复旦大学陈果教授的话,真犀利:
“余生不要和任何人争辩,哪怕别人说 1+1 = 7,你都要笑着说是对的。心大了,事就小了,心宽了,烦恼就没有了。余生短暂,不要和任何人计较,因为和任何人计较的人,自己先不快乐,所以你要好好的爱自己。”

这世上,有种行为很蠢。

就是不断跟人讲道理。

俗话说,话不投机半句多。

很多时候,沉默绕开,才是成年人最 好的选择,不陷入争端,也能远离是非。

因为,懂你的人,自然愿意理解你,无需你去争辩什么。

不懂你的人,争辩,除了使双方不快,互相消耗外,有何益?

说实话,成年人的观念已定型,不是几句话就能改观的,各执己见,争论不休,除了浪费口舌,还影响心情。

有些事,笑一笑就好,别太较真。

有些人自以为是,无视就好,没必要陷入争端。

一辈子,想要活得开心,就不要与糊涂人讲道理,不要和三观不同的人论是非,不要试图去叫醒一个装睡的人。

要知道,看破不说破,是一种善良;知人不评人,是一种修养;知理不争论,更是一种智慧。

很多时候,学会适时闭嘴,对己对人都好。

说真的,余生很短,别浪费心情,别将时光浪费在与人计较里。

人各有不同,有些话,不必说破,有些事,不必挑开,有些道理,无所谓输赢。

很多时候,是心小了,遇到的事,就变大了,难以容纳下差别。

将心的容量扩大,遇到的事就变小了,心宽了,烦恼也就轻飘飘了。

与其花时间去计较争论,不如花时间去修 炼不完 美的自己吧。

你知道吗?人和人之间最 大的差别,说到底,是认知和自控力的差别。

真 正情 商高的人,无论什么时候,都不会将对方置于难堪的境地。

能顾及他人的体面,是心灵的一种修行。

有时候,藏起自己的锋芒,尊重他人,也是尊重自己,包容他人,也是宽容自己。

这个世界,本就是百花齐放,百家争鸣,有差异,才是正常的。

在很多认知层面,其实无所谓好坏对错,只是所处的境遇不同,需求不同,状态不同罢了。

接纳自己的合理,也允许别人的差异,让自己成为自己,也让别人成为别人。

学会真 正去理解,去体谅,去包容,去善待,每一份差异,每个人的不同,或许,是我们毕生的修行。

晚安

复旦大学陈果教授的话,真犀利:
“余生不要和任何人争辩,哪怕别人说 1+1 = 7,你都要笑着说是对的。心大了,事就小了,心宽了,烦恼就没有了。余生短暂,不要和任何人计较,因为和任何人计较的人,自己先不快乐,所以你要好好的爱自己。”
​​这世上,有种行为很蠢。
​​就是不断跟人讲道理。
​​俗话说,话不投机半句多。
​​很多时候,沉默绕开,才是成年人最 好的选择,不陷入争端,也能远离是非。
​​因为,懂你的人,自然愿意理解你,无需你去争辩什么。
​​不懂你的人,争辩,除了使双方不快,互相消耗外,有何益?
​​说实话,成年人的观念已定型,不是几句话就能改观的,各执己见,争论不休,除了浪费口舌,还影响心情。
​​有些事,笑一笑就好,别太较真。
​​有些人自以为是,无视就好,没必要陷入争端。
​​一辈子,想要活得开心,就不要与糊涂人讲道理,不要和三观不同的人论是非,不要试图去叫醒一个装睡的人。
​​要知道,看破不说破,是一种善良;知人不评人,是一种修养;知理不争论,更是一种智慧。
​​很多时候,学会适时闭嘴,对己对人都好。
​​说真的,余生很短,别浪费心情,别将时光浪费在与人计较里。
​​人各有不同,有些话,不必说破,有些事,不必挑开,有些道理,无所谓输赢。
​​很多时候,是心小了,遇到的事,就变大了,难以容纳下差别。
​​将心的容量扩大,遇到的事就变小了,心宽了,烦恼也就轻飘飘了。
​​与其花时间去计较争论,不如花时间去修 炼不完 美的自己吧。
​​你知道吗?人和人之间最 大的差别,说到底,是认知和自控力的差别。
​​真 正情 商高的人,无论什么时候,都不会将对方置于难堪的境地。
​​能顾及他人的体面,是心灵的一种修行。
​​有时候,藏起自己的锋芒,尊重他人,也是尊重自己,包容他人,也是宽容自己。
​​这个世界,本就是百花齐放,百家争鸣,有差异,才是正常的。
​​在很多认知层面,其实无所谓好坏对错,只是所处的境遇不同,需求不同,状态不同罢了。
​​接纳自己的合理,也允许别人的差异,让自己成为自己,也让别人成为别人。
​​学会真 正去理解,去体谅,去包容,去善待,每一份差异,每个人的不同,或许,是我们毕生的修行。

你人再好,,也会有人讨厌你,你人再真也会有人怀疑你,世界上最难测的是人心,最难堵的是人嘴,与其讨好别人不如取悦自己,在自己的世界里独善其身,在他人的世界里,顺其自然。
弘一法师曾说:
当你轮回再来,良师早已经涅樂;
良缘早已消失不西。
遍寻三千大千世界,无人再:
点你、化你、引你、渡你、爱你、护你,疼你、送你…
你爱的人早已化成草本无情;
爱你的人也早已飞升玉琼。
茫茫天地,只留你独自百年孤独
早知千年后的悲叹,何不当下用心修此身?
此身不向令生度,更待何时度此身?


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