家里有这4种“垃圾茶”,赶紧扔了,难喝又伤身!
茶圣陆羽在《茶经》中说:“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。若热渴、凝闷,脑疼、目涩,四支烦、百节不舒,聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡也。”
人间有仙品,茶为草木珍,在日常生活中,人们越来越离不开茶,但随着高速发展的时代,以及人们对茶的需求,不少黑心商家为了博取更多利益,往劣质茶里添加各种化学剂,以次充好,如果你家里出现这四种“垃圾茶”,请赶快扔掉。
1.色素茶
有些劣质茶因制作工艺和原料质量太差,导致成品十分丑陋,于是无良商家便在茶叶中加入色素,让茶叶色彩看上去更加明亮、鲜艳。
这种色素中含有对人体有害的铅铬绿,它是一种工业颜料,其中含有重金属成分,会对人体的中枢神经、肾脏等重要器官造成极大的损害。
若想鉴别出,就将茶水打湿白色餐巾纸,若其间可见显着的色块,则很可能掺有化学染料。
2.糖炒茶
为了让茶叶颜值更高,无良商家将劣质茶放入糖一起炒,以此达到茶味回甘的目的。
这种茶的糖仅仅是附在外表上的,第一泡的甜味、回甘十分显著,但第二泡开始甜味散去,落差极大。
用手轻捏茶叶,若黏手,外表有脆壳的,或舔一下便能尝到甜味的,很可能就是糖炒茶。
3.滑石粉茶
同样是为了让茶叶看起更好看,在残次茶叶中加入滑石粉,可以让原本发黑的茶叶看起来更好看,口感更鲜爽。
滑石是硅酸镁盐类矿物,而盐酸处理过的粉末便是滑石粉,这是一种致癌物,喝多人会对人体有害。
加入滑石粉的茶汤一般都比较浑浊,不自然,这种就比较好辨认。
4.香精茶
香精茶便是在黑心商家在劣质茶中添加食用香精、色素,来提升茶叶的香气。
这种香精茶不仅会破坏茶叶原本的自然茶香,喝多了还会对人体健康造成一定损害。
我们可通过观察,茶叶冲泡后是否会有油状物,因香精是溶脂性的,不溶于水,若冲泡后有油状物那便是香精茶。
这四种垃圾茶你们有遇到过吗?关注茶七七,带你了解更多茶文化,欢迎和我互动评论。#茶##茶[超话]##今日分享#
茶圣陆羽在《茶经》中说:“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。若热渴、凝闷,脑疼、目涩,四支烦、百节不舒,聊四五啜,与醍醐、甘露抗衡也。”
人间有仙品,茶为草木珍,在日常生活中,人们越来越离不开茶,但随着高速发展的时代,以及人们对茶的需求,不少黑心商家为了博取更多利益,往劣质茶里添加各种化学剂,以次充好,如果你家里出现这四种“垃圾茶”,请赶快扔掉。
1.色素茶
有些劣质茶因制作工艺和原料质量太差,导致成品十分丑陋,于是无良商家便在茶叶中加入色素,让茶叶色彩看上去更加明亮、鲜艳。
这种色素中含有对人体有害的铅铬绿,它是一种工业颜料,其中含有重金属成分,会对人体的中枢神经、肾脏等重要器官造成极大的损害。
若想鉴别出,就将茶水打湿白色餐巾纸,若其间可见显着的色块,则很可能掺有化学染料。
2.糖炒茶
为了让茶叶颜值更高,无良商家将劣质茶放入糖一起炒,以此达到茶味回甘的目的。
这种茶的糖仅仅是附在外表上的,第一泡的甜味、回甘十分显著,但第二泡开始甜味散去,落差极大。
用手轻捏茶叶,若黏手,外表有脆壳的,或舔一下便能尝到甜味的,很可能就是糖炒茶。
3.滑石粉茶
同样是为了让茶叶看起更好看,在残次茶叶中加入滑石粉,可以让原本发黑的茶叶看起来更好看,口感更鲜爽。
滑石是硅酸镁盐类矿物,而盐酸处理过的粉末便是滑石粉,这是一种致癌物,喝多人会对人体有害。
加入滑石粉的茶汤一般都比较浑浊,不自然,这种就比较好辨认。
4.香精茶
香精茶便是在黑心商家在劣质茶中添加食用香精、色素,来提升茶叶的香气。
这种香精茶不仅会破坏茶叶原本的自然茶香,喝多了还会对人体健康造成一定损害。
我们可通过观察,茶叶冲泡后是否会有油状物,因香精是溶脂性的,不溶于水,若冲泡后有油状物那便是香精茶。
这四种垃圾茶你们有遇到过吗?关注茶七七,带你了解更多茶文化,欢迎和我互动评论。#茶##茶[超话]##今日分享#
灵命与素食
地母至尊
灵命<一>
我人之命,溯及无数阿僧祇劫之过去世,此灵一息永存,乃随轮回有所变化。吾浅举一例而言:灵喻之为水,我人此身喻之容器;则水入不同容器,显现不同形象。众生可知,此灵若原始姓名谓之【王大】,在随转轮或为【谢二】、或为【张三】、或为【李四】,但每次轮回虽有不同假身,究其原始灵命是为【王大】。故众生要救延此一灵命不息,当要修道;否则每个轮回当中稍有不慎,或冥司受严罚,甚至沦入畜道或关进冥狱,则此一灵命将不能再得人身,则无【性命】在轮回人身之中,如何【延命】?
故吾开章剖析修道、灵命之义,至希众生先明其旨,始能受惠于往后书之内容。
素食<二>
修行者素食有何好处?
其一:断绝因此际杀业之再造,乃至怨戾之气牵引夙世杀业之缘熟,进而有所碍自身灵性、以及身体。
其二:素食之气,其中有断荤浊,乃可使自身精神、气机等更加轻清,甚至助益气息之清驯而顺畅。
其三:更可因素食,可以使众生减少大量蓄养动物,因为需求减少,相对供给亦可减少;众所周知,动物之排气有碍大气层,此已属确认之事。所以不但可断杀业,培养自身慈悲仁悯之心,更因此延长地球寿命、各物种寿命。所谓【放生得生】,因而亦可由此助益自身之寿元。
以上之素食利益,是正面助益于自身;然则或有质疑素食者营养不足,反而伤身,甚而促寿短夭。此言差矣!人身所需要之营养,并非绝对仰赖于肉类,素食之物仍可均衡供给人身所必需之营养,故若以素食为营养不足,实乃借口,或为推托之词。
因而素食对于延命一事,系属正面大于反面,几几乎是无反面之处!夙昔或有不便利之处,但时至今日,此一观念已普遍可以接受,已不会因素食乃至引人注目!故众生当宜慎思吾所论述之主旨。
地母至尊
灵命<一>
我人之命,溯及无数阿僧祇劫之过去世,此灵一息永存,乃随轮回有所变化。吾浅举一例而言:灵喻之为水,我人此身喻之容器;则水入不同容器,显现不同形象。众生可知,此灵若原始姓名谓之【王大】,在随转轮或为【谢二】、或为【张三】、或为【李四】,但每次轮回虽有不同假身,究其原始灵命是为【王大】。故众生要救延此一灵命不息,当要修道;否则每个轮回当中稍有不慎,或冥司受严罚,甚至沦入畜道或关进冥狱,则此一灵命将不能再得人身,则无【性命】在轮回人身之中,如何【延命】?
故吾开章剖析修道、灵命之义,至希众生先明其旨,始能受惠于往后书之内容。
素食<二>
修行者素食有何好处?
其一:断绝因此际杀业之再造,乃至怨戾之气牵引夙世杀业之缘熟,进而有所碍自身灵性、以及身体。
其二:素食之气,其中有断荤浊,乃可使自身精神、气机等更加轻清,甚至助益气息之清驯而顺畅。
其三:更可因素食,可以使众生减少大量蓄养动物,因为需求减少,相对供给亦可减少;众所周知,动物之排气有碍大气层,此已属确认之事。所以不但可断杀业,培养自身慈悲仁悯之心,更因此延长地球寿命、各物种寿命。所谓【放生得生】,因而亦可由此助益自身之寿元。
以上之素食利益,是正面助益于自身;然则或有质疑素食者营养不足,反而伤身,甚而促寿短夭。此言差矣!人身所需要之营养,并非绝对仰赖于肉类,素食之物仍可均衡供给人身所必需之营养,故若以素食为营养不足,实乃借口,或为推托之词。
因而素食对于延命一事,系属正面大于反面,几几乎是无反面之处!夙昔或有不便利之处,但时至今日,此一观念已普遍可以接受,已不会因素食乃至引人注目!故众生当宜慎思吾所论述之主旨。
夫星辰之变未曾越其宿,河海之流未曾逆其势,物之芸芸,将行之,未尝止也。奈何伤神欲揽明月为侣,伤身以砥中流为志?吾怀虚静,究竟道理。而万物之理曰为道,奚得先损万物后穷理?
人欲难灭,人性致也。问曰,何以天下事为既行,莫问源头?乃全乎在仁,长短不一而能同位,上者容下之多变,下者尊上之博见。而仁外有仁似乎天外有天。天仁容我栖于世,我仁容他酣旁身。有容则理存,理存则道成,道成则虚静怀心,天下为斋。
简斋名为虚静,学而不厌,博而不哗,厚将载之,身心修之。
人欲难灭,人性致也。问曰,何以天下事为既行,莫问源头?乃全乎在仁,长短不一而能同位,上者容下之多变,下者尊上之博见。而仁外有仁似乎天外有天。天仁容我栖于世,我仁容他酣旁身。有容则理存,理存则道成,道成则虚静怀心,天下为斋。
简斋名为虚静,学而不厌,博而不哗,厚将载之,身心修之。
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