天上吗？要努力，要好好学佛，珍惜每一分钟，你才能到天上。我们不争人间天下事，试看谁能天上行啊。
我一直在想，等到以后我能够看到你们一个个上来了，我就开心了。如果看到很多佛友没上来，我就会难过。所以师父是真心希望你们能够上去，等我们阳寿尽了，在人间我们功德拼命的做，干干净净的我们回到母亲的怀抱。这个时候我们永无痛苦，我告诉你们，因为我们有这个肉身，所以我们才会这里痛， 牙痛。你们想一想什么痛不就是肉体上的痛苦吗？精神上修好了，在天上哪会有痛苦啊？台长告诉你们：我在上面经常去，我看到的天那是没有晚上的 ，而且都不要睡觉的。所以人经常说你是神仙啊？你怎么不要睡觉的？告诉你们，天上的佛 菩萨 神仙 都不睡觉。因为天上是一片光明，我们没有肉身，我们不会累，所以我们精神享受着，这就是天堂，这就是天上 ！
人呐，真的，要好好的记住：学佛人有一个年轻人，一直得不到重用。他十分的苦恼，为此专程去访问一个智者。他见到智者这位年轻人问他：命运为什么对我如此不公平呢？智者没有说话，而是从地板上捡起一块石头向一堆石头上扔过去，跟这位年轻人说你过去帮我找到这块石头拿回来。这个年轻人走到那里一看，都是石头，找也找不到，无功而返。然后跑到这位智者面前说：每一块石头差不多，我怎么能找到呢？这位智者从手上又去下自己戴的戒指，扔到了这个石堆上，跟他说：你去把这颗钻石我的首饰找回来。年轻人很快找到拿回来了。那么智者什么也没说，年轻人醒悟了：怪别人，怪自己没有受到重用，如果自己只是一颗小小的石头，而不是金子，就不要埋怨命运对自己的不公平。每个人的命都掌握在自己的手上，要让自己的命运发出灿烂的光和热。而不是怨天尤人，看着别人都能修成看着别人都能上天我们不要去埋怨，不要去嫉妒。因为别人不知道多少世修到今天 ，不要去难过，精进的学佛，精进的修行，让自己的心像金子一样闪闪发光。发完完善的自我，学佛就是让自己变成一个干净的身体和干净的心灵，这就是白话佛法。
人生其实最大的敌人就是自己，人的一生总会遇到敌人，遇到流氓无赖小人， 衣冠禽兽之徒。有时候觉得，人生有这么多可恶之人，很痛苦。你们要看穿了，无非是一些垃圾，最大的敌人还是自己。如果你能战胜自己，世界上没什么人可以战胜你，你战胜不了自己，就会让自己处事犹豫不决。过高的估计自己变成自大，患得患失，让自己的心得不到平安。所以佛菩萨经常跟我们讲 平安是福，心静如水啊。
——中国·香港观音堂开示150619
你在人间太看重什么，你就会成为什么的奴隶，所以修心就是把善良的好的存放在心里，把肮脏的恶的东西从心里去修掉它。犹如心是一个包，你装进什么你就拥有了什么。心又像一个瓶子，它是空的，你放进了牛奶，这瓶子就是牛奶瓶。你放进橘子汁，就叫橘子汁瓶。你今天放上了毒药，那就叫毒药瓶。希望把我们善良瓶子的心像玻璃一样的心，能够装进善良慈悲，能够装进天下所有的众生。
在人间很好玩，你越要的事情，他就离你越远，你越不要他就离你越近，所以你真的要时，你要都要不到，你真的不需要的时候，它什么都有，想一想在家里是不是这样，找一件东西，明明眼睛看见的在这里，过一会就是找不到，但是有时候不需要，哎？怎么在这里呀？告诉大家要学有时候就是妙法。你们学佛很多人就是突然之间碰到一个人，跟你讲起来的，你们才会学佛的。这就是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。实际上这不是一句真心话，而真心话是菩萨让你找到了佛法 。
我们人就是这样，刚结婚的时候想不要孩子，所以一直没有怀孕。但是等到想要孩子的时候怎么也怀孕不了，所以学佛人要懂得面对我们今天的现实。学会面对我们就不会这么烦恼了。什么叫面对，就是去对着它，就是要远离颠倒梦想。我们今天的苦就是明天种下的福，今天吃点苦，明天会得解脱。今天你还在痛苦当中是因为你前世的因，所以希望大家知因懂果，懂得佛法，认知佛法，这样才能真正运用佛法。
台长告诉大家：人间要懂得面对烦恼，一定要懂得是一切苦难聚合点也就是业障。当我们今天还在受苦的时候，实际上是因为你自己的心还在受苦。当我们今天想通了，实际上我们就脱离了这些苦难。台长要大家知道人间种种苦难就是像一个厄运一样，所以心经里告诉我们度一切苦厄，所有的苦和我们的危险不要让苦难去生成它，就是不要让苦难在心中存在荡漾。所以我们要去除苦难，不让它在心中生存，我们也不去自造苦难，也用不着去灭除苦难，这就是不生不灭。没有智慧什么也得不到，所以无所得，这就是无智亦无得，亦无所得故啊。所以希望大家要懂得：这个世界一切都是为心造，这个心能制造善良 也能制造丑恶，要记住学佛人的心，那是一块玻璃，是透明的，那是一块净土啊。希望大家把心中小小的净土能够和宇宙空间的天上的净土连在一起，你会得到天上无边无量的能量和佛光，让自己小小的这块净土散发出人间的光芒。
我总是喜欢跟大家开开心心的学佛，你们要记住：人间就这么短短几十年，我经常问很多人：五十年之后你们在哪里？上次我在美国，几千人，我问他们 我说五十年之后你们在哪里？下面一起回答在天上。结果我接下去讲了一句话 ：你们想的哦。不努力能在天上吗？要努力，要好好学佛，珍惜每一分钟，你才能到天上。我们不争人间天下事，试看谁能天上行啊。
我一直在想，等到以后我能够看到你们一个个上来了，我就开心了。如果看到很多佛友没上来，我就会难过。所以师父是真心希望你们能够上去，等我们阳寿尽了，在人间我们功德拼命的做，干干净净的我们回到母亲的怀抱。这个时候我们永无痛苦，我告诉你们，因为我们有这个肉身，所以我们才会这里痛， 牙痛。你们想一想什么痛不就是肉体上的痛苦吗？精神上修好了，在天上哪会有痛苦啊？台长告诉你们：我在上面经常去，我看到的天那是没有晚上的 ，而且都不要睡觉的。所以人经常说你是神仙啊？你怎么不要睡觉的？告诉你们，天上的佛 菩萨 神仙 都不睡觉。因为天上是一片光明，我们没有肉身，我们不会累，所以我们精神享受着，这就是天堂，这就是天上 ！
人呐，真的，要好好的记住：学佛人有一个年轻人，一直得不到重用。他十分的苦恼，为此专程去访问一个智者。他见到智者这位年轻人问他：命运为什么对我如此不公平呢？智者没有说话，而是从地板上捡起一块石头向一堆石头上扔过去，跟这位年轻人说你过去帮我找到这块石头拿回来。这个年轻人走到那里一看，都是石头，找也找不到，无功而返。然后跑到这位智者面前说：每一块石头差不多，我怎么能找到呢？这位智者从手上又去下自己戴的戒指，扔到了这个石堆上，跟他说：你去把这颗钻石我的首饰找回来。年轻人很快找到拿回来了。那么智者什么也没说，年轻人醒悟了：怪别人，怪自己没有受到重用，如果自己只是一颗小小的石头，而不是金子，就不要埋怨命运对自己的不公平。每个人的命都掌握在自己的手上，要让自己的命运发出灿烂的光和热。而不是怨天尤人，看着别人都能修成看着别人都能上天我们不要去埋怨，不要去嫉妒。因为别人不知道多少世修到今天 ，不要去难过，精进的学佛，精进的修行，让自己的心像金子一样闪闪发光。发完完善的自我，学佛就是让自己变成一个干净的身体和干净的心灵，这就是白话佛法。
人生其实最大的敌人就是自己，人的一生总会遇到敌人，遇到流氓无赖小人， 衣冠禽兽之徒。有时候觉得，人生有这么多可恶之人，很痛苦。你们要看穿了，无非是一些垃圾，最大的敌人还是自己。如果你能战胜自己，世界上没什么人可以战胜你，你战胜不了自己，就会让自己处事犹豫不决。过高的估计自己变成自大，患得患失，让自己的心得不到平安。所以佛菩萨经常跟我们讲 平安是福，心静如水啊。
——中国·香港观音堂开示150619
即使我们走在通往学佛的路上，也不代表我们一定能够到达西方极乐世界。
不要总是幻想可以轻易地实现自己的目标，因为我们的努力，还要加上缘分，才能成功。 走向西方净土的路，都是在我们心灵地狱般的苦难中磨炼而成的。不吃苦哪来的甜，学佛人也是这样，每天守戒，精进不懈怠；每天许愿，万事如愿；每天学佛，定能成佛。
180310
不要总是幻想可以轻易地实现自己的目标，因为我们的努力，还要加上缘分，才能成功。 走向西方净土的路，都是在我们心灵地狱般的苦难中磨炼而成的。不吃苦哪来的甜，学佛人也是这样，每天守戒，精进不懈怠；每天许愿，万事如愿；每天学佛，定能成佛。
180310
放下得不彻底、还有挂念，会成为难以一世修成的因
Wenda20151220B 51:34 放下得不彻底、还有挂念，会成为难以一世修成的因
男听众：请问师父，我们在修行的时候有各自的死穴，比如说一个人什么都放下了，就对某件事、某个人或某个地方还有些挂念，哪怕这种挂念再淡，是否也可能变成巨大的考验，从而成为我们难以一世修成的原因呢？请师父慈悲开示一下。
答：会。你对某一个挂念过头了，进入你的八识田中，你走的时候死不掉。举个简单例子，很多人过去练气功的身上会有一团气，我小时候都看见，走到东走到西。他自己说的，他说他死的时候，必须很多弟子拿着棍棒把它打散掉，打不散他死不掉。从这个道理上就告诉你，一个人挂念太深，他最后会很痛苦的，一直拖着死不掉。所以，一个人不能对人间任何一件事情有特别挂念，要放下，就这个道理。你说你们现在可以这样，但是到快要死了，绝对不能某一件事情放不下。举个简单例子，现在我有时候给有些人看图腾，tz问他“你有什么挂念？”你知道他说什么？他说他家里有一条狗死掉五年了，他还心疼它、还想念它，让tz看看这条狗在哪里，呵呵（哎哟）你想想看，他如果死的时候老挂念，还挂念这条狗，他说不定下辈子就投一条狗了，就这么危险。所以一个人要完全放下，尤其死的时候千万要放下。一生无常，没有什么放不下的。明白吗？（明白了，师父）
Wenda20160313B 01:09:28 师父对年纪大的同修的开示
男听众：现在许多年纪大的同修心中有许多放不下，恳请师父对这些年纪大的同修做个开示吧。
答：放不下，年纪这么大还放不下，那么让他自己知道一下就可以了。他什么东西能带走？要经常问他，你最放不下的人能带走吗？你以后走了你能带走吗？你最放不下的房子你能带走吗？你最放不下的钱你能带走吗？你的孙子你最喜欢，你能带走吗？等到你死的时候孙子在边上“奶奶呀你不要离开，不要离开……”你叫他想想这种时间。人不吃苦，不知道什么叫甜的。就是要让他知道，你哪一天躺在床上了，你这一天有吗？有！一定有。你要死的那天有吗？一定有。你怎么痛苦，叫他想像一下，充分发挥他的imagine，脑子的想象力。你叫他再想一想他会怎么受苦就知道了。
Wenda20151129B 17:41 “患得患失”的具体含义；如何做到“看破放下”
女听众：师父，您以前说很多人都会患得患失的，请您开示这个“患得患失”的具体含义，以及我们如何改变这种心态啊？
答：“患得患失”，很简单，“哎呀，得到了”，开心啊！过一会儿又忧患，“哎呀！我得到了会不会失去啊？”——叫“患得”；“患失”是什么？得到了之后“哎呀！会不会没有啊？”没孩子的时候拼命地要给孩子，孩子生出来了之后看看孩子生病了，“哎呀，孩子会不会失去啊？”——患得患失啊。就是得到也担心，失去也担心——患得患失。好了（嗯。那怎么样能够改变这种心态？就是要看破放下？）“看破放下”，讲得容易，你看得破放得下吗？那要有智慧的。患得患失就是要想明白，这个东西不是我的，因为到了人间，连我的身体都不是我的。什么是你的啊？所以不跟人家争的人，他就是不患得患失。争什么？有什么好争的？你拿去好了。人家跟我争的话，你拿去好了，我不要的，有什么要的？拿去么拿去，本来就不是你的，到人间来都是借来的。房子是你的吗？人刚刚一死，就改名字了，会不会放个死人名字在房子上？（不会的）好了，听得懂了吗？（听懂了。谢谢师父！）
Wenda20160228B 24:44 tz开示“历经千百劫”
男听众：师父，这次去印尼fa会，有一个同修给观世音菩萨跪拜时，祈求菩萨妈妈加持给予无上度人的正能量，回国后更好地弘法度众。这时眉心上方前额又胀又鼓又紧，持续了一段时间。观世音菩萨意念给了他一个偈语，十个字：“历经千百劫，慈悲度众生。”请师父开示一下吧。
答：“历经千百劫”，现在就是这样。你想想看，我们能够到今天，能够度众生的话，已经是经历千百劫了。为什么呢？“历经千百劫”，也就是说一个人生有多少劫难？从小时候算到你走，你说一个人生有多少劫？从小到大，年纪不管，比方说1岁啊，3岁啊，6岁啊，9岁啊，然后到16啊29啊，当中摔伤，差一点点出血，差一点点怎么样……这些都是劫；然后工作上的劫，单位里的劫，身体的劫“哎哟，差一点点生癌症”……全部都是劫，这不是“千百劫”吗？“千百劫”实际上就有好十几个世了，就是说过了十几个世了，一世两世嘛，人家说多少辈了，像这些就是“历经”了。那么你这辈子终于得到佛法了，你现在要懂得救度众生了，你不是历经了千百劫了吗，你为什么还不好好去度人？你还不靠着这一世修成？你还要再去沉沦吗？就是这个概念。
Wenda20160304 01:16:02 如何调节人间的爱别离；跟着师父一世修成，永断轮回的愿力非常厉害
男听众：fa会结束后看到师父依依不舍地和同修们握手告别，我们真的不舍得师父离去，师父也不舍得和我们分开。师父，您是如何调节人间的这份爱别离的呢？
答：很简单了，这个要靠自己的一种佛性，因为知道人间一切都是空的，所以师父虽然不舍得你们，但是师父心里很明白，我今天能够多给你们一分这种加持，可能你们以后到天上就很容易靠着这种力量——能够鼓励你们的力量。其实师父的眼神看着你们，我就能够给你们很多的加持，这种加持的力量说不定很多人……因为很多人当时想跟着菩萨到天上去，跟着观世音菩萨……当年佛陀有500个弟子，那些弟子他们都是对佛陀特别地敬爱，他们很多弟子一边修一边就想跟着佛陀一起在天上，拥有这种的愿力，他照样也可以上去。所以师父尽量给你们……让你们知道在人间这个生离死别，实际上它都是一种我们说对人间的考验。让大家多多地理解这些，让大家多多地感受到人生无常，这样的话你才会加紧苦修，精进修行，你才会知道虽然法会很短，但是时间长的是我们的心,是我们的精进的愿力，这样的话会鼓励他们。师父实际上就是让他们知道世界上什么东西都没有长久的，你们爱师父，到时候fa会结束也会离开的。真正地要爱师父的话，跟着师父一起上天,以后一起上天。我们以后退休了、没事了，大家好好修一起修，一起到时候走掉……多好啊！因为人总归要走的（师父，刚才您说佛陀的弟子跟着佛陀有上天的那种愿嘛，比如我们xlfm同修，跟师父将来回天的这个愿也是非常的重要的，是吗？）哦，这个很厉害，这个愿很厉害，这个愿力非常厉害，因为现在据我自己知道，有很多的弟子他们一心一意跟着师父，你去看好了，他们写出来的东西最后总有一句，“跟师父一世修成，永不轮回”，这句话也是很厉害。“跟着师父要好好修”“跟着师父一起永不轮回”，实际上这些都是愿力啊！这种愿力你看它很平凡，但是时间长了它就变成一种动力了。这就像一个妈妈一样，从小看见孩子生出来，这么小的时候，我一定要让孩子成为一个科学家，从小就把他当科学家不停地讲，不停地讲，讲到长大了真的是个科学家了（明白了。那师父我们可以跟观世音菩萨说，“我们今生一定跟着师父永断轮回、一世修成”，可以这样发吗？）当然可以这样，很多人已经早就写文章啊，平时讲话都是这么讲的。这句话其实就是一个愿力，是人间的愿力，很好的。菩萨听到你这句话也很开心，因为观世音菩萨想，你们跟着你们的师父不就是上来了，上来了不就到我边上了。观世音菩萨说你们不就回到观世音菩萨身边了，她也开心啊（是的是的）
Wenda20160304 25:10 拜佛时菩萨来了，带来温暖感动和加持
女听众：上香拜佛的时候，有的时候眼睛一闭，菩萨是一种立体的、非常清晰的感觉，自己在拜佛的这个时候也容易激动，要想哭的那种感觉，还有香也打卷了。那么这个时候是我的心在动，还是真的是菩萨来了？
答：当然真的是菩萨来了。你偶然地看到啊，台长天天看见，tz看见的话也是掉眼泪啊，看见菩萨来了，你知道多感动啊，就像看见很遥远的母亲来看你一样的这种感觉啊（是是是。师父，就是心里那么一热，哎呀，我说不出来，但是确实是，那种感觉真少）我就讲给你听，当你看到菩萨的时候，你就觉得人生真的没意思了，你就觉得“我一定要到菩萨身边，我觉得人间什么都可以舍了”。那个时候，菩萨的那种能量加持在你身上的时候，你是感觉到人真的完全都可以舍掉，没有一样东西是值得你能够拥有的，和永远爱它，执著地不放掉它的（是，师父，就是给你那种精进的劲头）对。
Wenda20151220B 51:34 放下得不彻底、还有挂念，会成为难以一世修成的因
男听众：请问师父，我们在修行的时候有各自的死穴，比如说一个人什么都放下了，就对某件事、某个人或某个地方还有些挂念，哪怕这种挂念再淡，是否也可能变成巨大的考验，从而成为我们难以一世修成的原因呢？请师父慈悲开示一下。
答：会。你对某一个挂念过头了，进入你的八识田中，你走的时候死不掉。举个简单例子，很多人过去练气功的身上会有一团气，我小时候都看见，走到东走到西。他自己说的，他说他死的时候，必须很多弟子拿着棍棒把它打散掉，打不散他死不掉。从这个道理上就告诉你，一个人挂念太深，他最后会很痛苦的，一直拖着死不掉。所以，一个人不能对人间任何一件事情有特别挂念，要放下，就这个道理。你说你们现在可以这样，但是到快要死了，绝对不能某一件事情放不下。举个简单例子，现在我有时候给有些人看图腾，tz问他“你有什么挂念？”你知道他说什么？他说他家里有一条狗死掉五年了，他还心疼它、还想念它，让tz看看这条狗在哪里，呵呵（哎哟）你想想看，他如果死的时候老挂念，还挂念这条狗，他说不定下辈子就投一条狗了，就这么危险。所以一个人要完全放下，尤其死的时候千万要放下。一生无常，没有什么放不下的。明白吗？（明白了，师父）
Wenda20160313B 01:09:28 师父对年纪大的同修的开示
男听众：现在许多年纪大的同修心中有许多放不下，恳请师父对这些年纪大的同修做个开示吧。
答：放不下，年纪这么大还放不下，那么让他自己知道一下就可以了。他什么东西能带走？要经常问他，你最放不下的人能带走吗？你以后走了你能带走吗？你最放不下的房子你能带走吗？你最放不下的钱你能带走吗？你的孙子你最喜欢，你能带走吗？等到你死的时候孙子在边上“奶奶呀你不要离开，不要离开……”你叫他想想这种时间。人不吃苦，不知道什么叫甜的。就是要让他知道，你哪一天躺在床上了，你这一天有吗？有！一定有。你要死的那天有吗？一定有。你怎么痛苦，叫他想像一下，充分发挥他的imagine，脑子的想象力。你叫他再想一想他会怎么受苦就知道了。
Wenda20151129B 17:41 “患得患失”的具体含义；如何做到“看破放下”
女听众：师父，您以前说很多人都会患得患失的，请您开示这个“患得患失”的具体含义，以及我们如何改变这种心态啊？
答：“患得患失”，很简单，“哎呀，得到了”，开心啊！过一会儿又忧患，“哎呀！我得到了会不会失去啊？”——叫“患得”；“患失”是什么？得到了之后“哎呀！会不会没有啊？”没孩子的时候拼命地要给孩子，孩子生出来了之后看看孩子生病了，“哎呀，孩子会不会失去啊？”——患得患失啊。就是得到也担心，失去也担心——患得患失。好了（嗯。那怎么样能够改变这种心态？就是要看破放下？）“看破放下”，讲得容易，你看得破放得下吗？那要有智慧的。患得患失就是要想明白，这个东西不是我的，因为到了人间，连我的身体都不是我的。什么是你的啊？所以不跟人家争的人，他就是不患得患失。争什么？有什么好争的？你拿去好了。人家跟我争的话，你拿去好了，我不要的，有什么要的？拿去么拿去，本来就不是你的，到人间来都是借来的。房子是你的吗？人刚刚一死，就改名字了，会不会放个死人名字在房子上？（不会的）好了，听得懂了吗？（听懂了。谢谢师父！）
Wenda20160228B 24:44 tz开示“历经千百劫”
男听众：师父，这次去印尼fa会，有一个同修给观世音菩萨跪拜时，祈求菩萨妈妈加持给予无上度人的正能量，回国后更好地弘法度众。这时眉心上方前额又胀又鼓又紧，持续了一段时间。观世音菩萨意念给了他一个偈语，十个字：“历经千百劫，慈悲度众生。”请师父开示一下吧。
答：“历经千百劫”，现在就是这样。你想想看，我们能够到今天，能够度众生的话，已经是经历千百劫了。为什么呢？“历经千百劫”，也就是说一个人生有多少劫难？从小时候算到你走，你说一个人生有多少劫？从小到大，年纪不管，比方说1岁啊，3岁啊，6岁啊，9岁啊，然后到16啊29啊，当中摔伤，差一点点出血，差一点点怎么样……这些都是劫；然后工作上的劫，单位里的劫，身体的劫“哎哟，差一点点生癌症”……全部都是劫，这不是“千百劫”吗？“千百劫”实际上就有好十几个世了，就是说过了十几个世了，一世两世嘛，人家说多少辈了，像这些就是“历经”了。那么你这辈子终于得到佛法了，你现在要懂得救度众生了，你不是历经了千百劫了吗，你为什么还不好好去度人？你还不靠着这一世修成？你还要再去沉沦吗？就是这个概念。
Wenda20160304 01:16:02 如何调节人间的爱别离；跟着师父一世修成，永断轮回的愿力非常厉害
男听众：fa会结束后看到师父依依不舍地和同修们握手告别，我们真的不舍得师父离去，师父也不舍得和我们分开。师父，您是如何调节人间的这份爱别离的呢？
答：很简单了，这个要靠自己的一种佛性，因为知道人间一切都是空的，所以师父虽然不舍得你们，但是师父心里很明白，我今天能够多给你们一分这种加持，可能你们以后到天上就很容易靠着这种力量——能够鼓励你们的力量。其实师父的眼神看着你们，我就能够给你们很多的加持，这种加持的力量说不定很多人……因为很多人当时想跟着菩萨到天上去，跟着观世音菩萨……当年佛陀有500个弟子，那些弟子他们都是对佛陀特别地敬爱，他们很多弟子一边修一边就想跟着佛陀一起在天上，拥有这种的愿力，他照样也可以上去。所以师父尽量给你们……让你们知道在人间这个生离死别，实际上它都是一种我们说对人间的考验。让大家多多地理解这些，让大家多多地感受到人生无常，这样的话你才会加紧苦修，精进修行，你才会知道虽然法会很短，但是时间长的是我们的心,是我们的精进的愿力，这样的话会鼓励他们。师父实际上就是让他们知道世界上什么东西都没有长久的，你们爱师父，到时候fa会结束也会离开的。真正地要爱师父的话，跟着师父一起上天,以后一起上天。我们以后退休了、没事了，大家好好修一起修，一起到时候走掉……多好啊！因为人总归要走的（师父，刚才您说佛陀的弟子跟着佛陀有上天的那种愿嘛，比如我们xlfm同修，跟师父将来回天的这个愿也是非常的重要的，是吗？）哦，这个很厉害，这个愿很厉害，这个愿力非常厉害，因为现在据我自己知道，有很多的弟子他们一心一意跟着师父，你去看好了，他们写出来的东西最后总有一句，“跟师父一世修成，永不轮回”，这句话也是很厉害。“跟着师父要好好修”“跟着师父一起永不轮回”，实际上这些都是愿力啊！这种愿力你看它很平凡，但是时间长了它就变成一种动力了。这就像一个妈妈一样，从小看见孩子生出来，这么小的时候，我一定要让孩子成为一个科学家，从小就把他当科学家不停地讲，不停地讲，讲到长大了真的是个科学家了（明白了。那师父我们可以跟观世音菩萨说，“我们今生一定跟着师父永断轮回、一世修成”，可以这样发吗？）当然可以这样，很多人已经早就写文章啊，平时讲话都是这么讲的。这句话其实就是一个愿力，是人间的愿力，很好的。菩萨听到你这句话也很开心，因为观世音菩萨想，你们跟着你们的师父不就是上来了，上来了不就到我边上了。观世音菩萨说你们不就回到观世音菩萨身边了，她也开心啊（是的是的）
Wenda20160304 25:10 拜佛时菩萨来了，带来温暖感动和加持
女听众：上香拜佛的时候，有的时候眼睛一闭，菩萨是一种立体的、非常清晰的感觉，自己在拜佛的这个时候也容易激动，要想哭的那种感觉，还有香也打卷了。那么这个时候是我的心在动，还是真的是菩萨来了？
答：当然真的是菩萨来了。你偶然地看到啊，台长天天看见，tz看见的话也是掉眼泪啊，看见菩萨来了，你知道多感动啊，就像看见很遥远的母亲来看你一样的这种感觉啊（是是是。师父，就是心里那么一热，哎呀，我说不出来，但是确实是，那种感觉真少）我就讲给你听，当你看到菩萨的时候，你就觉得人生真的没意思了，你就觉得“我一定要到菩萨身边，我觉得人间什么都可以舍了”。那个时候，菩萨的那种能量加持在你身上的时候，你是感觉到人真的完全都可以舍掉，没有一样东西是值得你能够拥有的，和永远爱它，执著地不放掉它的（是，师父，就是给你那种精进的劲头）对。
✋热门推荐