为什么你的运气这么差？
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
人生的得与失，皆是有因有果。生活不会无缘无故给你苦难，别人也不会无缘无故就去伤害你。人虽有三衰六旺，但是人是不会平白无故倒霉的。
人有时运气很差，原因就是出在自己的身上。人，有时就是自己做了错事而不自知。有时，你一个无意的行为可能就为自己招来的了灾祸。
事在人为，命由己改。只要能努力改过，你的运势将会越来越好。要改命改运，必须注意以下几个方面：
为什么你的运气这么差？
一，端正自己的身心。
人要改命改运，首先就要端正自己的身心。福是从哪里来的？是从我们的心来的。慈悲心是所有福气的来源。人只有足够慈悲，心量才大，才能吸纳更多的福气财气。
人的发心是很重要。心正则身正。不然，有时你的一念之差，就可能让你坠入无边地狱。人一动歪念，就很容易给自己带来霉运灾祸。福祸，往往在我们的一念之间。
二，敬畏之心。
人，可以不信鬼神，但要对鬼神，对众生，对天地有着敬畏之心。人，对世间众生有着敬畏之心，才会有着收敛，不会随意去触碰法律所禁止的事情，才不会肆无忌惮去伤害自己。
人都有欲望，都有自己恶的一面。人一旦没有的敬畏之心，就会毫无忌惮去做任何事情，慢慢去释放自己心中的恶。最终只会给自己带来灭亡，一步一步步向深渊。
三，积德积福
人的福报不是上天给予的，是自己修来的。人的福报都是有限的，花光就没了。人的福报就是我们银行里的存款，你不可能光拿不存，慢慢的你的钱（福报）就花完了。
所以，人，在享福的同时更要积德积福。你现在所享受的福报都是你之前积累下来的。你不多行善积德，只能好运一时。福祸相依，好运过后，给你带来的就是厄运。
今生你的命里有多少福报，是否能好运一辈子，全都是取决于你。常积德积福，才是你改变人生的关键。
四，知进退，明得失
幸福要长久，关键就在于知足常乐。人能够控制自己，方能控制自己的人生。欲望是无穷的，享福也要把握好一个度。人生有尺，做人有度，功不求盈，业不求满。
月盈则亏，水满则溢，一味过度的追求更多，最好只会是得不偿失，人才两空。凡事知进退，明得失，不多求福一分，少惹祸一分。人生，把握自己的度很重要。
五，不贪心，不妄求
人生，有些东西该是自己的就是自己的。不是你的，你一分也不要去拿。不当之财，是绝对不能拿的。你拿了不当之财，就会让你的福报漏走。纵然之前有再多福报，也是留不住的。
人，拿了不属于自己的东西，是要招报应的。君子爱财，取之有道。不属于我们自己的，都是虚假的，都是留不住的。
总之，一切不当之财，都是在消耗你的福报。人生，得失随缘，不贪心，不妄求。
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
人生的得与失，皆是有因有果。生活不会无缘无故给你苦难，别人也不会无缘无故就去伤害你。人虽有三衰六旺，但是人是不会平白无故倒霉的。
人有时运气很差，原因就是出在自己的身上。人，有时就是自己做了错事而不自知。有时，你一个无意的行为可能就为自己招来的了灾祸。
事在人为，命由己改。只要能努力改过，你的运势将会越来越好。要改命改运，必须注意以下几个方面：
为什么你的运气这么差？
一，端正自己的身心。
人要改命改运，首先就要端正自己的身心。福是从哪里来的？是从我们的心来的。慈悲心是所有福气的来源。人只有足够慈悲，心量才大，才能吸纳更多的福气财气。
人的发心是很重要。心正则身正。不然，有时你的一念之差，就可能让你坠入无边地狱。人一动歪念，就很容易给自己带来霉运灾祸。福祸，往往在我们的一念之间。
二，敬畏之心。
人，可以不信鬼神，但要对鬼神，对众生，对天地有着敬畏之心。人，对世间众生有着敬畏之心，才会有着收敛，不会随意去触碰法律所禁止的事情，才不会肆无忌惮去伤害自己。
人都有欲望，都有自己恶的一面。人一旦没有的敬畏之心，就会毫无忌惮去做任何事情，慢慢去释放自己心中的恶。最终只会给自己带来灭亡，一步一步步向深渊。
三，积德积福
人的福报不是上天给予的，是自己修来的。人的福报都是有限的，花光就没了。人的福报就是我们银行里的存款，你不可能光拿不存，慢慢的你的钱（福报）就花完了。
所以，人，在享福的同时更要积德积福。你现在所享受的福报都是你之前积累下来的。你不多行善积德，只能好运一时。福祸相依，好运过后，给你带来的就是厄运。
今生你的命里有多少福报，是否能好运一辈子，全都是取决于你。常积德积福，才是你改变人生的关键。
四，知进退，明得失
幸福要长久，关键就在于知足常乐。人能够控制自己，方能控制自己的人生。欲望是无穷的，享福也要把握好一个度。人生有尺，做人有度，功不求盈，业不求满。
月盈则亏，水满则溢，一味过度的追求更多，最好只会是得不偿失，人才两空。凡事知进退，明得失，不多求福一分，少惹祸一分。人生，把握自己的度很重要。
五，不贪心，不妄求
人生，有些东西该是自己的就是自己的。不是你的，你一分也不要去拿。不当之财，是绝对不能拿的。你拿了不当之财，就会让你的福报漏走。纵然之前有再多福报，也是留不住的。
人，拿了不属于自己的东西，是要招报应的。君子爱财，取之有道。不属于我们自己的，都是虚假的，都是留不住的。
总之，一切不当之财，都是在消耗你的福报。人生，得失随缘，不贪心，不妄求。
钱眼 · 度量
龍共文
人度之，度己之，度人之！非测乃身行心也❗️ 气量❓ 有气也量，无气也量，秉性也！是情为情义纯真，是义为义举浩然。
是正则心正不贰，是争则光明理然。
是宣则不克逆形，是责则本份事事。
古人言：害人之心不可有，防人之心不可无。是自修身行心，世风尚则自扰之，世风杂则自省之，世风下则无剩威矣❗️ 笑叽阴损，歪理邪说……担担不着，吾之辈何面目光彩❓ 吾之辈着落不着，非色眼镜瞧不见也❗
乎闻！有不客气言️ ，防盗窗之事：今之世物富杂精技，防盗窗有金银色不锈且亮光好看而放心。装于窗前公害吗？有不客气言，防盗窗大公害也❗️ 其金银色好看是巧取人心，其防盗防贼是离间人心……世风案案，人财安失，无禁忌逞口舌之快害，毫不责任担负。又谁问防盗窗可不装❓ ️ 不装 ️ ❗️ 言其蠢乎❗️ 不装防盗窗，盗贼攻成，言其自蠢自受。啊……两头堵，中间曝光啊（是其自相矛盾，自我分裂）！吾闻之伤身心，气煞我也。故不吐不快，写以警世……
吾于防盗窗之事！忽闻乍立，再闻气煞，再闻烦也，再闻厌也……再闻心烦心懒也。实不得其烦，心累累似亡非亡为法度也❗️世风有言：有人处既江湖。自解曰：江湖处身不由己。哈哈……是情商则少年时做成，是智商实为今之科技！
关于防盗窗之事：害人之心不可有，防人之心不可无。是私？是公！公私皆处不害人世也！社之传，民之用，于其未明，谁知尽且度未来？大公事不可猜赌，然有前事教训，何原因堵损不明朗？轻重缓急，度量有。个人事私是克伏，是调顺，做好各自自己事。法律道德本无事，为公为私，为己为世为波动皆负责，事波动上而无猜赌。己自信清醒乎？而度其他（她）何凭证……
龍共文
人度之，度己之，度人之！非测乃身行心也❗️ 气量❓ 有气也量，无气也量，秉性也！是情为情义纯真，是义为义举浩然。
是正则心正不贰，是争则光明理然。
是宣则不克逆形，是责则本份事事。
古人言：害人之心不可有，防人之心不可无。是自修身行心，世风尚则自扰之，世风杂则自省之，世风下则无剩威矣❗️ 笑叽阴损，歪理邪说……担担不着，吾之辈何面目光彩❓ 吾之辈着落不着，非色眼镜瞧不见也❗
乎闻！有不客气言️ ，防盗窗之事：今之世物富杂精技，防盗窗有金银色不锈且亮光好看而放心。装于窗前公害吗？有不客气言，防盗窗大公害也❗️ 其金银色好看是巧取人心，其防盗防贼是离间人心……世风案案，人财安失，无禁忌逞口舌之快害，毫不责任担负。又谁问防盗窗可不装❓ ️ 不装 ️ ❗️ 言其蠢乎❗️ 不装防盗窗，盗贼攻成，言其自蠢自受。啊……两头堵，中间曝光啊（是其自相矛盾，自我分裂）！吾闻之伤身心，气煞我也。故不吐不快，写以警世……
吾于防盗窗之事！忽闻乍立，再闻气煞，再闻烦也，再闻厌也……再闻心烦心懒也。实不得其烦，心累累似亡非亡为法度也❗️世风有言：有人处既江湖。自解曰：江湖处身不由己。哈哈……是情商则少年时做成，是智商实为今之科技！
关于防盗窗之事：害人之心不可有，防人之心不可无。是私？是公！公私皆处不害人世也！社之传，民之用，于其未明，谁知尽且度未来？大公事不可猜赌，然有前事教训，何原因堵损不明朗？轻重缓急，度量有。个人事私是克伏，是调顺，做好各自自己事。法律道德本无事，为公为私，为己为世为波动皆负责，事波动上而无猜赌。己自信清醒乎？而度其他（她）何凭证……
修身为本
1.真正的感情，尤其是男女之间，尽量不要跟利益挂钩，一旦感情跟利益挂钩，两方面都会变得不纯粹，男女之间有感情一起做事情几乎都是败，情断必伤，亲情，感情，朋友之间最好不要跟利益相关，否则利不是利，情不是情，把它搅在一起很浑。格心不被欲望驱使，得到的是良知，格物，探寻事物背后发展规律，得到的是知识和方法——格物而后知至，知至而后意诚，如果良知有了，做事情就是利他的，那是人最本性光明
2. 如果知道更多事物的发展规律，知识和道理做事情的时候，意念就不容易被动摇
意诚而后心正，心念就是正的
3. 心正而后身修。心正后行正，行正则如法，从而影响身边更多的人。当身心端正，身体力行去做事，自然会影响你身边的人——家齐，家齐而后国治，就能影响更多的国人了，自然天下就太平。所以都是以修身为本的，其本乱而末治者，否矣。本乱了，末能治理，那是不可能的。当转向内求，不断修身的时候，天下就这样在治理了。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
4．基本上做事情做的好的人会抓重点，就是那个本。把重点的地方抓出来，这个时候就节省了很多无用功。有快速的提取它需要的那个点，这样的话整个效率就上来了。有了这样的智慧与思维模式，别人一说那个问题，迅速的就找到那个问题的根源。有这个思维模式的时候，再做事情简单的多了。这个就是穿过事物的表面看本质——知本，此谓知之至也，
1.真正的感情，尤其是男女之间，尽量不要跟利益挂钩，一旦感情跟利益挂钩，两方面都会变得不纯粹，男女之间有感情一起做事情几乎都是败，情断必伤，亲情，感情，朋友之间最好不要跟利益相关，否则利不是利，情不是情，把它搅在一起很浑。格心不被欲望驱使，得到的是良知，格物，探寻事物背后发展规律，得到的是知识和方法——格物而后知至，知至而后意诚，如果良知有了，做事情就是利他的，那是人最本性光明
2. 如果知道更多事物的发展规律，知识和道理做事情的时候，意念就不容易被动摇
意诚而后心正，心念就是正的
3. 心正而后身修。心正后行正，行正则如法，从而影响身边更多的人。当身心端正，身体力行去做事，自然会影响你身边的人——家齐，家齐而后国治，就能影响更多的国人了，自然天下就太平。所以都是以修身为本的，其本乱而末治者，否矣。本乱了，末能治理，那是不可能的。当转向内求，不断修身的时候，天下就这样在治理了。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
4．基本上做事情做的好的人会抓重点，就是那个本。把重点的地方抓出来，这个时候就节省了很多无用功。有快速的提取它需要的那个点，这样的话整个效率就上来了。有了这样的智慧与思维模式，别人一说那个问题，迅速的就找到那个问题的根源。有这个思维模式的时候，再做事情简单的多了。这个就是穿过事物的表面看本质——知本，此谓知之至也，
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