如何衡量自己在婚姻中的实力?你可以从先问问自己这7个问题:

1、你是否能管理好自己的情绪,是否能做到不随意对伴侣发脾气、谩骂指责?
2、你是否清楚自己真正想要的是什么,并用没有恶意的方式表达给伴侣?
3、你是否能让伴侣愿意向你倾诉自己的想法,并为对方分忧解难?
4、你是否能接纳真实的伴侣,给TA足够的理解和宽容,而不是自己不愿意改变却要求伴侣做出改变?
5、你是否能做到不断成长,并邀请伴侣也一起成长,而不是一味要求伴侣给你更好的生活?
6、你是否能让伴侣像你需要TA一样需要你?
7、你有离婚了仍然可以过得不错的资本吗?

如果你的答案全是否定的,那么你在这段感情中的实力是远远不够的。

你现在可以继续骂对方是渣男、渣女,用道理去骚扰对方,然后做着永远不会实现的美梦。你也可以努力提升自己的实力,让对方重新回到你身边,不敢再轻视你的诉求。你想得到什么样的未来,全看你怎么做。

婚姻是场博弈,挽回,就是不断增加谈判的实力以及谈判技巧的过程。如果你想用除此以外的其他方法挽回,无异于缘木求鱼,你明白了吗?

毕竟你们存在的问题不是一次两次,就像狼来了的故事,除非让对方感受到你实际的改变和表现,而不是嘴上说说,对方从你身上看到信心了,才可能给这段婚姻一次机会。

所以用一种对方能接受的方式,让对方感受到你的改变变化是修复婚姻的关键。

王志文在《天道》里的一段台词,一针见血说出人性真相:

“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的,苍蝇从不觉得自己脏,蝙蝠也不知道自己有毒,毕竟在乌鸦的世界里,天鹅都是有罪的。思想不在一个高度,就没有必要互相征服。

这个世界就两种人,一种是羊,一种是狼。可现如今的社会呢,你定睛这么一看,狼未必是狼,羊未必是羊。
为什么呢?因为,所有的狼都想装成羊,这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼,这就是装大尾巴狼。”

星云大师曾言:“凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为淨土,修行以无得为涅槃。”

不讲道理的人,不必费心解释;认知不同的人,无需据理力争。常与同好争高下,不与傻瓜论短长。

在针头线脑里争输赢,只会赔上好心情,输掉自己的情商;在鸡毛蒜皮上辩对错,只会搭上教养,败光他人好感。

柏拉图有句名言:“智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。”

喧嚣的世界,止语,是上等的智慧,止心,是上等的律己。

生活本来就无所谓输赢,但是人要有了胜负心,要做一个好人不难,但是要做一个永远不说谎的人很难。因为,真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。

生存法则很简单,就是忍人所不忍,能人所不能,忍是一条线,能又是一条线,这个两者之间就是生存工作。就好比,在狼和羊二者之间的徘徊变换。

如果我们真能做到忍人所不忍,能人所不能,那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤,如果你比他多一口气撑下去,你就是赢家。

在狼的眼睛里,永远看不到失败的气馁,因为它们知道,不管经历过多少次失败,最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。

一个厉害的人,要想能做大事,就必须要能屈能伸,只要能达到最终目的,过程可以有很多选择。没有固定的规则就是永恒的规则,自然界变化无常,人世间瞬息万端,只有不拘泥于过去,才能活得更好。

曾国藩告诫后人的处世名言说: “遇诡诈人变换百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。做人,一要有志,二要有识,三要有恒。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳。”

不为明天做准备的人永远不会有未来,今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。

要想顺利地生存下去,不仅要有无惧危险的勇气,更要有发现危险的能力,如果你嗅不到明天的危险,那么明天也许就是你的死期。

王子和妈妈正在参加悠贝亲子图书馆合生广场馆——亲子阅读陪伴挑战赛,第711天
今天妈妈陪王子读了《星空下的等待》,讲述了狐狸和狼这两个朋友间催人泪下的故事——当亲密好友狼变成了星光并消失时,会发生什么呢?由于无法接受这一残酷事实,狐狸到处寻找狼——直到她意识到狼再也不会回来了。好在她还有他们共同的记忆要珍惜。翻阅这本美丽的书,从开篇明亮的天空到狐狸颓废沮丧的姿态,可以感受到迪克曼的插图里饱含真挚的情感!伤逝总是难免哀悼的过程,但这个温柔的故事,以简单的文字和深邃的情感,令我们相信,即使相片的色彩真的随时间斑驳褪去,有些事物必然是长久存在、永远存在的。


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